Здравеопазване на узбеките

Следващият разцвет на медицината в Узбекистан пада на XIV-XV век - ерата на Тимур и Тимуридите. Сред многото красиви сгради, построени по това време, са болници, бани, хаузи (резервоари), водопроводи и др. При Алишер Навои в Херат е построена Шифая ханака (болница), в която студентите учат медицина под ръководството на видния учен от онова време Гияситдин Мохамед. По-късно, поради засилването на междуособните войни и общата стагнация на икономиката и културата, научната медицина е в упадък. Последната болница е открита в Бухара в края на 17 век. при Субханкуликана; болницата разполага с медицинско училище и специална библиотека. По-късните лекари (табиб) са придобивали знанията си от стари медицински книги, а често и без медицинско образование. Лекарската професия придобива занаятчийски характер. Постепенно границите между професионалната и народната медицина се размиват. Последният е през 19-ти и началото на 20-ти век. в живота на хората беше още по-важно.

Табиб медицината беше преплетена с магия, методите на лечение често отразяваха суеверията и предразсъдъците, споделяни както от лекари, така и от пациенти. Въпреки това, някои лечения от традиционната медицинабяха рационални. Въз основа на чисто практически опит, табибите в редица случаи са правилно диагностицирани. Разпознават скарлатина, паротит, тонзилит, нома, дифтерия, стоматит, диспепсия, пневмония. Познавали заболявания на пикочно-половата система и венерически болести. Узбекските табиби са били запознати с някои остро заразни болести - едра шарка, коремен тиф, холера, чума и особено местни болести - малария, кожна лайшманиоза и др.

Tabibs използва главно симптоматично лечение. В повечето случаи лекарствата са направени от самия табиб. Техният състав често е бил много сложен и пазен в тайна.

Има около 250 лекарства, използвани от узбекските табиби. Те са били направени от плодове, корени, семена, билки, листа, цветя, гъби, кора, минерали и др. Значително количество от тези продукти, като живак, сяра, сярна и азотна киселина, етерични масла, алкохол, арсен, ревен, мак и други, се използват и в практиката на съвременната научна медицина.

Във връзка с повсеместното разпространение на маларията в региона в миналото, методът за нейното лечение е от особен интерес. Основните антималарийни лекарства се считат за столетник и отвара от кора от нар. За кожни заболявания табибите използват различни мехлеми, чиито основни компоненти са сяра и живак. При лечение на циреи и абсцеси те превързвали сурова овнешка мас към засегнатата област, като по този начин постигали самодисекция. За венерически заболявания табибите, както всички източни лекари, използвали живачни препарати. Антраксът е бил лекуван чрез обгаряне с нажежено желязо, откъдето идва и името на това заболяване kuydirgi, което означава „изгорен“, „изгорен“. При заболявания на устната кухина (стоматит, гингивит и др.) се използва изплакване с разтвормеден сулфат.

Tabibs почти не направи операция. Операциите се извършват главно от бръснари; те се занимаваха с изваждане на зъби, обрязване, кръвопускане, поставяне на пиявици, но имаше и специални специалисти по кръвопускане: в Бухара имаше цяла улица Шуллукчи (квартал Мурдашуен), обитавана от тях. Имаше специалисти по лечение на други заболявания: мануални терапевти, масажисти, екстрактори на гвинейски червеи, специалисти по абсцеси и язви, както и акушерки. Костостроителите използваха метода на обездвижване с две дъски при счупване.

Масажисти (silacci) лекуваха навяхвания и изкълчвания, специалисти по абсцеси и язви лекуваха кожни заболявания. При трудно раждане акушерките натискали корема, разтърсвали родилката и т.н. Безплодието се лекувало от акушерките с масажи и топлинни процедури. Рищата се изваждаше, като се издърпваше бавно и се увиваше около някакъв предмет (пръчка, метално парче и др.).

Узбекската народна медицина също знаеше някои начини за борба с инфекциозните заболявания. Например пациентите с проказа били строго изолирани. За тях бяха определени специални села. В Узбекистан, както и в други страни на Изтока, методът за ваксинация срещу едра шарка е известен отдавна.

Местната медицина се основава на учението за „елементите“ или „темпераментите“ (мизож), което е широко разпространено не само сред табибите, но и сред населението като цяло - идеята за разделяне на хората, болестите и лекарствата на „студени“ (совути) и „горещи“ (исити). При "горещи" заболявания се предписваха лекарства с "простудно" начало и обратно.

