Забележителности на градове и държави - Градовете по света

Форум за градове и държави по света

Страни по света Страни в Европа

Австралия и Океания Градове по света Градове в Европа

Австралийски градове Български градове

Новини за градове и държави по света

Статии за градове и държави по света

Световни валутни курсове

туристически магазин

» Градовете по света
Град (регион):ТиваДържава: Египет

Тивае исторически паметник, древен град в Горен Египет, близо до съвременния град Луксор. Древните египтяни наричали луксозната си столица Уаст, което означава „управляващ“ или „управляващ град“, а гърците я наричалиТиваили Тива (да не се бърка с гръцката Тива), Омир споменава „Тива със сто порти“, арабите казали - ел-Уксур - „дворци“. Самите древни тиванци често наричат ​​родината си просто Ниут („град“) в текстовете. Историята на египетската Тива датира от векове: първото споменаване на града е запазено в текстове, датиращи от 3 хил. пр.н.е. д. За първи път се споменават при фараона Микерин (Менкаура) (IV династия; ок. XXVI в. пр. н. е.). Въпреки това дълга история предшества великолепния разцвет на града. В 21 век пр.н.е д. става център на обединението на страната и за първи път за кратко време става столица на Египет при фараоните от XI династия на Средното царство. През тази епоха в Тива започва активното строителство на монументални светилища на боговете и починалите царе. Местният бог Амон придобива статут на държавен бог. С началото на Новото царство в епохата на XVIII династия (XVI-XIV в. пр. н. е.) за града започва периодът на най-висок просперитет.Тивастава политически и религиозен център на велика сила, чиито граници на юг навлизат дълбоко в територията на съвременен Судан, а на западстигна до Либия. Повечето от фараоните насочват значителна част от ресурсите на Египет и огромните му външни владения към строителството в този град.Тивае център на култа към бог Амон, тук са построени най-големите храмове в негова чест.

След възраждането на Мемфис, което става през XIV век. пр.н.е д. столицата на Египет,Тивазапазва ролята си на най-големия културен и религиозен център на Египет дори след векове, до гръко-римското време. В началото на I хил. пр.н.е. д.Тивае центърът на теократичната държава, създадена от жреците на Амон в Южен Египет след разпадането на Новото царство. Това е районът на две въстания (205-199 и 199-186 г. пр.н.е.) срещу елинистическата династия на Птолемеите. С разпространението през първите векове на н.е. д. Християнският район на Тива става един от центровете на монашеското движение.

Много сгради в Тива са били разграбени, съборени и унищожени от римляните. Само археолози и учени от свитата на Наполеон успяха да събудятТиваотново от съня. Тогава се ражда египтологията и образователният туризъм в Египет. В древни временаТивае била разположена на двата бряга на Нил. На изток старата столица на Египет беше разделена от канал на две части: град Луксор се роди на юг, а село Карнак се роди на север. На източния бряг на Нил се издигали два грандиозни храма - Карнак и Луксор, свързани с алеи от сфинксове.

Богинята Мерицегер е била покровителка на Долината на царете, а фараонът Тутмос I (XVIII династия) е избрал това място за бъдещото си погребение. Той и неговият придворен архитект Инени се надяваха, че гробницата, скрита в скалите, е по-добре защитена от разбойници, отколкото пирамидите, отворени за всички очи. И за да заблудят още повече ловците на лесни пари, храмовете на мъртвите са положени на разстояние от самите гробници. INизвестната Долина на фараоните има 42 гробници, почти всичките на фараоните. За разлика от фараоните от Старото царство, чиято столица е била в Мемфис, тиванските фараони от Новото царство не са строили пирамиди. Гробниците са издълбани в скалите, те се опитаха да ги скрият възможно най-внимателно от любопитни очи. Входовете на гробниците били затрупани с големи камъни и зазидани. Но тези трикове не спасиха гробниците от разруха.

