Жена в олтара Както вярваме - Статии - Православен клин
| храм | деканат | Статии | Въпроси към свещеника |
 |
| Формуляр за вход |
| Неделно училище |
| Уроци в неделното училище и курсове по библейска теология |
| Велик пост |
 |
| Поклонение |
| Църква на иконата на Божията майка "Радост на всички скърбящи" |
Жена пред олтара?
Автор: протойерей Борис Балашов
На сайта ни дойде въпрос: „Многократно виждах по време на литургията как възрастна жена влиза и излиза от олтара през северната порта. Как е възможно това, ако на жените е забранено да влизат там?“
Трябва да се каже, че в съответствие с църковните правила на мъжете и жените е забранено да влизат в олтара. Хората влизат там само ако извършват част от църковната си служба в него.
Бих искал да дам примери от съветско време.
Бях назначен за ректор на скръбния храм в Клин през 1987 г. В храма служеше възрастна олтарница Татяна Яковлевна, чистачка. Тя е най-раннатадойде в храма и си тръгна вечерта. Тя беше радост да мие, чисти и възстановява реда в храма. Повече от тринадесет години тя и аз се молихме и работехме заедно при олтара. И остана много светъл спомен от нея.
Моята пастирска служба започна през 1974 г. в Углич. Господ ми даде прекрасен и светъл човек, който да ми помогне - олтарното момиче Анисия Ивановна. Жената завършва само четири класа на селско училище, но от детството си е възпитана в дълбоко вярващо селско семейство и добре познава Светото писание. Съпругът й загина във Финландската война. Ражда две деца, погребва едното, когато под фашистки бомби бяга с тях от родното си село край Стара Болгар. Само с Анисия Ивановна - единственият човек в града - тогава можех да обсъждам различни проблеми на православната догматика и да намирам разбирателство.
Тъй като в онези години службата на свещеника в храма се провеждаше ежедневно под стриктното наблюдение на двама или трима информатори-шпиони, именно олтарът беше връзката по време на службата между мен и тези енориаши, с които трябваше да се срещна и да обсъдя с тях някои от техните проблеми. Никой от информаторите не обърна внимание на възрастната олтарница, която си шушукаше за нещо в църквата с този или онзи енориаш. Следете с кого говоря!
Когато ми беше непоносимо трудно от постоянния натиск на онези, които се опитваха да „водят църковния живот“ с цел да го разрушат, именно от Анисия Ивановна получих мъдър съвет и утеха. Да е блажена паметта й!
В женските манастири възрастни монахини помагат на свещениците в олтара. През 20 век, след революцията, поради обстоятелствата на времето се е развила практиката олтарнички да помагат на свещениците в олтара. Често те не само получаваха благословии за своето служениепастор, но и епископ.
За такова послушание се избирала благочестива неомъжена жена или вдовица, поне на шестдесет години. В момента не е толкова лесно да се намери трудоспособен благочестив човек за постоянен труд в олтара за смешна заплата, която получават мнозинството църковни служители.
И сега в нашия храм помага една благочестива възрастна жена. Благодарна съм й за помощта, усърдието и искрената молитва. Тя работи много добре заедно с мъжки олтарник, натоварването им е голямо, защото службите се извършват ежедневно, а често и сутрин и вечер.
Така че, поради липсата на достатъчен брой мъжки олтарници, ние няма да затваряме църкви.
В миналите епохи и в настоящето църковната ситуация в православните храмове се оформя по различен начин. Така че свещеникът не трябва да извършва богослужения сам, той трябва да бъде подпомаган от служители на олтара (секстон) и хористи. Преди няколко години ми се наложи да отида в една стара православна църква в гръцкия град Солун през делничните дни. Вечернята беше отслужена в празна църква от много възрастен свещеник. С благоговение и усърдие той самият извършваше кадене, пееше и четеше. Знаейки старогръцки език много слабо и не разбирайки думите, които свещеникът пееше, въпреки това аз се помолих с радост с него, без изобщо да се смущавам от факта, че в църквата нямаше никой освен нас двамата.
Църквата продължава да живее своя благодатен живот. Нека, като се вземе предвид житейската ситуация, някои въпроси се решават по различен начин, но все пак в духа на православната традиция.
По отношение на кадровите въпроси в Българската православна църква винаги е имало проблеми, които винаги са се решавали по различен начин в различните времена. Нека ви дам една тъжна шега за това.
През седемдесетте години, когатов провинциалните епархии хронично не достигаха свещеници, покойният Ярославски и Ростовски митрополит Йоан (Вендланд) се пошегува: „Разбира се, ще решим проблема с персонала, ако започнем да ръкополагаме жени, но ще възникне друг проблем: никой няма да ходи на църква!“
Снимка: Алексей Савин