10. Възможни последици от онанизма
В следващото изложение ще се опитам да изясня подробно съвременната гледна точка за онанизма, в която може да се говори само за възможността за последствията от онанизма, но не и за тяхната задължителност.
10.1. Преоценка на загубата на сперма
Обичайното преувеличаване на вредата от онанизма, което преди беше често срещано, вероятно се обяснява до голяма степен с надценяване на значението за тялото на загубата на семенна течност. Това е особено забележимо през античността и през Средновековието.
Хипократ, който е живял през 5-4 век пр. н. е., вярва, че семето се отделя от цялото тяло, особено от главата: „Семето идва от цялата влага на тялото и е най-важният сок на тялото. Това се доказва от слабостта, изпитвана от хората, които губят част от него по време на полов акт, независимо колко малка е тя. Кръвоносните съдове и нервите се простират от всички части на тялото до гениталните части. Когато тези части са запълнени и нагорещени усещат гъделичкане, което се разпространява по цялото тяло и го изпълва с топлина и наслада. Започва своеобразна ферментация на соковете и се отделя най-ценното и най-балсамовото вещество. Отделено, така от останалото, то преминава през гръбначния мозък към половите части." Гален се придържа към същото мнение: "Този сок не е нищо друго освен най-нежната част от всички останали сокове. Той има свои собствени кръвоносни съдове и нерви, които го водят от цялото тяло до тестисите." Според Гален, когато семето се изгуби, жизнените духове се губят в същото време. Следователно не бива да се учудваме, че твърде честото сношение лишава човек от сила. Защото те лишават тялото от най-фината му материя."
В своята история на философията Гален цитира възгледите на древните мъдреци по разработвания въпрос. Аристотел нарича семето секретът на последния хранителен сок, с други думи най-рафинираната и завършена част от изядената храна, която имаспособността да произвежда повторно тела като това, от което е произведено. Според Питагор семето е най-нежната част от най-чистата кръв.
Платон разглежда семето като изход от гръбначния мозък.
Според Талмуда "семето е силата на организма, същността на неговия живот и светлината на очите му. Колкото повече семе се отделя от тялото, толкова по-скоро организмът и неговите сили се изтощават, а това унищожава живота му."
В момента науката гледа на този въпрос по различен начин. Много съвременни лекари смятат, че загубата на семенна течност сама по себе си не играе роля в ефекта на сексуалните ексцесии и онанизма върху тялото, тъй като количеството протеин, което се отнема от тялото, не може да има сериозно значение за общото хранене. Тази гледна точка се поддържа от Fürbringer, Kurshman и др.. Вярвам обаче, заедно с Loewenfeld и Forel, че не трябва да се пренебрегва значението на големите загуби на такъв биологично ценен материал като семето. При често изпразване на семето тялото може да почувства загуба на продукти от тестисите, които при умерен живот частично се абсорбират обратно. Следователно е възможно да се признае, че самата загуба на сокове е вредна, колкото и малки да са количествата им, дори и при екстремни излишъци. Но, от друга страна, експериментите на Lode показаха, че при честа загуба на семенна течност няма изчерпване на семето в тестисите, а по-скоро се получава обратното явление, а именно в следващите няколко дни се увеличава новото образуване на семенните нишки. Разбира се, всичко това се случва само до определена граница, след която организмът вече не е в състояние да се справи с прекомерно повишените изисквания. Това е убедително доказано от експериментите на I.I. Иванов, произведени на коне.
10.2. Отношението на лекарите към онанизма
Хипократ високо оценява значението на семето за мастурбация. Естествено, тойпридава голямо значение на загубата на семенна течност и описва, под името гръбначно изтощение, тъжните последици, които произтичат от сексуални ексцесии:
"Тази болест идва от гръбначния мозък. Засяга младоженци и страстни хора. Те нямат температура и въпреки че се хранят с голям апетит, отслабват и измършавяват. Струва им се, че настръхват от главите им по целия гръбнак. При дефекация и позиви за уриниране те отделят доста значително количество много течна семенна влага, такива хора са неподходящи за полов акт с жена; често сънуват това. дълга разходка, особено по неравен път, те се задушават, губят сила; има тежест в главата, звън в ушите; накрая високата температура завършва дните им.
В същото време Хипократ и други древни лекари са напълно безразлични към онанизма. Тогавашната медицина изобщо не се е занимавала с тях. Онанизмът се споменава само от поети и сатирици (Марциал, Аристофан и др.).
До 18 век въпросът за онанизма остава на заден план. Едва в началото на 18 век вниманието на лекарите и обществото за първи път е привлечено към мастурбацията от анонимната книга Onania. Авторът на книгата се казваше англичанинът Бекерс. Той имаше огромен успех и премина през, според Волтер, не по-малко от 80 издания.