• 13. Основната българска сватба на Хор Йосиф и Мария Богородица през 12 век като основа на българските сватбени обичаи

Ако се вгледате внимателно в старата българска сватба, можете да видите известна странност в нея - ВЯРВАНЕТО НА СИМВОЛИТЕ НА ЦАРСКАТА ВЛАСТ. И то доста отчетливо.

Ориз. 279. Слагане на корони на младите по време на сватбата. Старообрядическа църква, Москва.

Ориз. 280. Шведска кралска корона, 16 век. Изображението е взето от Wikipedia: качване. wikimedia. org/wikipedia/commons/7/7f/Royal_crown_of_Sweden. jpg.

Освен това младоженците в Русия, независимо от техния произход, са били наричани "княз" и "принцеса", виж Домострой, раздел 66 "Сватбен обред" [252: 2a]. Въпреки че младоженците са обикновени хора, а не принцове.

Имайте предвид, че само в българския език една и съща дума - СВАТБА - означава и църковен брак, и сватба на царството. В други езици, доколкото знаем, това не е така. Нека сега разгледаме всичко това от гледна точка на античните и средновековните възгледи. Веднага възниква усещане за странност. Както знаете, поставянето на кралска корона на обикновен човек, обръщайки се към него с „принц” или „принцеса”, се е смятало в древността и през Средновековието за най-тежкото престъпление. Такива неща със сигурност се възприемаха като посегателство върху властта. В крайна сметка титлите и произходът бяха в онези дни основният източник на власт, стълбът на държавния ред. Използването на титли беше внимателно наблюдавано. Всяко надценяване на титлата и още повече опитите за поставяне на кралската корона бяха наказани изключително жестоко. Да си припомним например библейската история за бебето Мойсей, което, докато си играело в ръцете на фараона, случайно посегнало с ръка към царската корона и я взело, фиг. 281. Той почти беше удавен за това, въпреки че беше глупаво дете [676:1aa], p.228–229.

И само в един единствен случай е направено крещящо изключение - ПО ВРЕМЕ НА БЪЛГАРСКАТА СВАТБА. Най-обикновените хора бяха публично облечени в кралски корони и ги наричаха принц и принцеса.

Разбира се, теолозите ще обяснят всичко. Но едва ли техните обяснения са имали такъв ефект върху краля и неговите придворни, че лесно да допуснат церемония, при която пред всички да се сложи кралска корона на обикновен човек. Ясно е, че трябва да е имало много добри причини за това.

Ориз. 281. Процесът на бебето Мойсей. Картина от XVII век на генуезкия художник Валерио Кастело (Valerio Castello). Мойсей, като бебе и играеше в ръцете на фараона, докосна царската корона. Придворните поискаха бебето да бъде екзекутирано за това. Но първо той беше подложен на изпитание: едновременно бяха донесени царската корона и нажежени въглища. Детето се дръпна към въглените и се изгори, доказвайки, че е пипал кралската корона от глупост. Фараонът седи отляво, неговият съветник е зад него и предлага да екзекутира Мойсей. Вдясно златокосото бебе Моисей посяга към горещи въглени. Снимка, направена в Белия дворец (Palazzo Bianco) в Генуа, Италия през 2013 г.

Новата хронология дава възможност да се изясни същността на въпроса.

Както вече казахме, старите български сватбени обичаи най-вероятно се основават на спомените за древната царска сватба на Хор-Йосиф-Исаак и Мария Богородица в средата на 12 век. Това е ГЛАВНАТА СВАТБА в историята на Великата българска средновековна империя. Според нейния модел могат да се състоят и други сватби в кралското семейство на Великата империя по времето на царското християнство от XIII-XIV век. Но едва ли царете от онова време, които са се смятали за БОГОВЕ НА ЗЕМЯТА, ще започнат да разпространяват подобни ритуали сред цялото околно население. По този начин те веднага биха омаловажили себе си и своето божествомил в очите на обикновените хора.

Ето защо е естествено да се предположи, че българската сватбена церемония първоначално е съществувала само в царското семейство на Великата империя. И едва тогава по някакви ИЗКЛЮЧИТЕЛНИ причини се премести при простолюдието.