Защо една християнка в църквата трябва да е с покрита глава, християнски портал мир с вас

библия за покриване на главата

Коринт по времето на апостол Павел е огромен град. Населението му наброява над седемстотин хиляди души. Тъй като градът се намираше на тесен провлак, свързващ южната част на Гърция със северната й част, цялото движение от север на юг беше съсредоточено в Коринт - нямаше друг начин. Това географско положение прави Коринт един от важните търговски центрове на древния свят.

Коринт е най-богатият и най-големият град в Гърция. Населението живееше в лукс, а луксът и материалният просперитет винаги вървят ръка за ръка с неправдата.

Именно в този град идва апостол Павел през 51 година и проповядва Евангелието в слабост и страх. Известно време по-късно Павел написал две писма до християните в този град. В първия той засегна редица наболели въпроси, един от които е изискването християнските сестри да покриват главите си.

Учението на Павел не е изявление на древната еврейска традиция. Покривалото за глава беше различно от...

Очевидно тук става дума за Първото послание на апостол Павел до коринтяните. В глава 11 Павел говори за необходимостта жените да покриват главите си, когато се молят:

„Всяка жена, която се моли или пророкува с непокрита глава, посрамва главата си“ (1 Кор. 11.5).

Отговорът на подобен въпрос вече беше даден по-рано в материала „Може ли една жена да се моли с непокрита глава?“. Сега обаче ще подходим към тази тема от малко по-различен ъгъл.

Днес много християнски църкви възприемат буквално думите на апостола и стриктно следват неговите инструкции. В редица деноминации жените не носят забрадки, което повдига въпроси сред някои вярващи: какво е правилното нещо да се направи?

Нека заедно да разгледаме думите на апостол Павел.

Преди всичко не забравяйте, че библейските стихове често не могат да се разбират като отделни независими фрази, тоест извадени от контекста на повествованието. Всички послания са цялостни проповеди на апостолите и пророците и се състоят от пълни пасажи - части ...

Всяка от съществуващите религии носи набор от определени правила и основи. Някои от тях са коренно различни. Но има и общи канони, които се спазват в много световни религии. Така например християнството, юдаизмът и ислямът забраняват на жената да ходи с непокрита глава. Естествено, има някои нюанси при спазването на тези традиции.

християнството

Според библейските закони, покривайки главата си, жената признава главенството на мъжа. Апостол Павел каза, че подчинението на човека е установено от Бога. И всяка християнка трябва с благодарност да приеме мъжкото начало. Женското покривало за глава символизира смирението и се смята за важен принцип на християнската вяра. Писанието казва, че всяка жена трябва да пусне косата си и да я покрие с шал. Сега на улицата рядко можете да видите жена, вързана с шал. По принцип съвременните християнки носят забрадка само в църквата, което не може да се каже за мюсюлманките, които са свети ...

Покриването на главата на обществени места се е смятало за обичайна практика в много древни култури. Да се появиш без прическа пред почтена жена на публично място се смяташе за срамно и неприлично. Подобен позор беше и жена да подстриже косата си. Една жена трябваше да отглежда косата си през целия си живот и не беше позволено да се подстригва.

Това е съвсем разбираемо за жителите на България. В Русия този обичай също се проведе. Да се появиш публично или да позволиш да бъдеш видян от непознат без покрита глава беше срам и позор заЖени. Това е добре отразено в добре познатата дума, която изразява срам и позор - "да се шегувам", т.е. позволете да се видите без покрита глава, с "обикновена коса". Общоприетите норми на благоприличие изискват жената да не е подстригана и да покрива косата си, когато излиза от къщата.

Апостолът, позовавайки се на този въпрос, също се позовава не на текстовете на Светото писание, а на реалностите на културата и нормите на благоприличие. Павел пише: „Всяка жена, която се моли или...

Защо е забранено на жени да влизат в храмове и манастири по панталони и с непокрита глава?

- За всеки случай има подходящо облекло: няма да отидете на стадиона с вечерна рокля, но с анцуг няма да отидете на театър. Съществува и традиция за подходящо облекло при посещение на храмове и особено на манастири.

Целта на посещението в църквата е молитвата. А според Светото писание жената трябва да се моли с покрита глава. Много е хубаво, че сега в много църкви и манастири можете да получите забрадка на входа.

Що се отнася до панталоните, Писанието изисква жените да се обличат в женски дрехи, а мъжете в мъжки дрехи. Ето защо е по-добре жена, която специално ще отиде в храма, да носи пола с подходяща дължина.

Във всички случаи трябва да се стараем да уважаваме благочестивите традиции на нашия народ и нашата Църква, защото, както се казва, човек не отива в чужд манастир със собствен устав.

Но ако човек за първи път дойде в храма или внезапно ...

Защо жените трябва да покриват главите си в храма?

