ЗА ПРОИЗХОДА НА КИРГИЗИТЕ

Въпросът за произхода на киргизите е един от най-противоречивите и сложни в етническата история на Централна Азия, тъй като е свързан с древните реалности на Южен Сибир, Монголия и Китай. За по-лесно възприемане, първо ще дефинирам термините. Главата ще използва, така да се каже, старото официално име на средноазиатските киргизи - "киргизи", докато името "древни киргизи" ще означава жителите на Минусинския басейн, създали Киргизкия каганат през 840 г. Има много хипотези, теории, които се опитват да хвърлят светлина върху проблема за произхода на киргизите, и първата принадлежи на изключителния казахстански учен от XIX век Чокан Чингисович Валиханов. Въз основа на неговата теория казахстанските учени Маргулан А.Х. и Хасанов А. стигат до извода, че киргизкият политически съюз е формиран през 9-10 век, в района на Урумчи и северно от Турфан. По-късно миграцията на някои силни кланове и племена в Тиен Шан даде тласък на формирането на националност, която получи името на тези преселени групи - "киргизи". Тази теория е получила условното наименование "абориген". Концепцията за произхода на киргизите, която се вписва в рамките на тази "аборигенна" теория, е създадена от А. Н. Бернщам. Същността е многоетапната миграция на киргизите от Енисей до Тян Шан през 1300-1400 години. Голям специалист по история на Киргизстан, учен Абрамзон С.М. се опита да свърже произхода на киргизите с етническите процеси в Централна Азия, Сибир, Централна Азия и Казахстан и стигна до извода за връзката на автохтонните и новодошлите племена в процеса на формиране на киргизкия народ. Заслужава внимание и версията на Юрий Худяков, според която древните киргизи в периода, посочен от Бартолд В.В. "ерата на киргизката велика сила", бяха разделени на две части:Енисей и Източен Туркестан, като последният служи като ядро при формирането на киргизите. Би било възможно да се отбележат и други теории относно произхода на киргизите, но споменатите са достатъчни, за да подчертаят многостранността на самия процес на формиране на етноса, неговата сложност и в същото време уникалност. Няма съмнение относно факта на приемственост от древните киргизи към съвременните киргизи, има много прилики в материалната култура и много монографии са посветени на този проблем. Да се каже, че киргизите са били продукт на обединението на фрагменти от централноазиатски племена, неразбираеми за никого и че те уж са взели етнонима на велик съсед (в този случай киргизите от Енисей), според мен е най-малкото глупаво. Всички теории за древната хакаска държава с управляващото племе на древните киргизи не издържат на критика. Но фактът, че както киргизите, така и съвременните хакаси са потомци на древните киргизи, е неоспорим. В тази глава ще бъде направен опит да се разбере и обозначи само един "аспект" от процеса на етногенезата на киргизите. Това е формирането на киргизкия народ във връзка с етническата история на кипчакския кръг от племена, по-специално тяхната източна част. Пионерът на този проблем заслужено ще нарека Константин Иванович Петров, който има свое, оригинално виждане по въпроса за произхода на киргизите. Неговата хипотеза се основава на факта, че киргизите са се образували през 1-во хилядолетие от н.е. въз основа на кимак-древните киргизки племена от междуречието Енисей-Иртиш. През 15 век тези племена, според Петров K.I., населяват Тиен Шан с голям поток. Тази хипотеза е критикувана от Караев О. и Абрамзон С.М. Научните спорове засягат редица въпроси, но въпреки това едно нещо става ясно: фактът на активното участие на племената Кимак-Кипчак в етногенезиса на киргизите е извън съмнение. Изучаване на кипчацитепозволи ми да осъзная значението им в процеса на формиране на киргизите. В края на краищата именно в средата на кипчакските племена узрява ядрото, около което се обединява този конгломерат от тюркско-монголски племенни сдружения, осъзнавайки се в определен период като единна общност с ясно изразен автоетноним „киргиз“.

