Живот под прохода Дятлов
„Тук е в реда на нещата, когато човек отиде в тайгата и се върне след шест месеца“
В околностите на легендарния проход Дятлов, на северните граници на Свердловска област, където туристите ходят на експедиции, живеят и се чувстват добре хора, за които местата, забулени в мистерия, са ежедневие. За това как жителите на XXI век се справят без клетъчни комуникации, компютри и интернет - в репортажа "UralPolit.Ru".
Пепел от Вижай
„Тук започва свещената земя на манси“, обяснява шофьорът Андрей, карайки в дефиле, заобиколено от скали. Андрей е от Серов и любезно се съгласи да влачи ремарке с моторна шейна до Вижай, откъдето ще отидем до прохода Дятлов по маршрута на моторните шейни Север. Далеч назад беше Ивдел, село Северни и асфалтовият път. И на тази въображаема руско-мансийска граница има ключ. Водата бие директно от земята, а каналът е осеян с дребни пари.
„Наложително е да направим дарение, така че духовете на Манси да са благосклонни към нас и да ни пуснат през техните земи“, обяснява Андрей и хвърля монета във водата.
Днес тук са построени около дузина нови къщи. Вярно е, че собствениците не живеят постоянно в тях. Така че в деня на пристигането ни нито един от местните жители на Вижай не беше в селото. Виталий Бондарев, собственик на туристическа база Вижай, се оказа на работното си място. Туристическият заслон също изгоря напълно през 2010 г. Сега Бондарев, заедно с активистите на Екатеринбургския пещерен клуб, възстановява базата. Междувременно гостите на Вижай могат да отседнат в единствената реставрирана къща. За щастие през зимата риболовците, ловците и моторните шейни нямат край. Виталий Бондарев забавлява гостите си с истории за мистериозни инциденти, случили се на туристи в свещената земя на Манси.
„Въпрекицялата мистика, има нещо в тези места, което кара хората да се връщат тук отново. Така че жителите на Вижай се опитват да се върнат“, обобщава Виталий.
Vizhays по същество се връщат към пепелта, където мобилните телефони са безполезни, а комуникацията с „континента“ се поддържа само чрез сателитен телефонен автомат. Носят със себе си газови генератори и заредени в града акумулатори.
Възстановяващият се Вижай на брега на река Лозва е това, което жителите на града наричат "ръба на географията". Тук оставят колите си ловци и много туристи. Оттук започва маршрутът до известния проход Дятлов.
"Не пийте манси"
Виталий Бондарев придружава туристите, напускащи Вижай до прохода Дятлов с прощални думи: „Не пийте Mansi. Когато се срещнат, ще ви поискат водка. Ако имате алкохол със себе си, моля, не го правете! Манси се превръща в заклет пияница и измира.
Мансийското село Ушма се намира почти по средата на пътя от Вижай до прохода Дятлов. 60 километра между населените места са свързани с път за дърводобив - през лятото непроходим за стандартни автомобили, през зимата се превръща в високоскоростна писта за моторни шейни.
„Разстоянието и времето тук се измерват по различен начин, а не като на континента“, обяснява нашият водач, ръководител на проекта за създаване на пистата за моторни шейни Север, Константин Кузнецов по пътя. - Много зависи от количеството сняг, състоянието на реките. Тук е в реда на нещата, когато човек отиде в тайгата на лов и се върне след шест месеца.
Манси започна да живее в Ушма съвсем наскоро. Преди пристигането им е имало колония-селище на UralLAG. Това беше почти единствената институция от съветската наказателна система, в която затворниците живееха без ескорт. Просто нямаше къде да избяга.тайгата е навсякъде. В цялата история на колонията Ушма не е записано нито едно бягство.
Сега останките от казарми и знакът Ушма, издълбан от пънове, които посрещаха пътници на входа, напомнят за лагерния живот, който някога е бушувал тук. Едуард Росел се опита да възроди селото. През 2006 г. тук са издигнати първите къщи за опожарените манси от село Юрта Анямова. След това, когато през огнената 2010 г. пожарът унищожи селището на Манси Тресколе, разположено на осем километра от Ушма, по заповед на Александър Мишарин, който по това време отговаряше за Свердловска област, в Ушма бяха завършени още няколко къщи.
Днес странното мансийско село Ушма се състои от около дузина жилищни сгради, осеяни с разклатени дървени колиби, останали от колонията, и традиционни „колиби на пилешки бутчета“ по двата бряга на Лозва. За разлика от стандартните пейзажи на българската вътрешност, в Ушма няма огради и градини. Манси не се занимават със селско стопанство, а живеят само от лов. И сега повечето от жителите, включително всички мъже, са отишли на работа. Начело на селото остана Албина Анямова. В скромната си къща тя приема гости.
