1 Източни славяни - СтудИзба
Конспект на темата „Източни славяни. Основни етапи и особености на древната българска цивилизация"
Възгледи за произхода на славянитеПроизходът на славяните е един от най-спорните проблеми в историческата наука. Накратко същността на споровете може да се сведе до две точки: 1) славяните са коренното население на Източна Европа, което води своя произход от най-ранните етапи на формирането на индоевропейската общност; 2) славяните се появяват в резултат на смесване на различни етнически елементи в началото на новата ера и нямат нито един корен, тоест основата на славянската общност е полиетническа. Този въпрос все още не е разрешен в науката.
Но очевидно би било твърде смело да се твърди, че славяните нямат единен етнически корен. Но, от друга страна, наличието на такъв корен не отрича огромната роля на други народи в славянския етногенезис.
Източните славяни презVI–VIIIвв. AD Бит, нрави,религия, политическаистория.Първите достоверни сведения от писмени източници за славяните датират от началото на новата ера, когато римските историци пишат за племенатана вендите.През VI век сл.н.е. Славянските племена, населяващи Източна Европа, започват походи срещу Византия. От този момент нататък може да се говори за окончателното формиране на славянския етнос.
Славяните принадлежат към индоевропейското езиково семейство, мястото на формиране на тяхната етническа група очевидно е регионът по средното течение на Днепър и на север от Карпатите, в южната част на съвременна Полша. Етническата основа на древната българска държава - Киевска Рус - са източнославянските племена, които се консолидират до средата на I хил. сл. Хр.
Основният поминък на славяните е земеделието.Славяните сеели ръж, пшеница, ечемик, просо, отглеждали крави, коне, овце. Дълго време използвали желязо - използвали желязна брадва, орали с рало с железен връх (отварачка). Много е важно, че орното земеделие се е развило рано сред славяните - това е огромна стъпка в развитието на производителните сили. Това стана наистина възможно едва след като хората усвоиха производството на желязо. Изобщо производството на железни инструменти бележи истинска революция в развитието на производителните сили. На ралото се появи железен ботуш, рало; железни брадви изчистиха гори за селско стопанство.
Хлябът е бил основната храна на славяните. Старославянското наименование на хляба "жито" идва от славянската дума "живея".
Славяните също са се занимавали с риболов и лов. По това време в горите по Днепър имаше много животни, а в реките имаше много риба. В хралупите на старите дървета пчелите от години съхраняват мед. Дъска се наричала хралупа за пчели, издълбана от човек в дърво. Славяните се занимавали с пчеларство, събирали мед от диви пчели.
Религията на славяните е била езическа. Те се покланяха както на обожествените сили на природата: слънцето -Ярило,вятърът -Стрибог,гръмотевична буря -Перун,и по-абстрактни понятия:небесният огън-Сварог,прародителите на всичко живо -РодиРоди много други богове. Религията на източните славяни носи следи както от вярвания, така и от представи за света, които са общи за много народи от индоевропейското семейство, и по-специално за славяните, възникнали до голяма степен под влиянието на околната среда. Това се проявява особено във вярата в такива същества като гоблин, мермен, русалки, кикимори, брауни и др.
Като цяло можем да кажем, че в края на 9 век източните славяни вече са на прага на държавността.
Нормантеория.Образуването на първата източнославянска държава - Киевска Рус - е проблем не по-малко дискусионен от проблема за произхода на славяните. Всички спорове са главно относно тълкуването на добре известната летописна легенда за призоваването на варягите, според която илменските славяни, които живееха в Новгород, уморени от граждански борби, призоваха за царуването трима братя варяги:Рюрик, Синеус иТрувор,които „разделиха“ земята помежду си. От тях произлизат династиите на българските князе. Истинската историческа личност, очевидно, е само Рюрик, останалите братя са резултат от израз в шведския текст, неразбран от хрониста или неговия източник. В практиката на ранното средновековие има чести случаи, когато тронът е зает от непознати, които нямат връзка с местния елит. И основните спорове са не за появата на варяжките князе в Рус, а за тяхната роля в създаването на древната българска държава. Доста често тази легенда се тълкува в духа на културния трегеризъм, който отрича способността на източните славяни да създадат държава сами и само намесата на по-културни представители на германските народи доведе до образуването на Киевска Рус. Съвсем разбираемото отхвърляне на тази хипотеза от страна на руските историци (а норманската теория в най-омразния си вид е развита предимно от немски учени) доведе до другата крайност - пълното отричане на каквато и да е значима роля на скандинавците в ранната българска история. Този подход също не може да се счита за обективен и напълно балансиран. Несъмнено държавата не може да възникне спонтанно и още повече не може да бъде донесена „отвъд морето“. За някакво културно превъзходство на варягите над източните славяни през 9 век не е необходимо да се говори. Нивото на развитие на двата народа е приблизително еднакво.Социалната система на много славянски племена вече беше на етапа на формиране на държавата. Освен това има всички основания да се смята, че Киевска Рус в никакъв случай не е първата държавна формация на територията на Източна Европа. Но това не дава основание да се съмняваме в значителната роля на варягите във формирането на тази конкретна държава и тяхната роля в историята на източните славяни като цяло.
