Защо Бог създаде човека, Бер (Борис) Левин

Към общо сравнение на различни религии и атеизъм.

И така, защо Бог създаде човека? (Или нека не Б-г, а природата - по атеистичен начин)

Ясно е, че отговорите на този въпрос могат да бъдат най-различни - в зависимост от настроението, манталитета, идеологията на различни групи от нашето човечество. Изглежда, че тези отговори на този въпрос могат да бъдат само известен лакмус - за разграничаване на моралните критерии на определени човешки групи.

За да разберем възможните отговори на този въпрос, е необходимо да идентифицираме и ясно да идентифицираме основните положения на различните религии и идеологии - такива положения, които във всяка от тях се приемат като постулати, спуснати отгоре или (по друг начин) заложени в човешките души от самото начало.

И така, какви първоначални, аксиоматични, по никакъв начин не доказуеми концепции (или нагласи) стоят в основата на различните вярвания и идеи? И съответно определят манталитета и поведението на хората, които изповядват тези религии. Ще ги анализираме последователно и точка по точка.

1.Материален атеизъм.

В света няма богове или друг живот.
Има само настоящия живот. Всички живи същества след смъртта си се превръщат в пепел - нищо не остава.
Човекът е индивидуално същество, което не е свързано с нищо с друг човек.
Чувството на удоволствие е иманентно присъщо на човека (т.е. то е негово вътрешно, неизбежно свойство) и се дава, за да го задоволи по всички възможни начини.

Извод: Да получите максимално удоволствие в този живот - желанието за това е напълно оправдано от факта, че такъв живот е радост за себе си сега и не заплашва нищо в бъдеще.

1-a.Хедонизъм или епикурейство - Позициясвързан не с атеизма, а с езическата религиозна система на Древна Гърция, но въпреки това много близък до материалния атеизъм, просто съвпадащ с него в последните две точки и, най-важното, в общи заключения. Има разлика от материалния атеизъм в първите две точки - в признаването на присъствието на множество богове и задгробно съществуване, но не влияе на заключението, т.к. според тези идеи поведението в настоящето, земният живот като цяло не се отразява в другия свят.

1-б. Утопичният атеизъм (например комунистическият - ерата на неговото формиране) - този, напротив, напълно съвпада с материалния атеизъм в първите два параграфа, но рязко се различава в следващите. Неговите отличителни точки (започвайки с третата) са: 3. Човекът е социално същество, длъжно да се грижи за другите. 4. Човек (обществото) е в състояние сам, със собствени сили (включително чрез използване на сила, принуждавайки несъгласните да го направят) да промени света в полза на себе си и на всички бъдещи поколения 5. Представата ни за щастлив живот на обществото е единствената вярна и неоспорима от никого. Изход. Живейте за доброто на човечеството и накарайте хората да приемат това добро - така, както ние го разбираме.

2. Някои източни идеологии (особено в Древен Египет)

Идеята за политеизъм и предопределеност на съдбата.
Човек на Земята е прашинка в ръцете на Съдбата, а земният живот е изпълнен със страдания и мъки.
Земният живот е само началният етап от общия живот на човека.
Като цяло боговете са справедливи и подреждат всичко към по-добро. Тежкият земен живот ще бъде балансиран от задгробния, безпроблемен, светъл и радостен.

Заключение. Да понасяш несгодите и трудностите на земния живот, за да се радваш след него като наградадруг, вече вечен живот

3. Ислям.

В света има само един негов пълен и всемогъщ управител - Аллах, който се разкри на пророка Мохамед чрез един от неговите ангели.
Основната идеология е пълното и абсолютно поклонение на Аллах, неговата пълна възхвала и прослава, плюс дълбока почит към пророка Мохамед, както и нетърпимост към други мнения по този въпрос.
Основната задача на исляма е неговото разширяване, разпространение сред всички народи с всякакви налични методи и средства, например завладяване на други страни или инфилтрация (проникване) в тях, кланета или налагане на почит на дисиденти, пряка измама или завоалирани лъжи и др. (Всичко това следва от инсталациите на свещените книги на исляма, както и от исторически и съвременни факти).
В земния живот се насърчава масовият аскетизъм за мюсюлманите, включително пълна забрана на алкохола за всички, а за отделни лица, групи и класи - просия (дервиши) и сексуално въздържание за онези, които не са се оженили поради полигамията на другите.
Отвъдният живот се предоставя в две форми - директно на принципа на "моркова и тоягата". За последователите на Мохамед той е пълен с удоволствия и удоволствия (от Омар Хайям: „Обещан ни е рай на небето с нашите де вици, и чаши, пълни с пенливо вино…”). Тези, които не са съгласни, са обречени на болезнен ад за вечността.

Заключение. Покланяйте се на Аллах, прославяйте го, не обсъждайте разпоредбите на исляма и носете тази вяра до всички краища на земята по всякакъв начин, надявайки се на награда в рая.

4.Християнство

Монотеизъм (единобожие), но в един вид тройна ипостас – под формата на три отделни проявления, едното от които се е родило в образа на мъж от земна жена. Този частичен бог под иметоИсус Христос, проповядван сред евреите, е екзекутиран, издигнат до другите две божествени същности и става основен обект на поклонение.
Със смъртта си той изкупи всички грехове на две човешки групи - а) цялото предишно човечество, като се започне от Адам, б) всички негови бъдещи последователи.
Християнството се основава на проповядването на любовта и смирението като основни човешки добродетели. Най-високо е положението на бедния, просяка. Приветства се аскетизмът: периодичен - за всички (дълги пости), постоянен - за някои групи (безбрачие за монаси). Аскетизмът не се отнася за консумацията на алкохол, за разлика от исляма.
Предписано е и разпространението на това учение сред езичниците (многобожниците) и евреите чрез мисионерска дейност, т.е. чрез убеждаване или чрез дискриминационни методи до заплахи за живот и дори директно убийство на непокорния (с много примери за това в историята.
Отвъдният живот, както и в исляма, е разделен на рай и ад. Раят с неговото блаженство е съдбата на всички, които вярват в Христос, болезненият ад е за всички останали.

