Значението на еврейското име - практиката на юдаизма
Еврейската традиция отдава голямо значение на името на човек. Според ученията на юдаизма името не е просто отличителна черта, а съществена характеристика, свързана с основните характеристики на човек. Има тясна връзка между човек и името, което носи. Името определя наклонностите и характера на човек, влияе върху неговата съдба.
Името на всяко нещо на светия език изразява неговата същност. По същия начин името на човек изразява неговата духовна същност. Следователно евреинът трябва задължително да има име, осветено от традицията на свещения език - иврит.
Юдаизмът обяснява значението на еврейското име за човек по следния начин. Според Кабала светът е създаден с помощта на „Десетте изречения“ на свещения език, фигуриращи в разказа на Тората за сътворението на света. Буквите на "Десетте изречения" дават жизнена сила на всички елементи на Вселената - дори "безжизнените", изглежда, камъни и минерали. Всяка същност на вселената съответства на уникална комбинация от букви на свещения език, който е присъщ на нея. Така името на свещения език е комбинация от букви, които образуват „формулата на живота“ на това творение. Името на човек не е изключение. Както учат нашите мъдреци, буквите на еврейското име са един вид проводник, чрез който евреинът получава жизненост и духовна енергия.
Връзката на името с жизнените сили, човешката душа, се илюстрира с еврейската дума душа (нешама, נשמה). Състои се от четири букви: монахиня-шин-мем-хей. Средните две букви shin и mem образуват думата "shem" - "име".
Поради гореспоменатите причини кръщаването на еврейско бебе е отговорен въпрос. Момчетата се кръщават по време на церемонията Brit Mila (обрязване), когато детето, подобно на праотца Авраам, влиза в съюз сВсемогъщ. Момичето получава име в деня, който е най-близък до рождения й ден, когато се чете Тората от свитъка в синагогата (понеделник, четвъртък или събота). По време на четенето на завивката се отслужва молитва за здраве на родилката и детето, а бащата нарича името, което е избрано за новороденото.
Изборът на подходящо име за дете се прави от родителите не само сами - Всевишният ги дарява с дара на "малкото пророчество", така че изборът да е правилен.
Ако болестта застрашава живота на човек, към името му обикновено се добавя още едно. За мъжете обикновено се добавя името Хаим или Рефаел. Жени - Хая. Такава промяна на името оказва влияние върху съдбата на пациента и възражда надеждата, както се казва:Мешане шем, мешане мазал(Промяна на името, променя съдбата).
Когато избират име за новородено, родителите обръщат специално внимание на имената на онези, които са особено скъпи за тях. Това се основава на заповедта на Тората, която гласи, че имената на мъртвите не трябва да бъдат изтривани от паметта на народа на Израел. Понякога едно дете е кръстено на мъдрец от Тората или праведен човек, чийто живот е бил посветен на изучаване на Тора и благородни дела; момичето получава името на известна праведна жена, чийто живот служи като пример за мнозина.
Следователно вземането на еврейско име е изключително важна заповед. Нашите мъдреци казват, че Всемогъщият е извел евреите от Египет, включително заслугата на това, че те са запазили еврейските си имена. В мрака и мръсотията на египетското робство евреите загубиха много духовни ценности, но не се срамуваха от еврейските си имена – и бяха спасени. Любопитно е, че съвременните равини оприличават египетското робство на съветския период от историята на България. Единствената разлика е, че в съветско време обичаят да се дава на дете еврейско име беше практически изгубен. Сега обаче е моментътвръщане към тази древна и свята традиция.