Лекарствата с горещи свойства включват главно мощни, отровни и дразнещи лекарства (предизвикващи зачервяване на кожата), и лекарства с простудно начало - вглавно антипиретици и лаксативи.

Смятало се е, че един от решаващите моменти при лечението на болестите е подходящата диета за всяка болест и "темперамента" на пациента. Всички видове храни, както беше отбелязано по-горе, също бяха разделени на такива с "горещи" и "студени" свойства.

Причините, водещи до "горещи" заболявания, се считат за изобилие, разваляне на кръв или друга телесна течност. Особено голямо значение се отдава на жлъчката (сафро). Първото действие на почти всички табиби при всяко заболяване беше назначаването на лаксативи; ако не помогнаха на болния, извършиха кръвопускане. Често кръвопускането се смяташе за профилактика и табибите често злоупотребяваха с него.

В Узбекистан, в резултат на вековен опит, населението е развило редица рационални хигиенни умения. Така че от ранна възраст децата са били принудени да мият ръцете си безпроблемно преди и след хранене. Този навик беше фиксиран в хората за цял живот. Къпането във ваната отдавна се счита за едно от решаващите условия за поддържане на здравето, масажът - един от важните методи за укрепването му.

Удобно и хигиенично, съответстващо на горещия климат на Узбекистан, беше националното облекло на узбеките.

Сред узбекското население важни хигиенни навици са толкова дълбоко вкоренени, че нарушаването им се смяташе за грях. Някои хигиенни умения бяха включени в броя на задължителните ритуали, например различни видове измиване. Въпреки това имаше много различни навици, които бяха вредни от гледна точка на санитарията и хигиената. Такива са например обичаите за поставяне на дете в бешик, забулване, пиене и ядене от общи ястия и др.

Емпиричният народен опит в медицината и хигиената се преплита сред узбеките с религиозни и мистични предразсъдъци, основани наимаше идеи за болестта като наказание за грехове, зло око, щети и т.н. Често, следователно, за да установят „диагноза“ и „лечение“, те се обърнаха към шамани и гадатели. В такива случаи основният метод на "лечение" беше изгонването или умилостивяването на духовете с помощта на различни ритуали, жертвоприношения, призиви към молли и ишани. При някои заболявания молитви и заклинания се изписвали върху засегнатите участъци от кожата, при лечение на вътрешни болести - върху вътрешната повърхност на някакъв порцеланов съд, който пациентът трябвало да изплакне с вода и след това да я изпие.

Шаманите също се занимавали с "лечебна" практика, използвайки техники, базирани на довеждане на пациента и другите присъстващи в екстатично състояние (виж стр. 321). В някои случаи подобно въздействие върху психиката на пациента е имало лечебен ефект, особено при нервно-психично разстройство; много по-често разстройва нервната система не само на пациентите, но и на другите участници в церемонията, създавайки предразположеност към истерия, халюцинации и т.н. Извършването на такава церемония върху тежко болен човек води до влошаване на състоянието му, а често и до смърт.

Съвременната научна медицина започва да навлиза в Узбекистан в началото на втората половина на 19 век, когато регионът е присъединен към България.

В местата, където са били квартирувани българските военни части и са живели преселниците, са открити няколко лечебни заведения: през 1868 г. в Ташкент е основан военен лазарет, а през 1870 г. на негова база е създадена военна болница. В Джизак, Самарканд, Катта-Курган и на други места бяха открити лазарети и амбулатории — ЯНН Впоследствие се появиха и амбулатории и болници за цивилното население. Така в Ташкент беше открита безплатна болница за местното население, коятоБългарски лекари обслужваха безплатно. Създадена е болница и в Бухара. Посещаваха го и жени, тъй като всички придружители, включително лекарят, бяха жени.

Но въпреки това медицинската помощ на населението тогава е била напълно недостатъчна. През 50-те години на съществуване на колониалния режим в района на Туркестан са открити само 65 амбулатории и 33 аптеки. Всички те са обслужвали предимно българските военни части и руското население на Туркестан.

