Закат ул-фитр, Махачкалски новини
Свещеният месец Рамадан е към края си и най-неотложното нещо за мюсюлманите е плащането на зекят ул-фитр. Тя трябва да бъде платена от мюсюлманин (мюсюлманка), който има храна за един ден в навечерието на Eid ul-Fitra и е здрав до залез слънце. Ако дете се роди преди този момент, тогава закат ул-фитр също трябва да бъде платен за него. Всеки пълнолетен мюсюлманин е длъжен да плаща закят ул-фитр не само за себе си, но и за тези, които са законно зависими от него (за съпругата, децата и т.н.)
Пари или храна
Един от най-належащите въпроси, които възникват в последните дни на месец Рамазан, е дали е възможно да се плати закат ул-фитр в брой?
Счита се за задължително да се плати закат ул-фитр по начина, който е установен от шериата и който Пратеникът на Аллах е наредил да плати, и по начина, по който сподвижниците са го направили след него, тоест храна. Няма данни от някой от сподвижниците да е плащал зекят ул-фитр в пари. „Пратеникът на Аллах ни задължи да платим закят ул-фитр в размер на саха фурми или ечемик за свободен мъж и роб, за мъж и жена, за малък и по-възрастен мюсюлманин, и нареди това да стане преди хората да излязат на празничната молитва ” (Бухари, мюсюлманин). И това е сунната на Пратеника на Аллах, която е, че зекят ул-фитр се издава от храната на хората в тази страна, която се използва от повечето от тях.
Парите съществуваха и циркулираха сред мюсюлманите по времето, когато Пророкът нареди плащането на закат ул-фитр и по това време имаше много бедни хора. Въпреки това, Пратеникът на Аллах не споменава този метод за изплащане на зекят ул-фитр и не нарежда да се плаща в пари. Това ни доказва, че Пратеникът на Аллах е имал възможността и причината да направитова обаче той не го направи.
Sax се заплаща от най-често използваните продукти. В Дагестан (както и в цяла България) най-често консумираният продукт е пшеничният хляб, така че сахът трябва да бъде премахнат с пшеница. В този случай пшеницата трябва да е качествена и чиста. Пшеничната захар е 2 кг 400 г, но като се вземат предвид възможните примеси, по-добре е да се дават по 2 кг 500 г, някои учени смятат, че захарта е 2 кг 700 г, така че би било по-целесъобразно да вземем това количество като основа.
Според ханафитския мадхаб, ако плащането на саха с жито е трудно, тогава може да се плати в пари. Трябва да се отбележи, че според ханафитския мазхаб сахът е 3 кг 400 г (или 3 кг 700 г), така че цената на това количество пшеница трябва да се плати в пари. В същото време шафитите, които плащат закят ул-фитр по някаква причина с пари, правейки намерение, трябва да се каже, че сакх се плаща в пари, следвайки имам Абу Ханифа.
Преди да платите закат ул-фитр, трябва да направите следното намерение: „Възнамерявам да изтегля за себе си (за жена ми, непълнолетни деца: син, дъщеря - произнася се името на лицето, за което снимате) задължително (фард) сах - закат ул-фитр в името на Всемогъщия Аллах.
Днес няма проблем да се намери зърно, за да се плати зекят ул-фитр. Много джамии в градовете и селата имат пунктове за продажба на зърно. В тази връзка някои хора имат въпрос: какво ще прави нуждаещият се човек, получил зърното?
Факт е, че по-голямата част от мюсюлманите по правило предават закупеното зърно на джамията, откъдето то се препраща към мелницата и вече се разпределя с брашно сред нуждаещите се, чиито списъци и данни са на разположение на служителите на джамията. Процедурата е проста и изпитана във времето.
Кой има правозекят?
Ако друг мюсюлманин премахне саха за възрастен мюсюлманин, тогава трябва да вземете разрешение от него и да го направите уакил.
1) бедните (т.е. тези с доход от 20-30% от необходимия);
2) бедните (т.е. тези с доход 70-80% от необходимия);
3) служители, участващи в събирането, съхранението, отчитането, разпределението на закат (това им се дава не като закат, а като заплащане за работата им);
4) новопокръстени (т.е. тези, които са приели исляма и се нуждаят от подкрепа);
5) тези, които имат дългове, взети за цели, разрешени от шериата (лечение, храна, изграждане на необходимо жилище, закупуване на необходимите дрехи и др.);
6) тези, които са на истинския път и водят свещена война (газават) срещу неверниците;
7) пътници, които са на разрешено от шариата пътуване, останали без необходимите средства.
На първо място, закат трябва да се дава на съседи и роднини, които са закат (с изключение на тези роднини, които според шериата са задължени да издържат платеца, а мюсюлманинът е длъжен да издържа жена си, непълнолетни деца, слаби родители и т.н.). Ако сред тях няма хора, на които се дължи зекят, тогава е необходимо да се даде на тези, на които се дължи, измежду жителите на това населено място. Ако няма такива хора в селото (града), тогава до най-близките градове, села.
Този, който има право на сакх и който го е получил, има право да се разпорежда с него както иска: да яде, да продава, да дава и т.н.
Сах пречиства мюсюлманите...
... от малките грехове, от грешките на поста. Постът, който мюсюлманин спазва през месец Рамадан, не се издига на небето, а остава между небето и земята, докато не бъде изплатен закат ул-фитр.
Но закат-сах трябва да се плати независимо далиМюсюлмански пост през месец Рамазан или не. Ако сакхът не е бил платен по-рано, тогава той трябва да бъде възстановен възможно най-скоро, защото това е задължение на всеки мюсюлманин.