Животът на инфантилността е като магазин за играчки
Бъдете като деца?
 |
Всъщност Андрей Копиев, кандидат на психологическите науки, професор в Московския държавен педагогически университет смята, че те, както и мнозина, бъркат инфантилността и детинщината: „Това е примитивна, плоска идея: или си инфантилен, или си скучен прагматик. Всъщност е важно да не бъдеш инфантилен, а да запазиш добрите детски черти - да останеш възприемчив към живота и към хората, креативен, искрен, да запазиш радостта, добрата непредсказуемост - това, което прави живота жив.
Какво пазят инфантилите? Зависимост, егоцентризъм (когато има две гледни точки: моя и грешна), действие в съответствие с импулси, а не с разум и най-важното - безотговорност. Следователно пълен инфантил може да бъде не само измамник, който прекарва целия си живот в мрежата, но и успешен бизнесмен с готина кола и баща на семейство с пет деца - всички те могат да се окажат от един и същи тест за недорасли.И всеки човек, който е доста отговорен и сериозен в една област от живота (например в професионалната), може да се държи незряло в други, без да го забелязва (когато става дума за отношения с други хора).
И се оказва, че тези съвсем обикновени, не толкова очевидни прояви на инфантилизъм водят до крах в живота - точно като най-известния кидализъм. Ето защо е толкова важно да можете да ги разпознавате.
По-слабият пол
Експертите единодушно твърдят, че мъжете са по-склонни да страдат от инфантилизъм. Причините за това например са исторически: поради демографската катастрофа на 20 век се формира тип самодостатъчна силна жена, която носи всичко сама. Или физиологичен: жената трябва да носи отговорност за своето потомство, така че нейната отговорност е почти естествено качество.
Йеромонах Макарий (Маркиш), преподавател в Иваново-Вознесенската духовна семинария: „Женската природа като цяло е по-здрава от мъжката. Независимо дали в бедна България или богата Америка мъжете живеят средно с 10-15 години по-малко от жените. Или погледнете населението на наказателните колонии: мъжете са около десет пъти повече от жените. Това означава, че една жена е около десет пъти по-малко склонна към престъпления.
Мъжкият инфантилизъм се проявява по различни начини. Например мекият мъжки тип, обичан от жените, е податлив, гъвкав, като Женя Лукашин от „Иронията на съдбата“. Но съответствието, липсата на воля не са естествени свойства, а признаци на същата незрялост.
Обясняваконсултант психолог Олга Красникова, помощник на ректора на Института по християнска психология, ръководител на психологическия център „Събеседник“: „Човек с характер не се ражда, той се ражда с темперамент, а характерът се формира през целия живот. Отстъпчивостта не е темперамент. Ако ме е страхпоемете отговорност, винаги ще търся някой, който да го обвиня. Ако не друго, тогава има кой да бъде виновен. А търсенето на виновен е една от най-ярките прояви на инфантилност.”
Но това е очевиден пример. И ето един неочакван: привидно силен, брутален, но изневеряващ на жена си, сменящ жени, субектът страда от същата незрялост. Олга Красникова: "Невъзможността да се установят близки отношения с един човек, постоянното търсене на нови партньори е ясен признак на инфантилност." Друг често срещан тип е алкохолик: той се държи абсолютно като дете: не носи отговорност за нищо, не е способен да взема никакви решения!
Има и по-тежки случаи. Например, когато мъж напусне семейството си с дете с увреждания. въпреки че напр. Макарий смята, че това не е инфантилизъм, а просто подлост, „и това качество не е детско. Но ако човек с дете с увреждания седи и играе на компютър цяла вечер, вместо да си намери втора работа, това е инфантилност. Такъв човек не достига мярката на подлостта, той обича семейството си, но се опитва да се дистанцира от житейските трудности. И би било правилно да се каже, че първото израства от второто.
