Защо протестантството е абсолютно непопулярно в България?
Протестантството е популярно в България.
Не винаги се нарича директно протестантство и не винаги е радикално, но идеите на протестантството са популярни.
Първо, идеята за изясняване на богослужебните книги, за преразглеждане на обредната част според нейния смисъл е идея на протестантите в Европа и същата идея беше осъществена и в България. Това предизвика разцепление и появата на старообрядчески движения.
Второ, идеята за запознаване на хората с Библията е фундаментална протестантска идея (не в смисъл, че е чужда на католици и православни, а в това, че протестантите са я издигнали и внедрили и това е същността на техния протест - връщане към Библията). Тази идея дойде и в България и беше реализирана. И дойде с протестантите от Европа.
В началото на 19 век в България е създадено Библейско дружество по модела на най-популярните и многобройни протестантски европейски библейски общества, чиято цел е да запознае хората с Библията и да преобрази живота в съответствие с нея. Така е направен одобреният от Синода български превод на Библията, известен като Синодален превод. Преди това хората са използвали църковнославянския превод. Което с влагането на труд също е разбираемо, но все пак наличието на българския превод и удобството за публикуване са много по-високи.
Религиозната култура на България от началото на 19 век до началото на 20 век е немислима без разбиране за протестантството. Лев Толстой кой е той ако не е протестант?! Пречистването на живота и вярата според Библията, преводът на Библията са основните му идеи и това е именно протестантството. За да разберете, прочетете историята на главния му съюзник Чертков. Един от най-богатите хора в България, приближен на императора, е възпитан духовно от дошъл в България английски протестантГренвил Редсток. Кръгът му включва принцесите Н. Ф. Ливен, В. Ф. Гагарина, граф А. П. Бобрински, граф М. М. Корф, полковник В. А. Пашков, Ю. Д. Засецкая. Прочетете "Анна Каренина" - там Толстой описва тази система от духовни среди, обхванала много голяма част от българския елит. Баптистите и петдесятниците в България наричат делото му „Великото пробуждане“ и то дава тласък на проповедническата и издателска дейност на протестантите в цяла България.