За молитвата - значението и ценностите на молитвата
Намаз (на персийски نماز ) или сол (на арабски صلاة ) е основата и стълбът на религията ислям. Известно е, че извършването на намаз заема особено място в мюсюлманската религия. След свидетелството за монотеизма и мисията на пратеника на пророка Мохамед (ﷺ), той е вторият най-важен стълб на исляма. От всички видове поклонение, извършвани от тялото, молитвата е най-важната. В Деня на Страшния съд първо ще бъде поискана молитва.
Всевишният Аллах не освобождава човек от задължението да извършва намаз при никакви обстоятелства (ако има основание). Мюсюлманинът няма право да не извършва молитва дори по време на война, в случай на природни бедствия или когато е болен. Който не може да извършва намаз прав, може да го извършва седнал или легнал. Ако той не може да извърши молитвата в това положение, тогава трябва да я извърши с движение на очите си. Ако е невъзможно да го изпълни с очи, трябва да го направи мислено. Голям е грехът на онзи, който не извършва молитва, и е невъзможно да се опише наказанието, което очаква такъв човек. В Свещения Коран Всевишният казва, че тези, които не са извършили молитва, които не са се покаяли и на които Той не е простил, ще бъдат в Ада. Това ниво е толкова ужасно, че самият ад моли Всевишния за прошка за тях. Който отрича необходимостта от намаз и го отказва, изпада в неверие (куфр). Ако такъв човек не произнесе Шахада и не се покае, тогава той няма да бъде спасен. Той ще живее вечно в Ада и няма да види Рая.
Намазът е важно богослужение и трябва да се извършва правилно, да се спазват изискванията му. Ако човек постъпи неправилно, има опасност вместо причината за задоволството на Всевишния Аллах да стане грях и бреме. Пророкът Мохамед (р.а.а.) е казал:„Прочетете молитвата, както ме видяхте да рецитирам молитвата“ (ал-Бухари)
Изпълнението на пет задължителни молитви е предписано за мюсюлманите в нощта на Възнесението на Пророка Мохамед (р.а.с.) на небето, което се случи на 27-ата нощ на месец Раджаб. Наред с Нощта на съдбата и властта, Деня на Ашуре и Деня на стоенето на планината Арафат, Нощта на Възнесението също се счита за свещена в исляма.
Тази нощ Пророкът (р.а.с.) разкри много тайни за Деня на Страшния съд, Рая и Ада. Наред с тяхното разкриване, отправянето на молитва върху уммата също беше от голямо значение. Когато Мохамед (р.а.а.) се връщал от разговор с Всевишния, пророкът Муса го попитал за задълженията, поверени на неговата общност. Пратеникът на Аллах (р.а.а.) отговорил, че Всевишният е задължил уммата да извършва петдесет молитви на ден. Като чул това, Муса посъветвал Мухаммад ﷺ да поиска облекчение за уммата. Пророкът се върна при Господ и поиска облекчаване на предписаното задължение. По негова молба Всемогъщият намали броя на молитвите до четиридесет и пет. Но Муса отново казал на Мухаммед ﷺ, че хората няма да могат да изпълнят това задължение и го посъветвал още веднъж да помоли Всевишния да намали броя на молитвите. Така Пророкът се върнал при Всевишния няколко пъти, докато броят на задължителните молитви намалял до пет, но Муса казал, че трябва да се върне отново, тъй като ще бъде трудно да изпълни 5 молитви, но Мухаммад ﷺ отговорил, че вече се смущава да се върне отново и следователно наградата за тези 5 молитви е равна на изпълнените петдесет задължителни молитви, които Всевишният първоначално е предписал. И това е дар от Аллах за Неговите верни раби.
Значението и ценностите на молитвата
Най-любимото богослужение за Аллах е молитвата.
‘Абдуллах бин ‘Амр (радиаллаху анхума) казва, че веднъж Расулуллах ﷺ, имайки предвид молитвата, е казал:„За този, който я спазва, той ще бъде светлина, свидетел в негова полза и спасение в Деня на Страшния съд. И за тези, които не го правятго пази, то няма да бъде нито светлина, нито защита, нито спасение. И в деня на Страшния съд този човек ще бъде с Fir'aun, Haman и Ubay bin Khalaf " (Ahmad)
‘Умар (радиаллаху ‘анху) по време на своя халифат издаде изявление за всички свои заместници:„Смятам молитвата за най-важното от вашите дела. Човек, който цени молитвата, вероятно ще изпълни и други изисквания на исляма, но ако наруши молитвата, тогава той по-лесно ще наруши останалата част от исляма.
