Забранена скръб
"Забранена" скръб "- тази книга е посветена на психологическата помощ на родителите на деца с увреждания. Авторът, известен шведски психолог и психотерапевт,Гурли Фур твърди, че процесът на преживяване на скръб, свързан с раждането на дете с функционални ограничения, до голяма степен зависи от това колко навременна и компетентна помощ е предоставена отвън:
В работата с родителите всяка реакция на родителите трябва да се приема много сериозно, за да се разработи обща платформа и да се насърчи истинското сътрудничество в семейството. Раждането на дете с функционални ограничения е тласъкът за родителите, който предизвиква процесите на"преживяване на скръб". Вътрешната духовна работа на майката и бащата върху себе си и проблемите, възникнали в семейството, в крайна сметка ще станат решаващи за бъдещето на семейството. През този период е особено важно да не навредите с неподходящ съвет или некомпетентно мнение - в противен случай „процесът на скръбта“ може да се обърка с непредсказуеми последици за цялото семейство.
За съжаление хората наоколо не винаги вземат предвид факта, че в такова семейство скръбта не е моментна трагедия, а един от компонентите, които съставляват ежедневието на семейството. Ако процесът на разбиране на новите реалности на съществуването се развива правилно в семейството, можем да се надяваме, че родителите ще могат да приемат и разберат детето си с функционални ограничения сравнително скоро. В същото време самите те ще могат да избегнат по-късни психични разстройства поради болестта на детето.
Детето като символ
В нашето общество родителите възлагат големи надежди на нероденото си дете и са готови да направят големи материални разходи, когато се подготвят за раждането му. Изчакайте появата на детето, грижете се за него, опознайте се и общувайтес него, ценност сама по себе си, но едно дете може да има и много важно символично значение.
Родителите виждат в детето си физическо и психическо продължение или продължение на себе си. Когато се роди дете, една майка, например, частично превръща желанието си да „бъде обичана“ в желание детето й да бъде обичано. Разширяването на това желание може да се изрази по различни начини, особено когато детето не е здраво.
Детето косвено може да достави удоволствие и радост на родителите си с постиженията си. Повечето родители имат мечти за бъдещето на децата си, понякога очакват децата им да изпълнят собствените им надежди. Чрез децата те могат да придобият житейски опит, който самите те не са имали възможност или способност да придобият.
Чрез детето си родителите може също да почувстват, че са „белязани“ от смъртта и придобиват известна степен на безсмъртие.
„Направихме го, имахме син, постигнахме безсмъртие! “, възкликва бащата. (Гънам, 1976)
Тогава родителите „виждат“ себе си в бъдещето, в което самите те няма да трябва да живеят. Детето ще води клана, фамилията и традициите по-нататък. Умението да родим здраво дете е важно за нашето самочувствие. За една майка детето става потвърждение за нейната значимост като жена и майка. За един баща едно силно и здраво дете може да изглежда като потвърждение за собствения му успех. Родителите често гледат на детето си като на въплъщение на собствените си добродетели. Ако има нещо особено добро в едно дете, те го виждат като отражение на същото „добро“ качество на един от родителите. Напротив, ако нещо е лошо или „нередно“ в детето, то вижда в това отражение на същото лошо качество в себе си. Чрез детето това „зло“, което беше скрито, само се оформи истана видимо.
Чест въпрос, който родителите задават, когато бебето се роди, е: „Има ли всичките си пръсти на ръцете и краката? ” - идва от съмнение, което изпитват почти всички родители. „Достатъчно добър човек ли съм, за да имам перфектно дете? » Ако родителите действително имат дете с очевидни функционални ограничения, те може да се чувстват като пълни провали.
Дете с увреждане може да има дълбоко значение за родителите, въпреки че те не го осъзнават. Те могат да „видят“ в детето наказание за минали грехове, Божие провидение, изпитание за силата на вярата им, потвърждение, че са се провалили като хора, бракът им е пропаднал или краят на потока от поколения.