Много съпруги са убедени, че съпрузите им са инфантилни, защото печелят твърде малко: „Той има семейство и е в своя изследователски институт с една стотинка заплата!“ Този упрек към инфантилността в наше време е просто несъстоятелен: можете да бъдете зрял човек, да правите сериозен бизнес - и да получавате скромна заплата. А става и обратното. Андрей Копиев: „В наше време можете да правите като цяло глупости и да получавате прилични пари. Освен това има много хора, които правят кариера и печелят доста, но в същото време са изключително инфантилни. Просто някои инфантилни субекти са пристрастени към бирата, докато тези са пристрастени към кариерата си.
Инфантилните жени също, разбира се, се срещат. Такива жени, например, се обиждат на непълнолетните си деца, като по този начин се поставят на едно ниво на развитие с тях. Понякога женският инфантилизъм се проявява, парадоксално, в желанието да се контролира всичко.
Олга Красникова: „Инфантилизмът се характеризира с така наречената неадекватна отговорност. За какво може да отговаря човек? За това, което може да контролира и променя: своите действия, мисли, чувства, желания, взаимоотношения. Това е подходяща отговорност. Ако прехвърлям отговорността си върху други или поемам отговорност за чужди действия, мисли и т.н., това е неадекватна отговорност. И така, жените, които контролират всичко, са малки момиченца, които се страхуват, не вярват на света и им се струва, ако не те, тогава кой. За децата е много характерно да чувстват, че те са причината за всичко. Мама и тате се карат - заради него е, да направи нещо, за да не псуват. Такава властна, контролираща жена идва на консултация не защото признава, че има проблем. Идва за инструкции какво да направи, за да й е по-удобно на близките си.”
Често именно в семейния живот инфантилизмът на съпрузите се проявява особено ясно. Олга Красникова: „Според моите наблюдения много съпрузи обичат да си играят на „партизани и телепати“: ако ме обичате, трябва да познаете защо се чувствам зле! И ако не сте познали, вие сте виновни за настроението ми и изобщо не ме обичате! А другата страна, играейки „телепат“, не пита, а се опитва да отгатне какво е и вярва, че да, винаги той е виновен, че жена му е в лошо настроение. И двамата съпрузи, които играят на гадаене, вместо да говорят, се държат абсолютно инфантилно.
Жертви на контрол
Колкото и да е странно, често инфантилните хора израстват в доста проспериращи семейства, от добри деца, които родителите им са възпитали в пот на челото си: учат ги да бъдат послушни, контролират всяка тяхна стъпка. Мнозина смятат, че това е основното условие за образование. И, например, йеромонах Макарий (Маркиш) смята, че това е най-дълбоката педагогическа грешка: „Родителите, включително православните, вземат за основа педагогически наръчници на 150 години, където всичко е за послушанието, и се опитват да го внушат през колана. Също така е добре, ако това момче или момиче на 16-17 години започне здравословен бунт: „Стига ми!“ Вярно е, че в същото време той често напуска Църквата, което е много тъжно. Но това е по-малко тъжен резултат, отколкото ако децата до края на дните си гледат назад към мнението на майка си, не са пораснали, не живеят собствената си глава.
Според Андрей Копиев, „когато родителите изискват особено силно детето да постъпва така, както те искат, то се превръща в конформист, трепетно търсещ съгласие с родителската воля. Постоянното гледане назад към силния се формира като рефлекс. Израства спазващ закона, коректен човек - но не независим, не напълно самореализиращ се човек. В същото време родителите се чудят защо детето им, израствайки, не изгражда собствен живот? Оказва се, че от порасналите деца очакваме това, което не сме им дали в детството.
Олга Красникова: „Трудно е, понякога невъзможно за такъв човек да поеме инициативата и дори просто да изрази мнението си. Не вярва на вътрешните си усещания. Ако някой от компанията се пошегува, той няма да се смее, докато не се убеди: „Всички са смешни? Така че и аз мога да се усмихвам.” И на въпроса „какво искаш - чай или кафе?“, Първо, той ще попита: „Какво ще правиш?“ Дори и да мрази кафето. Идвайки за консултация, такъв човек веднага идентифицира психолог заролята на мама: "Каквото ми кажеш, ще го направя."