Заключение. Обичайте Христос, мразете и унищожавайте неговите врагове, включително еретици, които се отклоняват от правилния път на почитането му, култивирайте любов към хората (съмишленици) и мисионерска работа в името на Христос по цялата земя

5.Юдаизъм

Строг монотеизъм (монотеизъм): целият свят, включително човечеството, е създаден от един-единствен Създател, който присъства навсякъде и навсякъде, макар и понякога да крие лицето си като публично наказание.
Човекът е създаден по образ и подобие на Твореца, т.е. също създател (съ-творец) на този свят и за пълната реализация на творческите възможности му е дадено специално качество -свобода на избор.
Правото да бъде такъв сътворец е свързано за човека със задължението да се стреми да се доближава до Твореца по отношение на своите духовни качества - да проявява любов, милосърдие, доброта, правдивост по всякакъв възможен начин, да умее да се ограничава и да се стреми да познава истината. В крайна сметка човек трябва да стане пълноправен спътник на Създателя, достоен за своя създател и се изисква да стане такъв със собствените си сили, извървявайки собствения си път.
Тъй като човечеството се отклони от тази цел и започна да използва даденото му право на избор за нуждите на своя егоизъм, Създателят създаде определена експертна група - еврейския народ, който трябва да стане пример за изпълнение на най-висшата воля, но не по принуда, а именно по собствен избор. И за това самият Създател даде на евреите Тората с ясно определени закони и разпоредби.
Отвъдният живот ще дойде с идването на Машиах и възкръсването от гробовете на всички мъртви. Тогава ще започне нов етап от живота, в който се очаква възможна награда за праведен живот, но не и специално посегателство (наказание) на неправедните. Целта на този етап ще бъде продължаването на ново, по-високо ниво на същото разбиране на Създателя и Истината, което беше започнато от Адам (давайки имената на всички животни) и продължено от евреите с изучаването на дадената им Тора.

Заключение. Изпълнявайте заповедите, например, спазвайте съботата, изучавайте Тората, помагайте на нуждаещите се, грижете се за другите и др. други

Сега, след като вече сме формулирали поредица от отправни точки за различни посоки на човешката идеология, можем да се опитаме да отговорим от позициите на тези различни групи на въпроса, поставен в заглавието:Защо е създаден човек? Защото такива отговори трябва да се изграждат въз основа на първични концепции, да следват от тях

1. Материали за атеизъм, + тук1a –хедонизъм, епикурейство. Да получаваш индивидуални (собствени) удоволствия в този живот.

1-bУтопичен атеизъм. Да доведем човечеството до щастлив живот на Земята. Оказва се, че към същите земни удоволствия и удоволствия, но за масата на хората (ите), а не от индивидуални желания.

2.От източните идеологии. Да се получи блаженство в друг - задгробен - живот, след преодоляване на несгодите и несгодите на земния живот

3.Ислям. За абсолютното поклонение на Бог (Аллах) в този свят, като награда, за която ще последват много удоволствия в рая.

4. Християнство. За вярата в Христос, за да бъдеш обект и субект на любовта и да получиш райско блаженство като награда

5.Юдаизъм. За да бъдем съдружници на Всевишния, да споделяме с него работата и отговорността за създаването на нашия свят, както тук – при първия престой на Земята, така и там – след посмъртното прераждане.

И така, оказва се, че в почти всички идеологии ЦЕЛТА за създаване на човек (при монотеистите - от Б-г, при езичниците - от Съдбата, при атеистите - от Природата) се превръща в ЦЕЛ на човека, т.е. се свежда до получаване от него (самия човек) на комплекс от удоволствия, било то тук, на тази земя, или по-късно – на небето. Изглежда малко странно - създаването на човека, за да получи той самият удоволствие. И за нищо друго? Тогава защо, може да се попита някой, Бог би бил такъв егоист?

Изглежда обаче, че все още има едно изключение от това общо правило. Това е последната - пета - точка, която може да се тълкува като първоначалното желание на Създателя да създаде за себе си партньор, равен на себе си събеседник (по-точно приближаващ сетова равенство). Ясно е, че чрез собствено (абсолютно собствено) творение човек може да създаде само послушни инструменти, като например роботи (в случая на Б-г, ангели). Пълноценен партньор може да се получи само когато той полага собствени, лични усилия, за да напредва в правилната посока. И то по свой избор, а не изпод тоягата и не заради меденката. Ето защо, според тази идея, на човек се дава свобода на избор в неговите действия - именно за да може той самостоятелно да стигне до това състояние, което обикновено е замислено свише.

Опитах се да подходя към това малко изследване с научна строгост, т.е. абстрахиран колкото е възможно повече не от емоционални представи, а от спокоен анализ.

Сравнението между религии и идеологии обаче е, разбира се, нещо много остро и трудно за хладна преценка. Ако се получат сериозни замислени коментари, аз съм готов да ги разгледам по същество. Но само ако тези забележки не са необосновани оценъчни характеристики на определена идеология, защото да се спори с емоционални, лични оценки, независимо от тяхната насоченост, е напълно безсмислено нещо.