Аллах Теаля каза:
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ
„Успешен е онзи, който се е очистил, запомнил е името на своя Господ и е отслужил молитва“ (Сура 87 ал-Ала, 14-15 айети)
Всеки навършил пълнолетие, независимо дали е момче или момиче, трябва да научи правилната молитва и да я изпълнява в съответствие с предписанията на исляма. Родителите или настойниците са длъжни да учат децата от седемгодишна възраст на правилната молитва. В деня на Страшния съд първите, които ще укорят родителите си, ще бъдат децата, които те не са научили на молитва.
Мъдростта на молитвата
Извършената от нас молитва е обезщетение (каффарат) за греховете, защото в молитвите рабът се разкайва и иска прошка от Всевишния, признава вина и въздава хваление на Господа. Пророкът Мохамед (р.а.с.) е казал:„Намазът е като чиста река, течаща през вашите порти, в която хората се къпят пет пъти на ден“ (мюсюлманин). Намазът е като храна, която храни човека. Точно както храната укрепва тялото, така и молитвата укрепва и защитава вярата и вярванията на мюсюлманина. Удоволствията и развлеченията, съмненията, наложени от Сатаната, и плътските удоволствия допринасят за забравата на роба от Всемогъщия. Човек, погълнат от това, забравя Създателя и започва да Го отхвърля. В крайна сметка вярата му става като дърво, лишено от влага, коетопостепенно изсъхва и накрая умира напълно. Вярата на мюсюлманина, който е усърден в молитвата, е като дърво, което се полива всеки ден. Светските удоволствия и страсти няма да могат да повлияят на вярата му, която се подхранва редовно. Ежедневните тревоги, проблеми, несвършена работа, спорове на другите карат човек да бъде в постоянно напрежение. Когато, отхвърлил всички тези проблеми, той се обръща пет или повече пъти на ден към Аллах, в чиято власт е всичко, тогава той придобива невероятно спокойствие. Пророкът Мохамед (р.а.с.) казал на своя мюезин Билал:„Успокой душите ни с езана, о, Билал”. Дори Пророкът, чиито дела и мисли бяха много по-благородни от нашите, намери мир в молитвата. Той казваше:„В молитва намирам мир за сърцето и очите си“. Намазът помага не само да се очистим от греховете, които сме извършили по-рано, но и предпазва от повторното им извършване в бъдеще. Молитвата, изпълнена напълно пет пъти на ден, предпазва човека от вредни дела и големи грехове.
Всемогъщият Аллах казва в Корана (което означава):
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إ ِنَّ الصَّلَا ةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْر ُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَال لَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
„Прочетете това, което ви е предложено от Писанията, и се молете. Наистина молитвата предпазва от мерзост и осъдително. Благочестието и споменаването на Аллах в смирена молитва и други добри дела са най-важни и ще има голяма награда за това. Наистина Аллах знае вашите дела и Той ще ви възнагради за тях ” (Сура 29 ал-‘Анкабут, 45 айята). Що се отнася до извършването на грехове от извършващите намаз, това показва, че техният намаз е непълен.
Молитвата изисква чистота на тялото, а чистотата съдържа здраве, сила и разум.човек. Освен това при спазването на телесната чистота има напомняне за необходимостта от поддържане на вътрешна чистота (т.е. духовни качества) и подобряване на морала. Невъзможно е да се опише цялата мъдрост на молитвата, защото тя е велика.
Всемогъщият Аллах казва в Корана (което означава):
„Наистина молитвата предпазва човека от големи грехове и вредни дела“ (Al-‘Ankabur, 45). Що се отнася до извършването на грехове от извършващите намаз, това показва, че техният иман (вяра) е непълен.
Нека Аллах помогне на всички мюсюлмани да изпълняват молитвата напълно, от изпълнението на която Всемогъщият би бил доволен. Амин!