Смъртността на населението от всички видове заразни болести е висока, особено сред малките деца. Така, според далеч непълни данни, от 100 деца, родени през първата година от живота, са починали 30. Заболеваемостта от малария в региона достига 80%, а в някои райони цялото население е болно от него. В Бухара повече от 20% от населението на града и околностите му са били засегнати от гвинейски червей. Едно от бедствията на местното население е трахомата. В предреволюционен Туркестан почти на всяка крачка можеха да се видят жертвите на тази болест - безпомощните слепци. Шарката опустошаваше цели села всяка година. Лайшманиозата, язвата на Пендин, бруцелозата, гушата, крастата и различни хелминтни и гъбични заболявания бяха широко разпространени.

Научната медицина започна да се развива широко в Узбекистан едва след победата на Октомврийската социалистическа революция, когато държавата пое въпроса за предоставянето на медицинска помощ в свои ръце. До периода на националното разграничение (1924 г.) на територията на Узбекистан вече има 145 амбулаторни клиники. Броят на болничните легла се е удвоил. За първи път се организират институции за защита на майчинството и детството, туберкулозни диспансери, кожно-венерически заведения, станции за борба с маларията и други паразитни болести, бактериологични лаборатории, Пастьор.станции, домове за санитарна култура.

Особено внимание беше отделено на обучението на медицински персонал от местното население. Държавният университет, организиран в Ташкент, имаше само хиляда висококвалифицирани лекари, сред които значителен брой бяха местни представители. Самаркандски и Андижански медицински институти, Ташкентски институт за следдипломно медицинско образование, Ташкентски фармацевтичен институт. Освен това има около две дузини средни медицински училища. От 1913 до 1960 г. броят на лекарите в Узбекистан се е увеличил повече от 100 пъти, броят на болничните легла - повече от 70 пъти. Броят на лекарите на 10 000 души в Узбекистан през 1960 г. достигна 13, т.е. повече, отколкото в Съединените щати и Англия, да не говорим за такива страни от чуждия Изток като Турция, Пакистан и Иран, където броят на лекарите дори не достига 3 на 10 000 души.

Здравеопазването в Узбекистан се развива не само по линията на увеличаване на броя на медицинските и санитарни институции и растежа на персонала, но и по линията на задълбочено развитие на научните медицински проблеми. В Узбекската ССР има Институт по ваксини и серуми, Институт по физикални методи на лечение, Институт по малария и медицинска паразитология, Институт по дерматовенерология, Институт по санитария, Институт по епидемиология, микробиология и инфекциозни болести, Институт по радиология и радиология, Институт по туберкулоза, Институт по кръвопреливане, и др.. Тези институти изиграха голяма роля в изучаването на местните болести и разработването на научни методи за борба с тях.

Медицинските и профилактичните институции в Узбекистан са оборудвани с рентгенови апарати, клинични диагностични лаборатории, оборудвани със съвременна медицинска апаратура и инвентар.

Търговия без продавач в магазина на село Заркент

В къщата за почивка на пенсионерите от колхоза. Колхоз им. Ленин. Андижанска област

В резултат на обширни здравни и санитарни мерки в Узбекистан, гвинейският червей и едра шарка отдавна са напълно и напълно елиминирани; маларията не само е престанала да бъде масово явление, но е напълно изкоренена в повечето региони. От година на година раждаемостта и средната продължителност на живота се увеличават. Особено голям напредък е постигнат в намаляването на детската смъртност през първата година от живота. В сравнение с 1913 г. той е намалял седем пъти.

В Узбекистан, както и в целия Съветски съюз, се обръща голямо внимание на създаването на най-благоприятните условия за почивка и лечение на работещите в почивни домове и санаториуми. През годините на съветската власт на територията на Узбекската ССР са създадени няколко климатични и балнеологични курорти, като например Шахимардан, Чимган, Чартак, Ташминводи и др.. Всяка година хиляди трудещи се в Съветски Узбекистан почиват и се лекуват в почивни домове и санаториуми на републиката и в централните курорти.

Една от важните задачи е пълното премахване на всички местни (ендемични) заболявания. В момента усилията на учените от Узбекистан са насочени към решаването на тази приоритетна задача. За да се организира по-добре изучаването на регионалната патология, през 1957 г. към Академията на науките на UzSSR е организиран Институтът по регионална медицина, който концентрира цялата работа по изучаването на местните заболявания в ръцете си. Това е началото на нов етап в историята на медицината в Узбекистан.