В продължение на 500 години тази форма на погребение остава непроменена и само леко подобрена. Всички гробници са изградени по един и същ план: във варовиковата скала е направен наклонен коридор с дължина до 200 м, който се спуска стръмно на дълбочина до 100 м и завършва с три или четири стаи. Стените и таваните на коридорите и стаите са покрити с цветни рисунки, които не са загубили своята яркост и до днес, разказващи за живота и подвизите на починалия. Тайни падащи врати водеха към гробната камера, главният вход беше маскиран от земни хълмове и насипи.

От 64 гробници, открити досега, най-забележителните са тези на Тутмос III, Аменхотеп II, Тутанкамон, Хоремхеб, Рамзес I, Сети I, Меренптах, Рамзес III, Рамзес VI и Рамзес IX. Всички гробници са ограбени в древността. Само гробницата на Тутанкамон е открита от английския археолог Хауърд Картър през 1922 г. в пълна безопасност. Тази гробница на исторически незначителен фараон, починал на деветнадесет години, просто беше препълнена със злато, бижута и други съкровища. Тутанкамон, наследникът на "фараона-еретик" Ехнатон, само за пореден път замени култа към Атон с култа към Амон.

Долината на цариците В Долината на цариците са погребвани не само кралици - съпруги и майки на фараони, но и рано починали египетски принцове. В този некропол археолозите вече са открили над 70 гробници. Неговатана външен вид гробниците приличат на гробниците от Долината на фараоните, но са малко по-малки по размер. Най-интересна е гробницата на Нефертари, съпругата на Рамзес II Велики, изрисувана от стената до тавана.

Стенописите на гробницата илюстрират "Книгата на мъртвите", гробната камера е засенчена от свод под формата на звездно небе. След реставрация (1995 г.) тази гробница отново е отворена за обществеността. Достъпът до гробницата е ограничен: посетителите се допускат на групи от 10 души и само за 10 минути. През деня успяват да го видят само 150 души. Нефертари и богинята Изида Картини също украсяват стените на гробниците на рано починалите синове на Рамзес III Аменхеркепешеф и Хаемуас. Цветовете на стенописите, като морско синьо, блестят толкова интензивно, сякаш картините са рисувани точно днес. Стенописите на гробницата на Нефертари Долината на благородниците (Долината на благородниците) ЗападнаТивае била мястото за погребение не само на фараоните и техните съпруги. Тук са погребани стотици придворни, свещеници и високопоставени сановници, стремящи се да останат близо до своите владетели и след смъртта. Техните гробници са разположени по източния склон на Тиванските планини и образуват огромен некропол - Долината на благородниците. Всъщност се състои от 5 гробища, групирани около скалните масиви Шейх Абд ел-Курна, Дра Абу ел-Нага, Асасиф, Курнет Мурей, ел-Кхоха и ел-Тариф.

Повечето от гробниците датират от времето на управлението на фараоните от XVIII и XIX династии. Първите погребения в Долината датират от Старото царство. В Средното царство тук са били погребани тиванските номарси, заместници на фараона, управлявали четвъртия горноегипетски ном Уасет. Дори фараоните от IX и X династии полагат своя некропол в Западна Тива, а владетелят на XI династия Ментухотеп II започва строителство в Дейр ел Бахри, което е напълно необичайно за онова времепогребален комплекс, завършен още при неговите наследници. По време на втория преходен период фараоните от 17-та династия избират Дра Абу ел-Нага за свое гробно място. Владетелите на Новото царство преместили своя некропол в Долината на царете, оставяйки източната част на Тиванските планини на своите близки сановници.

Гробниците на благородниците не са били толкова огромни, колкото гробниците на техните владетели. По правило те се състоят от няколко части - открит двор, чието пространство е ограничено от стени, светилище и гробна камера, преминаваща под земята. Започвайки от 19-та династия, входът към двора е направен под формата на пилон - гигантска порта, която е неразделна част от архитектурата на египетските храмове. В двора са монтирани погребални стели, а в светилищата са поставени статуи на собственика на гробницата. Тук се поставя началото на погребалния култ към починалия - четат се свещени текстове и се правят жертвоприношения на неговата ка, жизнената енергия, която е един от компонентите на същността на човека. Горната част на фасадата на гробницата е била облицована с гробни конуси - глинени цилиндри - "карамфили", зазидани до "шапката" в дебелината на стените. От външната страна на конусите със специални печати е изписано името на собственика на гробницата и неговите земни и посмъртни титли.

