За търпението и маймунските игри
Страницата на манастира се намира тук - www.4udel.nne.ru
Има една известна благочестива шега: „Какво се случва, когато търпението на един монах свърши? Търпението започва!“ Наистина,дълготърпението е една от най-важните християнски добродетели, която е изброена сред плодовете на Светия Дух: „любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост, въздържание” (Гал. 5:22,23). Въпреки това, в съвременната светска употреба „търпението“ има доста негативна конотация. Защо? Нека разгледаме това по-подробно.
Думата "търпение" може да опише три неща: първо, желанието да работим усилено, когато това не носи бързи - материални или емоционални - награди. В този смисъл св. апостол Яков сравнява живота на християнина с труда на земеделеца: „И тъй, братя, бъдете търпеливи до пришествието Господне. Ето, земеделецът чака скъпоценния плод на земята и дълго търпи за него, докато получи ранния и късния дъжд.Бъдете търпеливи и вие укрепете сърцата си, защото пришествието Господне наближава” (Яков 5:7,8). Наистина отглеждането на една култура е дълъг и изтощителен трудоемък процес, който изисква поглед напред – поне за една година.
Второ, търпението е способността да се държим здраво за вярата в Бог и да спазваме Неговите заповеди в лицето на враждебност или преследване. „Брат ще предаде брата на смърт и баща сина си; и децата ще въстанат срещу родителите си и ще ги убият; и ще бъдете мразени от всички заради Моето име;който устои ще бъде спасен до края” (Мат. 10:21,22).
Трето, търпението е способността да бъдеш самодоволен, без да се ядосваш или дразниш, да понасяш скръбта отстрана на други хора. „С пълно смирение, кротост идълготърпение, снизходителни един към друг в любов, като се стараете да запазите единството на духа във връзката на мира“ (Еф. 4:2,3).
Търпеливият човек упорства в работата си и държи на това, което е приел да държи, въпреки целия натиск, който му се оказва както отвън – от хората, които го преследват, обиждат, провокират или съблазняват – така и отвътре – от собствената му леност, обезсърчение, гняв или страх. Като чисто светски пример можем да си припомним известния английски плакат от времето на ужасните нацистки бомбардировки на Великобритания: „Keep Calm and Carry On“ („Запазете спокойствие и продължавайте [да си вършите работата]“).
Търпението предполага, че човек има някаква работа, която смята за важна и която възнамерява да свърши, независимо какво. Свети апостол Павел проявява най-голямо търпение (и в трите аспекта), защото осъзнава, че му е поверена най-важната задача в света: „Но аз не гледам на нищо и не ценя живота си, ако само с радост бих довършил състезанието си и служението, което получих от Господа Исуса, да проповядвам благовестието на Божията благодат” (Деян. 20:24).
Но в наши дни думата "търпение" звучи доста зле. "Терпила" е презрително назоваване на човек, който поради небрежност или слабост е станал жертва на престъпници. Човек може да "търпи" само поражението и изобщо "да търпи" е съдбата на слабите и губещите. — Няма да се примиря с това! - думите на решителен човек, способен да отстоява себе си. — Няма да издържа! - също на власт. „Нетърпението“ не е порок, а щастливо лично качество на човек, който е в състояние да оказва натиск, сила и като цяло да постига своето. Защо е така?
Падналият свят е свят на яростна конкуренция, напомнящ наглутница маймуни, в която винаги има алфа мъжки, който получава всичко, бета, който получава остатъците след алфа мъжкия, гама, който получава остатъците след бета и т.н. Във всяка глутница маймуни по-ниските внимателно гледат тези, които са по-високи - няма ли да отслабнат? Би ли било възможно да ги свалим малко по-надолу, за да заемат мястото им? В игра, която има две цели - "да не бъдеш изхвърлен" и "да изхвърлиш друг", е важно да се покажат качества, противоположни на търпението - гняв, избухливост, готовност за насилие. Освен това вече при животните виждаме, че не винаги се стига до пряко насилие - животните показват решително зъби, ръмжат заплашително, правят плашещи жестове в очакване врагът да се уплаши и да се предаде.
Уви, хората по света често - не винаги, да не обобщаваме, но често - се държат като глутница маймуни. Когато се спори в Интернет, много често е важно хората да не убеждават опонента в нещо - сякаш е разумен човек, способен да възприема аргументи, а именно да показва зъби и нокти, да ръмжи, да се бие с юмруци в гърдите и като цяло да показва гняв и ярост, за да заяви „Аз съм алфа мъжкарят тук! Няма да издържа!"
Разбира се, това поведение е много глупаво. Ако искате опонентът ви да промени решението си, трябва да говорите с него търпеливо и с уважение. Виртуалният тормоз обаче е почти универсален. Уви, дори и в православна среда. Човек иска да бъде православен алфа мъжкар - ядосан, яростен, предизвикателно готов на насилие. И, разбира се, по принцип не могат да приемат нечия критика и да коригират поведението си - в края на краищата това би означавало да се постави едно стъпало по-надолу в йерархията. Но православието като цяло означава пълно прекъсване на тези маймунски игри.
Вярващият вижда съседите като не конкуренти за място в йерархията на маймуните- той като цяло вижда в съседите си не безкосмести маймуни, а хора, създадени по Божи образ. Той има бизнес, който не оставя време и енергия за участие в маймунджийски игри - да служи на Бога, със страх и трепет да изработи собственото си спасение и да допринесе за спасението на другите. По-специално, да насърчаваме изграждането на такива междуличностни отношения, които биха отразявали любовта, доверието и признаването един в друг на Божия образ. Това е трудна и често неблагодарна работа, когато изглежда, че търпението скоро ще се изчерпи. Тук е полезен един от плодовете на Светия Дух: търпението.