10. Културологично значение на Библията.
На първо място, това са книгите на закона (на иврит, Тората) или така нареченото "Петокнижие на Мойсей" - книги, чието съставяне се приписва на легендарния митичен Моисей. Петокнижието излага основните постулати на юдаизма; Християнството също тръгва от Петокнижието като сърцевина на Стария завет и неговите догми изглеждат като по-нататъшно развитие на идеите на Петокнижието. Първоначалната библейска книга на Петокнижието е наричана от евреите "В началото", а от християните - книга Битие. Факт е, че евреите имат древна традиция да назовават книга с първата ключова дума; Християните остават привързани към принципа да се наименува книга според нейното съдържание.
Книгата Битие е разказ за сътворението на света и човека от Бога, за живота на първите хора в рая, за изгонването им от рая, за възпроизводството на човечеството и неговата древна история, за всемирния потоп и за падналия от него Ной и семейството му, за патриарсите – основателите на еврейския народ – Авраам, Исак, Яков, Йосиф с братята си, за заселването на евреите в Египет.
Втората книга се нарича Изход (или на иврит „Предателство“) – книга, която разказва за живота и дейността на законодателя на евреите Мойсей и освобождението на евреите от египетски плен, тя съдържа известните 10 Божи заповеди и други религиозни предписания.
Третата книга се нарича Левит (или "И призвани") - книга на религиозното законодателство.
Четвъртата книга - Числа (или "В пустинята") разказва за законодателството и историята на евреите след излизането от Египет и преди завладяването на Палестина.
Петата и последна книга - Второзаконие (или Слова) - е книга на религиозното законодателство.
Втората група библейски книги са "исторически" книги или "свещени писания". Тази група включва: книгата с притчите на Соломон, книгата на Песента на песните, Псалтирът (Псалми, книга с религиозни химни,приписвано на цар Давид), Царе.
Третата група се състои от пророчески книги: пророците Данаил, Черекиил, Еремия и книгите на 12 „малки пророци”: Авдий, Агей, Осия, Амос и др.
Всички тези книги, взети заедно от християните, се наричат Стар завет, за разлика от истинските християнски (непризнати от евреите) книги на Новия завет. След смъртта на Исус Христос, неговото възкресение и възнесение на небето, християнската общност в продължение на няколко десетилетия нямаше друго писание, освен Танах. В същото време християните са разполагали със собствена традиция от самото начало; доста обширна колекция от устни истории за Христос, за неговите учения, както и за неговата Христова етика и т.н. Някои части започват да се пренасят върху папирус и пергамент. Има свое Свещено писание - Новия завет. За разлика от това предхристиянското Свещено писание започва да се нарича старо.
Новият завет включва:
1. Законопозитивни книги (или четири евангелия); 2. Исторически книги; 3. Учебни книги; 4. Откровение на Йоан Богослов.
50 старозаветни книги и 27 новозаветни книги са написани по различно време, от различни хора (представляващи различни култури) и въпреки това цялата Библия не е механична връзка, а една единствена, цялостна, непротиворечива книга.
Такава е Библията, на базата на която еврейски, християнски и други духовници изграждат своите религиозни учения.