Това са жертвите на контрола и свръхпротекцията.
Но всепозволеността и изоставянето на себе си също не е опция. Повишаването на отговорността е като избора на обувки за дете: ние не му купуваме два номера по-малко или пет номера по-високи. Достатъчно - половин номер по-хлабав, за да има къде да расте. Олга Красникова: „Не трябва да има по-малко отговорност и ако едно момче е в седми клас и майка му събира портфолио за него, това е малко странно. Но не бива да има повече: ако видим първокласник, който се прибира от училище с ключ на врата и си топли обяда, ние сме тези, които обуваме детето с номер 46. Освен това е много трудно да растат деца, лишени от детство.“
Цивилизацията срещу зрелостта
Инфантилни хора винаги е имало, но нещо се е променило много в съвременния свят, ако сега не е срамно да си измамник и днес има толкова много „възрастни деца“ навсякъде. Експертите обвиняват за това новите технологии, които създадоха материално изобилие и предоставиха на голям брой хора свободно време. Човешкото съзнание се промени. Андрей Копиев: „Съвременният живот с неговата пазарна структура е като магазин за играчки: доведоха дете на рождения му ден - каквото искате, изберете, не си отказвайте нищо. Този модел не изисква никакво напрежение на вътрешните сили от човек. Ето мобилен телефон от грешна марка - това вече е лошо.
Пътят към зрелостта
Да предположим, че осъзнах за себе си: да, обиден съм от всички, като тийнейджър, да, имам зависимост - не мога да заспя, без да гледам сезона на „Доктор Хаус“; Да, смятам, че съпругът ми е виновен за всички мои семейни проблеми. Това е инфантилизъм. Какво от това? Защо тази липса на зрялост е толкова лоша - в крайна сметка, като цяло,инфантилно удобно и удобно: „Не искам да порасна! Не искам твоята отговорност!"
Според психолога Андрей Копиев филмът на Балаян „Полет в съня и реалността“ помага да се разбере какво се оказва неговият инфантилизъм за самия човек: „Има инфантилизъм в най-чистата му форма. Героят е ясно надарен човек, много му е дадено. Но той не иска да жертва нищо (всеки избор предполага жертва, отхвърляне на друг вариант), той се опитва да се запази такъв, какъвто е, без да решава нищо, да не избира. Помните ли края - когато той е в купа сено и замръзва? Нищо чудно да е във фетална поза – все едно не се е раждал. Тук той или е краят, или все пак ще се роди след това, което е преживял. В противен случай това е неизживян живот.
Олга Красникова вярва, че рано или късно всеки инфантилен човек ще се сблъска с такава криза и ще се изправи пред избор: „Или остава жертва на обстоятелства, други хора, или се освобождава от тях и поема отговорност за живота си. Много е трудно да не принадлежиш на себе си. Има чувството, че животът ми не е мой, че те живеят от мен, че животът ми минава или че ще започне по-късно - след колежа, женитба, раждане на деца, пенсиониране. Това усещане за вътрешна празнота и безсмислие води човек към избор. Въпреки че някой все пак предпочита да остане в този инфантилен свят с цената на живота.
И ако изберем да пораснем, какво означава да сме зрели? Може би това също е непостижимо, как да вземем и да станем перфектни? Олга Красникова: „Това означава да приема със смирение своята адекватна отговорност: да не поемам повече, отколкото мога, но не и по-малко. Това е отхвърляне на егоцентризма: приемането, че другите хора са различни, имат различни чувства и мисли, които не са подобни на моите. Това е способността за трезво отношение към успеха инеуспехи - когато успехът не е целта, а провалът е крахът на целия живот. Разбира се, няма много такива хора. Но това е норма. А нормата не е веднъж завинаги постигнат резултат. Това е пътят. И можете да започнете този път по всяко време - например да спрете по навик, когато е трудно и нещо не се получава, да се огледате в търсене на кого да обвините.