„За булки в Ханти-Мансийски автономен окръг“
Преди това жена, заедно с други ловци, бият звяра. Тя ловувала самури, катерици, порове и дори лосове. „Оттук нататък отидете далеч за звяра. Но тук няма животно. Гората е изсечена от заселниците и животното го няма. И здравето ми вече не е същото “, обяснява Анямова.
Тя гордо демонстрира редкия си пистолет на туристите.
- Ето какво, 32-ри калибър. – учудват се градски мъже.
- 32-ри, да. Само патроните сега започнаха да засядат. В дърводобивната промишленост ни даваха оръжия. Имам го от 30 години - жена щраква с капака.
Преди това свердловският манси, освен лов, живееше за сметка на големи стада елени. Но през 90-те години на тези места се появиха много глутници вълци. Тези елени, които не бяха убити от вълци, напуснаха тези места с диви стада. И въпреки че оттогава броят на вълците значително е намалял, коренното население на Свердловска област все още се занимава само с лов и риболов.
За последно Албина Анямова е била на лов преди 10 години. Сега тя прекарва по-голямата част от времето си вкъщи и обработва животинските кожи, които съседите й носят. Част от козината се използва за направата на високи ботуши. Както в старите времена, една жена използва големи триъгълни игли за шиене.
„Ако кожите са добре облечени, тогава за един чифт са нужни два дни“, обяснява Албина Анямова, демонстрирайки собствено изработените си ботуши. Купете за вашата жена. Ще ходи по сняг. В най-тежкия студ няма да замръзне. За пет хиляди - вземи. Или скъпо?
Въпреки факта, че животът на Манси е неразривно свързан с гората, всеки от тях посещава град Ивдел поне два пъти годишно. Там дават кожи под наем, продават месо, получават пенсия и купуват всичко необходимо. Ако реките позволяват, тогава с лодка те слизат до Вижай с плуване, а оттам на езда до Ивдел. През зимата - на моторни шейни. По същия начин, в случай на тежко заболяване, те трябва да стигнат до лекарите.
За спешни случаи властите в Свердловск инсталираха сателитен телефонен автомат в селото на всеки бряг на Лозва. Вярно е, че според местните жители връзката не работи от почти два месеца.
„Миналата година имахме същия проблем. Работниците дойдоха да поправят тези телефони, така че пиха повече от тях. Постоянно ходят тук, за да се напият “, оплаква се Албина Александровна.
Поради невъзможността да се свържете с лекарите МансиВ навечерието на пристигането ни болен жител на Тресколе трябваше да бъде откаран с моторна шейна. Самите лекари посещават Ушма веднъж годишно. Тук провеждат пълни медицински прегледи на жителите. Манси обаче продължават да измират.
„Преди семействата имаха по пет деца. Дори стигна до девет. Няма такова нещо. Мъжете почти не останаха”, обяснява Анямова. „Сега 25-30 души живеят в Ушма.“ Общо около 160 местни манси останаха в Свердловска област.
Албина Александровна не харесва туристите, защото пият алкохол с мъже от Манси. По-рано, когато в Тресколе са живели вогулите (както в древността българите са наричали мансите), туристите не са били чести гости. След като се преместиха в Ушма, Манси започнаха да живеят близо до популярния маршрут до прохода Дятлов.
Единственият мъж в селото, който успял да бъде заловен, е 27-годишният Паша. Той се върна в Ушма, оставяйки приятел с моторна шейна на 30 километра от селото. Мъжете застреляха елена, но на връщане бензинът на Буран свърши, така че Паша отиде да търси гориво.
Името си произнася по ориенталски - Паша. „Скоро ставам на 27“, гордо заявява той. - След това веднага отивам в града да взема военна книжка и да уча, да ставам шофьор. И като се отуча, ще си търся булка. Тук в Ушма булки няма. Трябва да отидеш далеч за тях."
„Имаме много жени, но всички сме роднини“, уточнява Албина Анямова. „И трябва да отидете в Ханти-Мансийски автономен окръг за булки.“ Между другото, в селото изобщо няма деца в училищна възраст. Повечето от тях са в пансиона на Серов. Там, далеч от семейството, те получават образование и се запознават с начина на живот в града. Прибират се само за лятната ваканция.
„Бих искал да привлека вниманието на властите в Свердловск към съдбата на Мансиселища. Да се грижи повече за тях, дори и в дребните неща. Така че същите телефонни автомати работеха. Тогава Манси можеше незабавно да се свърже с лекарите и да повика помощ. Има програма за подпомагане на коренното население. Но днес не всяко семейство Mansi има моторна шейна за придвижване през гората, лов. Програмата не е изпълнена докрай “, заключава пътешественикът Константин Кузнецов.
На раздяла той обещава на хората от Ушма да разкаже на Татяна Мерзлякова, комисаря по правата на човека в Свердловска област, която се грижи за манси, за счупените телефонни автомати. Моторните шейни напускат Ушма за прохода Дятлов.