Защо Катерина умря (по драмата А
Ние сме във vkontakte.ru
Композиция по темата Защо Катерина умря (по драмата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря")
Запознахме се с главния герой на драмата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“, потопихме се в магическия свят на нейните спомени от детството и юношеството, научихме нейните черти на характера, духовния свят, наблюдавахме трагичния край с горчивина. Какво направи младите
красива жена да се хвърли от скала във Волга? Беше ли смъртта й инцидент или можеше да бъде избегната? Отговорете на въпроса: „Защо Катерина умря?“ означава още веднъж да се замислим за сложността и противоречивия характер на нейната природа.
По характер и интереси Катерина се различава от обитателите на град Калинов около нея. Тя е естествено надарена със особен характер. В своите действия, поведение тя е единствената от всички герои на пиесата, която изхожда не от външни изисквания и обстоятелства, а от своите вътрешни качества: искреност, стремеж към добро, красота, справедливост, свобода на чувствата. Катерина е дълбоко поетична натура, изпълнена с висок лиризъм. Произходът на формирането на точно такъв характер трябва да се търси в нейното детство и момиче, спомените за които са покрити с поезия. В родителския дом Катерина живееше, „цъфтяща като цвете“, заобиколена от обич и грижа. В свободното си време тя ходела на извора за вода, отглеждала цветя, плела дантели, бродирала, ходела на църква „като в рая“, молела се всеотдайно и радостно, слушала разкази и песни на скитници. Религиозната атмосфера, която я заобикаляше, се разви в нейната впечатлителност, мечтателност, вяра в задгробния живот и неизбежното възмездие на човека за греховете му. Вярата на Катерина в Бог е искрена, дълбока и органична. Нейната религиозност е преживяване на доброто, величествено духовно и в същото време възторжено удоволствиечудесен. Катерина, очевидно, е възпитана в буржоазно семейство, в което цари атмосфера на духовна свобода, демокрация и уважение към човешката личност. Следователно в нейния характер и някои действия, твърдост и волева решителност.
Женитбата на Катерина и рязката смяна на позицията й е съвсем нов, драматичен мироглед за нея. В къщата на Кабанови тя се озова в „тъмното царство“ на духовната несвобода, където външно всичко е същото, но „сякаш от робство“. В къщата на свекървата живее суров религиозен дух, демокрацията е изчезнала тук, дори скитниците в къщата на Кабанихи са съвсем различни - от онези лицемери, които "не стигнаха далеч поради слабостта си, но чуха много". И разказите им са мрачни – за последните времена, за предстоящия край на света. Катерина постоянно се чувства зависима от свекърва си, която всяка минута е готова да унижи човешкото й достойнство; търпи унижения и обиди, не среща никаква подкрепа от съпруга си. Тихон по своему обича и дори съжалява Катерина, но не е в състояние да разбере истински степента на нейното страдание и стремежи, не може да броди в нейния духовен свят. Човек може само да го съжалява - той се е оказал в порок, изпълнява безпрекословно заповедите на майка си и е "силен да устои на нейния деспотизъм.
Животът в такава среда промени характера на Катерина: тя сякаш „увяхна“, останаха само спомените за онзи далечен красив живот, когато сърцето й се радваше и се радваше всеки ден. Катерина се втурва като птица с подрязани крила. „Но докато човек е жив, е невъзможно да се унищожи желанието за живот в него. ". И следователно духовно богатата, поетично възвишена природа на героинята поражда ново чувство, все още неясно за самата нея. „Нещо в мен е толкова необикновено. Току-що започвам да живея или не знам ”, казва тя. Това е новото неясночувството - пробуждащото се чувство на личността - приема формата на силна, дълбока и одухотворена любов към Борис. Борис има някои привлекателни качества: той е умствено мек и деликатен, прост и скромен човек. Той се отличава от повечето калиновци по своите обноски, образование и говор, но заема зависимо положение в дома на чичо си, подчинява се на капризите му и съзнателно търпи тиранията му. Според Н. А. Добролюбов Катерина се влюбила в Борис „повече за дезертьорство“, при други обстоятелства тя би видяла всичките му недостатъци и слабост на характера по-рано. Сега тя е уплашена от силата и дълбочината на новото си чувство, стреми се да му се противопостави с всички сили, съмнява се в правилността на действията си. Тя също изпитва вина пред Тихон. В края на краищата честната и правдолюбива Катерина не може и не иска да живее според законите на „тъмното царство“ – прави каквото искаш, само всичко да е „зашито и покрито“ (както я съветва Варвара). В никого тя не намира опора във вътрешната си борба. „Сякаш стоя над пропаст и някой ме блъска там, но няма за какво да се хвана“, признава тя на Варвара. Наистина, всичко около нея вече се руши, всичко, на което се опитва да се опре, се оказва празна черупка, лишена от морално съдържание, никой в света около нея не се интересува от моралната стойност на нейните идеи.
Така пиесата предава особена верига от обстоятелства, която прави положението на Катерина непоносимо, трагично. Тя вече не може да живее в къщата на свекърва си, чувства се като птичка в клетка, лишена от възможността да лети. И няма къде да отидеш, нереалистично е да избягаш от клетката.
Изследователят на творчеството на Островски А. Анастасиев смята, че „желанието за воля, за свободно съществуване, постоянно живеещо в Катерина иескалира до краен предел, когато дойде любовта. беше необходимо изискване на нейната природа. Но поради обективните условия на живот тя не можа да изпълни искането. Тук е трагедията." Съгласен съм с това твърдение. В условията на света на Калинов естествените стремежи и потребности на личността не могат да бъдат задоволени и това е трагичната безнадеждност на положението на Катерина, тласнало я към смъртта.