Релефите и рисунките на гробниците на благородниците с право се считат за шедьоври на египетското изкуство. Стените на гробниците на благородниците най-често са били украсени със сцени от земния им живот. Основната идея на тези картини е да отразяват най-важните събития в живота на сановника и благосъстоянието, което е постигнал през живота си. Това в никакъв случай не е направено за хвалба - всичко, правилно отпечатано върху стените на гробницата, е трябвало да обгражда човека в отвъдния живот и да му носи радост. Най-интересните гробници се намират в некропола Шейх Абд ел-Курна. Картините на гробниците на Ремир (везирът Тутмос III иАменхотеп II), Сенефер (управител на южната част на Тива при Аменхотеп II), Нахт (придворен астроном на Тутмос IV), Рамос (владетел на Тива и везир при Аменхотеп III и Ехнатон), Мен (геодезист и кадастрален чиновник при Тутмос I). По стените на техните гробници са изобразени погребални тържества с музиканти и танцьори, селяни, работещи на полето, съдебни сцени. В повечето случаи на лявата стена е изобразен жизненият път на починалия, а на останалите стени – погребалната церемония. С течение на времето Долината на благородниците се превърна в място за погребение на много хора. Днес повече от 500 гробници (XI-XXVI династии) са официално отворени, голям брой погребения са унищожени в древността или все още са скрити в дълбините на Тиванските планини.

Колосите на Мемнон Гигантски статуи на фараон Аменхотеп III, наречени Колосите на Мемнон, приветстват всеки пътник на границата между зелени житни полета и безжизнени пустинни пясъци. Две седящи фигури, високи 18 метра, някога са пазели входа на гигантския посмъртен храм на Аменхотеп III, който днес не съществува. Те са запазили гръко-римски графити от времето на император Адриан и други видни личности от древния свят. Едно време тези колоси бяха известни с факта, че един от тях издаваше жален стон призори. Смятало се, че по този начин неговата майка, богинята на утринната зора, Еос била поздравена от етиопския Мемнон, който загинал по време на Троянската война от ръцете на Ахил. Звуците спряха след реставрацията през 199 г. сл. Хр. д.

Рамесеум Рамзес II нареди изграждането на гигантски погребален храм в чест на бог Амон, който сега се нарича Рамесеум. Рамесеумът е достигнал до нашето време в силно разрушено състояние. Грандиозният погребален храм на Рамзес II, издигнат от архитекта Пенра на западния бряг на Тива. Този комплекс, който в древността е бил наричан „Къщата на милиони години на РамзесМериамон", далеч надминава подобни паметници, построени от фараоните от 18-та династия по мащаб и монументалност на дизайна. В момента гигантски пилон от пясъчник служи като вход към територията на гробницата на Рамзес II. Повърхността на пилона е била покрита с рисувани релефи. Барелефите изобразяват сцени от войните на Рамзес II с хетите. Зад пилона е първият двор. Южната стена на двора е била същевременно и фасадата на разположения тук дворец. Стълбище водеше към втория двор - той се намираше по-високо от първия. От всяка страна на стълбите стоеше гигантска статуя на Рамзес (20 м), тежаща около 1 000 тона.

Централната част на двореца е била заета от приемна зала с 16 колони. Тогава беше възможно да се влезе в личните стаи на краля и тронната зала. Зад двореца се намирала "женската къща" на царя. Вторият двор на Ramesseum служи като подход към погребалния храм. Дворът беше украсен с портици с папирусови колони и озирови колоси. Хипостилната (колонна) зала на храма е имала 48 колони. Оцветяването на капителите на колоните, имитиращи изумрудените гъсталаци на папирус, тръстиката на вечната младост, е запазено превъзходно. Зад хипостила беше култовата част на храма, главното светилище, складове. В Рамесеума е имало прочута библиотека, наречена от Диодор „Клиниката на душата“, както и голяма школа от писари. Под пода на храма е открита шахта с погребението на свещеник от Средното царство, а в гробната камера на гробницата са открити магически пръчици, маски и няколко папируса.