ЕТИМОЛОГИЯ НА ТЕРМИНА „КИРГИЗ” И ПРОБЛЕМЪТ НА ЕЗИКА

Това е не по-малко объркващо и сложно. Веднага ще направя резервация, че самоназванието на централноазиатските киргизи звучи като "киргиз". Нека изразим само някои версии: 1. Баскаков Н.А. - "Киргиз" / "Кырк-Гуз" / "Кырыг-Огуз" - "Червени огузи". 2. Петров К.И. - "киргиз" / от "киргу(з)" - "червен". 3. Кононов A.N. - "киргиз" / "кир(кыз[ил])-гыз" - "червен, румен-гиз", т.е. "червен, румен". 4. Зуев Ю.А. - "Киргиз" / "karkasa" (индоирански езици), "kahrkasa" (авестийски език), "kargas" (пехлеви и средноперсийски езици), "karges" (памиро-ирански езици), "carkas" (согдийски език), "cirgus" (осетински език) - всичко това са варианти на думата "орел, лешояд". 5. Осмонов Н. - "киргиз" / "киргу-аз" - "червени основи". 6. Фолклорната версия - "киргиз" / "кирк-кыз" - "четиридесет момичета", отразява легендата за появата на киргизите от четиридесет момичета, които "забременяха от морска пяна". Както можете да видите, има много версии и те се отнасят главно до цветовите атрибути на етнонима, всички те свързват термина "киргиз" с червено. Като цяло червеният цвят е от голямо значение за киргизите. "Kyzyl Kyrgyz" ("Червени киргизи") - наричат себе си някои киргизи. Според някои легенди всички киргизи са родени от "червено куче" - "kyzyl taigan". Червеното се счита за цвета на южните киргизки племена, синьото е цветът на северните. Ако вземем предвид древните тюркски цветови атрибути, свързани с ориентацията към кардиналните точки, тогава червеният цвят характеризирасевер. Някои историци смятат, че древните киргизи са били наричани червени заради тяхното северно местоположение по отношение на племената хунну, тъй като през този период на голямата мощ на хунну срещаме първото споменаване на киргизите. По един или друг начин, нека филолозите се занимават с по-точно определение на значението на етнонима "киргиз". Проблемът с езика е повече или по-малко ясен за филолозите. Киргизкият език е включен в така наречената кипчакска (северозападна) група на тюркските езици. Известният лингвист Юнусалиев Б.М. идентифицира три слоя в историята на езика: 1. Античен период. 7-12 век Езикът "z" е характерен за разговорния език, а езикът "d" е типичен за общотюркския книжовен език. 2. Среден период. Наричан е още "Алтай" и датира от XII - средата на XV век. По това време езикът започва да взаимодейства с кипчакския език и постепенно придобива формата на западен "y"-език. 3. Нов период. Средата на 15-16 век Оттогава се формира единен общонационален "y"-език, в цялото разнообразие от диалекти и диалекти, със силна устна хармония, начално "zh", дифтонгизация и вокализация на средното и крайното "g". Според Батманов И.А., в средния период, "киргизко-алтайската (прочетете, кипчакската. Забележка - A.R.) общност е възникнала не в процеса на взаимно влияние, а чрез отделяне на езиците на киргизите и планинските алтайци от един основен език чрез неговата диференциация." Юнусалиев Б.М. смята, че езикът на киргизите не се е формирал на съвременната територия на Киргизстан, разделена от хребет на две, в противен случай основните му диалекти (северен и южен) непременно биха се "разпръснали" - което не се е случило, а на североизток, в Източен Туркестан. Това се потвърждава от общия ход на историята на киргизите и повече за това по-късно.

В предишната глава вече споменах определена област "Каркара хан" в каганата Кимак. Тя беше поставенаMinorsky V.F. до района на град Каркаралинск, разположен на 350 км на югоизток (Minorsky V.F. греши, или във втория том на „Произведенията“ на Bartold V.V. има просто печатна грешка: всъщност - на югозапад. - Прибл. A.R.) от Семипалатинск. В анонима "Худуд ал-Алем" се казва, че "едно от киргизките племена прилича на кимаците по облекло, а в [региона] Каркар Хан те следват обичаите на киргизите." Взаимното проникване на кимаците и древните киргизи и тяхната културна и етническа интеграция е очевидно. Същият източник казва, че „едно от племената на киргизките съседи на изток с ал-кол кимаците“. Говорейки по-популярно: древните киргизи, известни на китайските източници от 3 век пр. н. е., живеят в Минусинския басейн от много векове. По времето на тюркските каганати киргизите са били подчинени от турците, сирите и уйгурите, но винаги са оставали изолирани поради географското си местоположение. Завоевателите оставят там само своите елтебери - управители, и то от местни племена. През 840 г., след дълга война с уйгурите, киргизите свалят своя каганат и създават свой собствен. На върха на своята мощ тяхното влияние се простира до Източен Туркестан на югозапад и до Иртиш на запад, въпреки че е възможно, с известни уговорки, да се съгласим с мнението на L.R. Може би някои малки групи са проникнали досега. По един или друг начин, по времето, когато Кимакският каганат се формира през 9 век, киргизкото влияние е ограничено до Иртиш на запад. Връзката на племената Кимак с киргизите беше различна. Литературни източници и археологически обекти показват, че е имало военни сблъсъци и в същото време един вид културно сливане, което е напълно възможно само в мирни времена.време. Например, според Ю.С. Значителна част от бронебойните върхове в общия брой на находките попадат в районите на Алтай и Об. В Източен Казахстан те са много по-малко, което може да определи възможната посока на активната военна експанзия на древните киргизи.

ЗА РАЙОН "КАРКАР-ХАН".