Загубата на „Мечтаното дете“ и раждането на дете с ограничение, което предизвиква отчаяние
Преди да се роди дете, родителите се подготвят психологически за появата му. Те мечтаят за дете и фантазират за бъдещето му. Те искат здраво и добре изградено дете, а може би дори перфектно дете. И повече или по-малко съзнателно се страхуват от дете с ограничение. Детето, което се ражда, вероятно винаги е различно от детето, за което родителите са мечтали и тази разлика трябва да бъде преодоляна и приета.
Но ако роденото дете изобщо не прилича на детето, което са искали, ако има увреждания в развитието или очевидни физически ограничения, или ако желанията на родителите са твърде нереалистични, бариерата между стремежите и реалността може да стане трудна за преодоляване. Тогава за родителите е по-трудно да намерят контакт с истинското дете и да го разпознаят.
Когато се роди дете с ограничение, родителите внезапно "загубват" своето здраво, перфектно дете, което са очаквали. И също толкова внезапно имат детестрах, което ги кара да се отчайват. Загубата на едно дете – желаното „Дете на техните мечти“, с което те може би отдавна са свързвали своите фантазии, мечти и надежди – и приспособяването към дете с увреждане може да бъде огромно предизвикателство за родителите. Оказва се, че всички приготовления за появата на нов член на семейството вече не са били необходими, тъй като не се е родило детето, за което родителите са мечтали. Мечтите и мислите за очакваното „Дете на техните мечти“ внезапно се разбиват и в същото време се изисква родителите да обграждат с грижа и любов ново непознато дете, от което се страхуват. Тъй като и двата процеса всъщност се случват едновременно, няма време да разберат напълно и да се примирят със загубата на желаното дете, цялата им духовна сила и тяхната любов са необходими за ново дете с ограничение.
Много е важно (и в бъдеще това ще бъде от голямо значение), че ограничението се разкрива внезапно и майката не е подготвена за това нито морално, нито физически. Когато е изпълнена с очаквания и напълно завладяна от радостта на майчинството, тя изведнъж открива, че се е провалила. И се чувства така, сякаш новородено дете я е намушкало - това дефектно, извънземно създание, което е родила, не е оправдало очакванията ѝ.
Когато ограничението не може да бъде излекувано, непоправимостта на случилото се кара майката да се чувства в капан. Тя е напълно безсилна. Обзема я паника и тя не вижда начин да "избяга".
Без награда
Когато родителите осъзнаят, че едно дете има ограничение, те същевременно имат смътното усещане, че мечтите им за бъдещето вече нямат значение. Мисълта за ограничаване на детето им е толкова тежка, че е просто невъзможно да се приеме; те отблъскватот себе си, но те чувстват или по някакъв начин предвиждат, че губят много награди, които едно дете може да даде на родителите си.
Вместо да бъдат утвърдени като мъж или жена, родителите сега смятат, че скритата им преди това непригодност е потвърдена и оповестена публично. Новата им роля на родители на дете с функционални ограничения разтърси самата основа на тяхното самочувствие. Те дори могат да си помислят, че щетите, които природата е причинила на тяхното дете, са направили и родителите увреждания. Те се чувстват като хора, които са били наказани за някаква реална или въображаема грешка.
Ако това е ограничение, което не може да бъде коригирано, като умствено ограничение, проблемите могат да продължат дълго време. Родителите ще трябва да се настроят на факта, че детето никога няма да успее да постигне всичко, което са очаквали и на което са се надявали. Те губят завинаги чувството за сигурност (дори и нереалистично), което биха изпитали, ако детето растеше нормално развито. И се страхуват от бъдеще, пълно с тревоги и изпитания.
Родителите не могат да се надяват да видят собствените си мечти сбъднати чрез дете и им е отказано усещането за „безсмъртие“, което детето може да осигури.
