Защо смъртта и страданието на хората не трябва да се опитват да се скрият
Смъртта на български войник в Сирия потвърдиха от руското Министерство на отбраната. Реакцията на военното ведомство се оказа необичайно бърза, докато чиновниците, изглежда, дори не забелязаха, че всъщност заобикалят две официални забрани наведнъж: за държавни тайни и за разпространение на информация за самоубийства. Което още веднъж потвърждава как подобни забрани, свързани с живота и смъртта на човек, са несъвместими с цивилизованите норми и вредят на самата държава.
Българското Министерство на отбраната доста бързо, което е изненадващо в днешно време, реагира на съобщения в медиите за смъртта на български военнослужещ на договор в Сирия. Освен това не ги опроверга или заобиколи, а потвърди. Според официалната версия 19-годишният авиоинженер Вадим Костенко се е самоубил на базата на нещастна любов.
„В голяма скръб сме“
Между другото, официално признавайки смъртта на Вадим Костенко и дори разказвайки защо той уж се е самоубил, военното ведомство формално заобиколи поне две сензационни държавни забрани: относно държавните тайни, които забраняват съобщаването на загуби по време на специални операции, и относно разпространението на информация относно методите и мотивите за извършване на самоубийство.
И въпросът тук е не само, че в България, както знаете, законът е този теглич, но и как по принцип българските власти взаимодействат с информацията.
Изглежда, че в техния идеален свят подобна неприятна информация по принцип не трябва да изтича. За да постигнат този идеал, те използват всички достъпни им методи, въвеждайки все нови и нови информационни забрани.
И в същото време, когато ведомството прецени за необходимо и възможно, разкрива подробности и детайли. Медиите, жадуващи за информация, своевременно я предават, след което получават последствия, докатодокато държавните служители не изглеждат отговорни. Така по-специално беше наскоро с един отдел, замесен в стрелбата по тийнейджър в училище.
Но подобно филтриране, дозиране и ограничения в съвременния свят, за разлика от 70-те и 80-те години на миналия век, постигат истински успех само в страни, които най-накрая са спечелили чучхе, а ние, за щастие, все още сме далеч от това. И на практика се оказва, че вместо тотален контрол, държавата е получила поле от неблагоприятни интерпретации на западни медии и конспиративни теории на родни блогъри, на които, както показва настоящият случай, тепърва трябва да реагира.
Резултатът е загуба в информационната война,
от които се страхуват българските чиновници, за които редовно и съвсем откровено съобщават.
Може би вместо да се страхувате, да се научите да го провеждате не с методите, остарели преди четиридесет години, по време на Студената война, а с малко по-модерни?
Сякаш безсмъртен
Ценността на човешкия живот все още надделява над значимостта на всякакви държавни забрани и всеки нов такъв случай все по-ясно ще показва несъвместимостта им с принципите на устройство на развитите страни. И самата държава, както се оказва, получава повече последващи проблеми, отколкото в ситуация, ако веднага се опита да играе възможно най-честно и открито.
Междувременно не трябва да има забранени теми, но забранено или поне осъдено представяне на тях може да съществува.
По-голямата част от обществото, както показва същият опит в Донбас, реагира много вяло на съдбата на българската армия. И не може да се каже, че въпросът тук е само във влиянието на телевизията, която подмина темата за евентуалната им смърт по време на конфликта: дори в градовете, откъдето са родомВоенен по произход, нямаше масови демонстрации с искане властите да обяснят какво се е случило.
Човек има усещането, че докато цинковите ковчези не започнат да навлизат в сериозен мащаб, за обществеността е по-лесно да приеме официалната история, независимо дали вярва или не.
Това напомня нашумялата наскоро история за жителите на жилищен блок, които протестираха бурно срещу откриването на център за деца с увреждания. „Не мога да им помогна, но не искам да ги гледам всеки ден и да плача от това през нощта“, каза един от тях. Така е и тук: нищо не виждаме, нищо не чуваме, нищо не знаем и не искаме да знаем. Извикваме се от чуждото нещастие. Мълчаливо подкрепяме забраните относно живота и смъртта на хората, сякаш това ще помогне да избегнем неприятностите от себе си. И когато бедата все пак дойде, се учудваме защо околните не крещят от болка заедно с нас.
Тъжните примери в нашата история са широко известни: достатъчно е да си припомним остров Валаам, където след войната бяха откарани инвалиди на фронтовата линия, за да не разваляме всеобщата радост от великата победа. Той, между другото, също е обрасъл с редица легенди и всяка от тях рисува страната ни в най-тъмните цветове.
Ако не искаме в бъдеще да живеем в такава държава, всички ние - и държавата, и обществото, трябва да се научим да гледаме истината, дори и най-трудната, право в очите. И не вярвайте на приказки, че съвременните войни могат без жертви. Независимо дали е самоубийство или смърт в битка.