Естествено, формирането на държава е резултат от дългосрочни процеси в обществото, които се простират в продължение на няколко века; пристигането дори на значителен брой чужденци не може да промени значително неговия темп и посока. Но няма съмнение, че варягите - князе и бойци са изиграли роля във формирането на единна държава на източните славяни - Киевска Рус. Това се случва през 882 г., когато князът на НовгородОлегпревзема с измама Киев и убива местните князе -АсколдиДир.Тази дата се счита за официалното начало на историята на старобългарската държава.
Държавата на източните славяни се развива като ранна феодална държава, властта в която принадлежи на княза, който разчита на отряда. При нужда се викаше и милиция. Князът изпълнява съдебни функции и функции за защита от външни врагове. За това племената му отдадоха почит, която се появява в летописите като"полюдие",събрани през зимата, по време на обиколката на княза из подчинените му територии. Тогава принцът съди своите поданици. Трибутът е реализиран през лятото, по време на търговски експедиции на юг, към Византия.
Отношенията с Византия се определят главно от интереса за равноправни търговски връзки с нея. За постигането на тази цел много киевски князе предприемат военни кампании срещу Константинопол, които при успех завършват с търговски споразумения. Изключениепредставя само дейността на Святослав Игоревич, който се опитва да създаде собствена власт на Балканите през 970-971 г. и поради това влиза в конфликт с Византия и България. В същото време процесът на приобщаване на източнославянските племена към Киевска Рус продължава, завършвайки с царуването на сина на Святослав, Владимир. В допълнение към славяните, държавата включва и други етнически групи, главно фино-угорски:Меря, Мурома, Вес, Чуд, Ижора, Мещераи др. Още в най-ранния етап от своето развитие източнославянската държава се развива като многонационална.
Приемането на християнствотое важна стъпка в историята на Киевска Рус. Основната причина, която накара Владимир да вземе такова смело решение като отхвърлянето на традиционната славянска вяра, беше промяната в много аспекти от живота на Русия след образуването на държавата.
Необходимостта от промени в сферата на религиозните вярвания беше призната от Владимир и неговото обкръжение, преди да възникне въпросът за приемане на християнството. Всъщност, след като беше взето решение да се изостави езическата вяра, въпросът коя религия да приеме не възникна. Ясно е, че това трябва да е християнство от византийски тип. Имаше много причини за това: вече бабата на Владимир, принцесаОлга,беше кръстена в Константинопол, сред неговите воини имаше много християни, в Киев имаше християнски църкви и православието не беше абсолютно непозната вяра за източните славяни. Освен това именно Византия е държавата, контактите с която имат най-голяма стойност за Древна Рус. Древна Рус веднага става част от християнските държави в позицията на равноправен партньор.
Християнското духовенство било грамотно. В църквите бяха събрани много книги, работеха книжници иучилища.
Това беше особено забележимо при князЯрослав, наречен Мъдри(978-1054). В Киев по негова заповед са издигнати много красиви сгради - величествената Света София, нови градски стени със Златната порта. По време на неговото управление работят много изкусни български и чуждестранни художници и архитекти. Въпреки силното влияние на Византия в известните сгради, в църковните икони и стенописи, като цяло постепенно се оформя нова, оригинална българска живопис и архитектура. Древната българска държава силно укрепва при Ярослав Мъдри. Чуждите крале търсели съюз с него. Самият Ярослав се жени за шведска принцеса и омъжва дъщерите си за френския, унгарския и норвежкия крал. Синът на Ярослав се жени за византийска принцеса. Това укрепва връзките на Киевска Рус с други държави.
При Ярослав Мъдри се слага началото на българското писмено законодателство. Българските закони от онова време се наричат "Българска истина". Основава се на стари български обичаи. Синовете на Ярослав го допълват с нови разпоредби. Кръвната вендета била забранена - остатъците от племенната система. За убийството на човек роднините на убития са отмъщавали, като са убивали роднините на убиеца от поколение на поколение. Сега имаше глоба за убийство. Създаването на писани закони беше голяма стъпка напред в установяването на държавен ред.