„Когато не успяхме да създадем нормално дете за първи път, това означаваше за нас, че никога повече няма да можем да имаме деца. Този страх дълбоко подкопава желанието ни да живеем и да си осигурим някаква вечност. Детето дава на човека място в историята и времето и нищо друго не може да компенсира такава загуба. (Gunnam, 1976) Pearl Book (1950) изразява същото чувство: „Целият блясък на живота е изчезнал, цялата родителска гордост, повече от гордостта, е изчезнала:сякаш живота ти е съкратен заради това дете. Потокът от поколения спря.
Родителите на дете с увреждане са лишени от награда, която често приемаме за даденост. Сега те имат два възможни изхода от този проблем. Те или трябва да променят мнението си за детето с увреждане, или да увеличат защитата си, за да се предпазят от заплахите, които иначе биха представлявали.
Разлики в процеса на скръб, когато детето е мъртво и когато детето има ограничение
Въпреки факта, че скръбта на родителите на починало дете и на родителите на дете с увреждане е еднакво тежка и необходимостта от уважително отношение към семейството е важна и необходима и в двата случая, родителите на дете с увреждане обикновено са по-малко склонни да изживеят скръбта по начина, по който се изисква. И в двата случая родителят губи своето мечтано дете и то много му липсва. Както починалото дете, така и детето с увреждания карат родителите да се чувстват виновни, защото са имали "забранени" мисли и чувства към детето. И в двата случая на родителя трябва да се даде възможност да скърби за изгубеното мечтано дете.
Когато се роди мъртво дете, то може да запази чертите и качествата на мечтаното дете във фантазията на майка си. Тя може да посвети време и енергия, за да скърби за изгубеното дете на мечтите си, без да се налага да „заема позиция“ относно ограниченията на истинското дете или да изисква грижи и любов за „различно“ дете, което не прилича на Детето на нейните мечти.
Друг случай е, когато дете с ограничение е живо, а то има "само" ограничение. Дете с ограничение винаги присъства в реалността и влияе на майката с присъствието си. Живо бебеизисква любов и внимание от нея, дори и тя самата да не се грижи за детето. Опитите на мама да отдели спомените и любовта си от изгубеното мечтано дете са водени от искания да приеме и обича живо дете с увреждане. Когато има нужда от време и почивка на първо място без ежедневното, депресиращо напомняне за нейния провал, точно това не може да й бъде дадено. Мама се нуждае от време, за да спре да се чувства като провал. Ако нейната потребност да скърби за „изгубено“ дете не бъде призната, ако животът на дете с увреждания е планиран без нейно участие, резултатът може да бъде, че тя упорито и унило ще се укорява.
Но ако бебето е мъртвородено, майката може да бъде попречена да скърби. За други мъртвороденото дете най-често е нещо, което не е съществувало, „не е личност“, а майката няма реална личност, за която да скърби (Rodestad, 1988). Фактът, че майката е имала мощно дете-мечта, се усеща както от самата нея, така и от околните, но майката няма необходимите думи, за да разкаже за това. Превръща се в тиха и тайна трагедия. Мама претърпя двойна загуба. Тя загуби новороденото си дете и не получава достойно съчувствие от околните.
Когато дете с увреждане е оставено извън дома по някаква причина, родителите също могат да почувстват, че губят детето си. Но не винаги им е позволено да скърбят за детето. Често тази ситуация е свързана и със силно чувство за вина. Ако детето умре, хората около тях може да разберат необходимостта родителите да скърбят. Но когато едно дете не е мъртво, родителите не винаги знаят дали е „добре“ да скърбят или дали е подходящо. Майка на дете, настанено в дом за деца с увреждания, наистина загуби детето си.Детето не е вкъщи, но не е починало. Нямаше погребални обреди, които да направят траура подходящ. Майка на дете, настанено в дом за деца с увреждания, е лишена многократно. Тя също загуби Детето на мечтите си и въпреки факта, че има дете, което е живо, тя също го загуби. Всичко е объркано и тя не знае дали може да скърби. Често единственият й изход е да изтласка мъката си и да бъде смела.
Свързаната със скръбта вътрешна работа рядко е „ефективен“ и завършен процес, независимо дали детето с увреждания живее или умира, живее със семейството или другаде.
Следва продължение