1.4. Възрастови особености на отношението към любовта

Младите и хората на средна възраст възприемат любовта и се държат по различен начин по отношение на любовта (M. G. Zibzibadze, 2011). Младите хора смятат любовта за по-важен аспект от живота в сравнение с хората на средна възраст и са склонни напълно да се потопят в любовта (влюбване); при хората на средна възраст любовта е по-зряла, основана на приятелство и включва хармонични отношения. За тях чувството на любов от партньора е по-важно, отколкото за младите хора.

С възрастта нуждата да бъдеш обичан отстъпва място на желанието сам да изпиташ любовта. Четиридесет и три процента от анкетираните над 50 години мечтаят да дават любов на другите, а само 34% - да бъдат обект на нечия любов. „Не се страхувайте, ако изведнъж спрете да обичате. Много по-лошо е, когато спреш да обичаш “, цитират представителите на по-старото поколение песента на Марк Бернс. С възрастта идва мъдростта и разбирането, че е необходимо „да даваме любов на хората, за да изпитват същите чувства към другите хора. И тогава, може би, светът ще стане поне малко по-добър!” Двадесет и два процента от българите са се затруднили да отговорят на въпроса. Те вярват, че хармонията и взаимността са важни в отношенията, а едностранчивата любов е участ на нещастните хора.

Поздняков В. А. Психология на любовта // Въз основа на материали от Интернет (сайт на психолог за изкуството на любовта). 2004 г

Младите хора отбелязват, че са готови да се жертват в името на любовта, докато представителите на средната възраст отричат такава жертва. Младите хора се характеризират с по-несигурна позиция в романтичните връзки, отколкото хората на средна възраст. Последните са фокусирани върху любовта-приятелство, основано на дълго свикване един с друг. Общото и за двете е мнението, че жената не може да бъде инициатор на любовна връзка и да се ангажира с неяте заемат водеща позиция.

Furnham A., Hein wen P. 2001. P. 152

Характеристики на отношението към любовта на субекти от различни младежки възрасти (ученици и студенти) са изследвани от Е. Вараскина и Л. Демина [6].

Щастливата любов е фокусирана върху „усещането за Ние“ в една връзка, в която момичетата искат да получат нежност и подкрепа от мъж и сами се стремят да го направят щастлив, да го уважават и да се грижат за него. Те се чувстват необходими и животът им се смята за изпълнен със смисъл. Щастливата любов се счита за основа за създаване на семейство и създаване на деца. Такива връзки не включват ревност, предателство, лесни раздяли, любовни игри, власт над партньора или любов от скука. В такива отношения обаче има твърде малко свобода за творчество и себереализация. Щастливата любов най-много отговаря на значението на любовта за момичетата на тази възраст.

Любовта е като всички останали - в такива връзки, според момичетата, жените влизат от страх да не бъдат самотни.

Представите на младите хора, напротив, се променят драстично по време на студентския период. Ако в училищна възраст има три вида любов: щастлива любов, творческа любов и секс, то в ученическа възраст това е любов-сила, любов като всички останали и любов-себераздаване. В училищните години и трите вида любов са свързани със собственото разбиране на учениците за любов (щастлива любов). Това е любов, в която цари „усещането за Ние“, в която младите хора са готови да дадат много и да получат също толкова, което прави хората щастливи и живота им е пълен със смисъл. При учениците значението на любовта към младите се основава на варианта любов-себеотдаване. В такива връзки младите хора се стремят да направят жената щастлива, те се ръководят от „усещането за Ние“ във връзките, чувстват живота си смислен, не признават предателството, лесно прекъсване на отношениятаи любов към секса. Така сексуалните отношения на тази възраст са включени в разбирането на любовта по нов начин: критерият за истинска любов е готовността да се откаже бърз сексуален контакт и на първо място да се направи жената щастлива.

Е. Вараскина и Л. Демина отбелязват, че момичетата и младите хора имат общ модел на щастлива любов през ученическите си години, което със сигурност е полезно за изграждане на хармонични взаимоотношения, но този модел е силно идеализиран. От такава любов учениците очакват само усещане за щастие и смисъл на живота, като изключват възможността за ревност в такива отношения, лесна почивка в отношенията, предателство, любов от скука, сила или личен интерес в любовта. Интересното е, че младите хора още в ученическите си години усещат непостижимостта на този идеал: според техните представи мъжът в такава връзка не само „обича да бъде щастлив“, но и „страда, обичайки тази жена“. За момичетата този модел на взаимоотношения остава значим в студентските им години; продължава идеализацията на любовта и близките отношения. Младите хора през студентските години преживяват рязка промяна в представите си за любовта, докато предишният модел на щастлива любов е разрушен.

Следващата проблемна постановка е противопоставянето на любовта в името на творчеството и самоусъвършенстването и любовта, включваща създаването на семейство, в съзнанието на гимназистите и студентките, и незначимостта на творчеството и самоусъвършенстването в любовта за учениците. Друг проблем е разрушаването на връзката между любовта и създаването на семейство в съзнанието на малките ученици.