Тази традиция датира от дълбока християнска древност, а именно от апостолско време. По това време всяка омъжена, уважавана жена, излизайки от къщата, покриваше главата си. Покривалото за глава, което например виждаме на иконите на Божията майка, свидетелства за брачнияположението на жената. Това покривало за глава означаваше, че тя не е свободна, че принадлежи на съпруга си. „Да оголиш короната“ на жена или да разпуснеш косата й означава да я унижиш или накажеш (вижте Исая 3:17; срв. Числа 5:18).

Блудниците и порочните жени показваха специалното си занимание, като не покриваха главите си.

Съпругът имаше право да се разведе със съпругата си, без да й върне зестрата, ако тя се появи на улицата с гола коса, това се смяташе за обида към съпруга си.

Момичетата и момичетата не покриваха главите си, защото воалът беше знак за специалния статус на омъжена жена (поради което според традицията неомъжената ...

Традицията да се покрива главата в църквата не е закон, а силна препоръка на свети апостол Павел. Според неговото Послание до Коринтяните мъжът трябва да се моли с непокрита глава, а жената с покрита. От древни времена женската коса се смяташе за един от най-изразителните елементи на женската привлекателност и това беше противовес на скромността, един от признаците на която беше покритата коса.

Още в предхристиянската епоха хетерите в Гърция ходели с непокрита коса, а семейните жени трябвало да изразят принадлежността си към съпруга си, като покрият главите си, показвайки, че принадлежат на съпруга си.

Откъде идва традицията да се покриват главите на жените?

В съответствие с инструкциите на апостола, външният вид на вярващия, независимо от пола, трябва да бъде сдържан и скромен и не може да бъде източник на изкушение или смущение. Вярващият в храм трябва да е в настроение за молитва, изразявайки уважение и благоговение към светостта на храма и случващото се в него...

по-рано, като цяло, жените ходеха през цялото време с покрити глави, а тези, които бяха непокрити, се смятаха за жени с лекота.

Покривало на главатажените означава нейната зависимост от нейния съпруг (а ако не е, тогава от нейния баща, брат или син). Жена, която не е имала мъжки покровител (съпруг, баща, брат или син), не е била пълноправен член на обществото. Всъщност тя изобщо не е имала никакви граждански и имуществени права. В същото време покривалото на главата също се превърна в знак за целомъдрието на жената - принадлежност към нейния съпруг (подразбираше се - и никой друг). Жена, която не носи покривало на главата си, се смяташе за „момиче с лекота“. Оттук става ясно защо апостолът препоръчва на жените християнки да носят воал, особено в църквата (в онези дни християните често са били обвинявани в поквара на култа и искането на Павел се противопоставя на това обвинение).

Шал върху жена е знак, че тази жена принадлежи на ...

От древни времена жената ходи на църква с покрита глава - това е древен обичай, възникнал въз основа на думите на апостол Павел. Апостолът каза, че съпругата трябва да има символ на главата си, който означава власт над нея. Това е необходимо преди всичко за ангелите.

Оттук се заражда традицията да се покрива главата на входа на църквата. Според апостола, ако жена се моли с отворена глава, това е срамно. Непокритата глава е еквивалентна на обръсната. С тези думи апостолът подчертава срама на облеклото на съвременните жени, които показват телата си. Човек има право да ходи на църква с отворена глава.

Между другото, в древната култура главата е била покрита в знак на скромност. Косата по това време се смяташе за най-яркия атрибут на женската привлекателност и красота. Семейните жени нямаха възможност да ходят с разпусната коса и трябваше да носят такава прическа като забрадка. Забрадката била индикатор, че жената е заета и принадлежи...

Тази традиция принадлежи надълбока християнска древност, а именно още от апостолските времена. По това време всяка омъжена, уважавана жена, излизайки от къщата, покриваше главата си. Покривалото за глава, което например виждаме на иконите на Божията майка, свидетелствало за семейното положение на жената. Това покривало за глава означаваше, че тя не е свободна, че принадлежи на съпруга си. „Да оголиш короната“ на жена или да разпуснеш косата й означава да я унижиш или накажеш (вижте Исая 3:17; срв. Числа 5:18).

Блудниците и порочните жени показваха специалното си занимание, като не покриваха главите си.

Момичетата и момичетата не покриваха главите си, защото покривалото беше знак за специалния статус на омъжена жена (поради което според традицията неомъжена девица може да влезе в храма без глава ...

Вероятно това е причината Павел да не предоставя подробно учение по този въпрос. Освен това, говорейки за покриване на главата, той използва няколко аргумента, които, тъй като са разбираеми за християните от Коринт, са трудни ...

Неволно веднага възниква въпросът: „Защо точно с шал или може би с друга прическа“?

Нека разгледам този въпрос, какво точно иска да каже Павел на коринтските жени?

Нека подходим по-просто към този въпрос.

Нека вземем съвременен превод и анализираме 1 Коринтяни 11 относно булото на главата на жената:

„Но всяка жена, която се моли или пророкува с непокрита глава, навлича срам на главата си. Тя е като жена, която е обръснала главата си” (стих 5).

Виждате как апостолът иронизира: Ако една жена се моли сс непокрита глава, същото ли е като си е обръснала главата?

От този текст засега можем да направим само един извод: За да не донесем ...