16. Какво да правя?
След като помисли и се опита да се научи да разбира симптомите, пациентът в пълен растеж повдига въпроса: „Как всички тези знания могат да ми помогнат? Какво да правим с тях? Отговорът се състои само от една дума: "Гледайте!" Първоначално това обаждане се възприема като банално, изглежда твърде просто и безполезно. В крайна сметка искате по някакъв начин да се борите, да промените, да започнете „нов живот“, да действате по различен начин от преди - как „наблюдението“ може да помогне тук? Желанието за „промяна, промяна, обновяване“ е една от най-големите опасности, които ни очакват по пътя. Всъщност няма абсолютно нищо за промяна - освенсобствената ни гледна точка. Затова отговорът ни звучи толкова просто: "Гледайте!" Във Вселената човек не е в състояние да направи нищо повече, но това е най-трудното. Цялото развитие се основава на промяна на гледната точка, всички външни функции са само прояви на нов гледен ъгъл. Например, нека се опитаме да сравним нивото на развитие на нашата техническа епоха с нивото на Средновековието. Цялата разлика се състои в това, че сме се научили да виждаме някои модели и възможности. Самите тези закони и възможности съществуват в продължение на десетки хиляди години, независимо от познанията ни за тях. На човека му е приятно да си представя, че непрекъснато създава нещо ново. Обичаме да говорим за нашитеизобретения, без да обръщаме внимание на факта, че всичкиизобретения се свеждат дооткрития. Потенциално всичките ни мисли и идеи винаги са съществували – необходимо е само време за тяхното осъзнаване и възприемане.
Най-трудните проблеми могат да бъдат сведени до старата формула: Познай себе си! И това е най-трудното.
„Необходимите промени в света и човечеството никога няма да бъдат постигнати чрез опити за подобряване. Хората, които се опитват да направят това, просто си губят времето, за да не им се налага.променят себе си. Те играят обичайните, разбираеми за хората, но все пак измамни игри, изисквайки от другите това, което ги мързи да направят сами. Псевдоуспехите, които постигат, не оправдават предателството, което извършват не само по отношение на света, но и по отношение на себе си.
(Жан Гебсер. Дезинтеграция и участие).
Да подобрим себе си означава да се научим да виждаме себе си такива, каквито сме. Това не е същото като да познаваш своето „аз“. „Аз“ е свързано със Същността, както чаша вода с океана. "Аз" допринася за нашата болест, Същност - възстановяване. Пътят на възстановяване е от Аз-а към Същността, от затвора към свободата, от полярността към единството. С помощта на симптома "Аз" трябва да се научи да вижда какво липсва и след като го разбере, да го приеме в себе си. Нашата интерпретация имаше за цел да насочи окото на читателя към това, което обикновено убягва на вниманието. Ако това успее, в бъдеще е достатъчно просто да не губите това, което виждате от зрителното поле, и да го обмисляте все по-внимателно. Само постоянното и внимателно наблюдение може да разтвори съпротивата и да събуди любовта, която е необходима за приемане на това, което е открито. Да обърнете внимание на сянката означава да я подчертаете.
Абсолютно погрешно е да се опитвате възможно най-бързо да се отървете от негативния феномен, открит в симптома. Но тази реакция, за съжаление, е най-честата. Този, който открива агресия в себе си, обикновено пита с ужас в гласа си: "Как да се отърва от нея?" Не е необходимо да се отървете от нищо, опитайте се да се насладите на присъствието му, защото нежеланието да имате някакво качество води до образуването на сянка, която лишава човек от здраве и почтеност. Ако агресията ви изглежда опасна, знайте, че тя няма да изчезне никъдече дълго ще гледате в нейната посока с недоволен поглед.
Няма опасни явления и черти на характера: всяко явление се неутрализира поради обратното. В изолирана формавсяка проява е опасна. Самата топлина е толкова враждебна на живота, колкото и студът. Изолираната мекота не е по-благородна от изолираната строгост. Мирът цари само когато има баланс на силите. Огромната разлика между "миряните" и "мъдреците" се дължи на факта, че "лаиците" се опитват да осъзнаят някакъв един полюс, докато мъдреците предпочитат златната среда. Човек, осъзнал, че е микрокосмос, няма да се страхува от наличието в себе си на "положителни" и "отрицателни" черти.
Ако зад някой симптом не можем да намерим това, което го оживява, достатъчно е да се научим да обичаме този симптом, защото той осъзнава какво липсва в нас. Ако човек нетърпеливо чака неприятен симптом да изчезне, това означава, че той не разбира концепцията, която сме предложили. Адекватното отношение към симптома прави всякаква борба с него ненужна.Симптомът изчезва само когато стане безразличен към пациента. Безразличието показва, че лицето е осъзнало и взело предвид значението на явлението или чувството, изразено в симптома. Всичко това може да се постигне чрез наблюдение.
За да избегнем недоразумения, повтаряме още веднъж: говоримза съдържанието на болестта и в никакъв случайне даваме рецепти относно степента на нейното проявление. Изследването на съдържанието на болестта не пречи на традиционното лечение. Всичко, което казахме за полярността, показва, че ние изоставяме принципа „или едното, или другото“ и го заменяме с принципа „както едното е другото“. Ако човек има перфорация на стомашна язва, не трябва да мислите какво да правите:интерпретирайте симптома или действайте незабавно. Едното не изключва другото, а напротив, осмисля. Положителният резултат от операцията скоро ще изчезне, ако пациентът не осъзнае значението на този симптом. Но самата интерпретация също ще бъде безсмислена, ако пациентът умре, докато я правим. От друга страна, трябва да се има предвид, че има много симптоми, които не са свързани със заплаха за живота, така че въпросът за терапевтичните мерки обикновено не е толкова остър.
Лечението, независимо дали работи или не, няма нищо общо с темата "възстановяване". Възстановяването ставасамо в нашите умове. Във всеки случай въпросът дали пациентът може да се научи на честност към себе си остава открит.
Опитът ни кара да бъдем скептици. Дори тези хора, които цял живот са се борили за себепознание и развитие на своето съзнание, често се оказват слепи по някои въпроси. В конкретен случай това може да се дължи на ограничените възможности на тази книга, които не се възприемат от всички. Често е необходимо да се подложите на някои дълбоки процеси, за да се натъкнете на нещо, което просто не сте искали да забележите преди. Тези процеси, които са насочени към преодоляване на човешката слепота, в наше време се наричат психотерапия.
Струва ни се фундаментално важно да се отърват хората от устойчивите предразсъдъци, че психотерапията е метод за лечение на хора с психични разстройства или психични симптоми. Това отношение може да е до известна степен оправдано, когато става въпрос за методите на поведенческата терапия, но то е абсолютно неподходящо за нито една от областите на психоанализата и психологията на междуличностните отношения. От появата на психоанализатапсихотерапията е насочена към себепознание и възприемане на съдържанието на несъзнаваното. От гледна точка на психотерапията няма човек, който да е толкова здрав, че да не се нуждае от нейните услуги. Човекът е болен сам.
Удивително е колко малко повечето от нас се интересуват от смисъла на съществуването. Невъзможно е да се устои на иронията, гледайки колко много внимание обръщат хората на тялото си, въпреки че на всички е ясно, че някой ден то ще бъде добро само за храна на червеите. Невъзможно е да не си спомняте, че един ден ще трябва да напуснете всичко (семейство, пари, слава, дом). Единственото нещо, което ще избегне разпадането, е съзнанието, но точно на него се обръща най-малко внимание. Развитието на съзнанието е единствената цел на нашето съществуване и Вселената служи точно на тази цел.
По всяко време хората са се опитвали да измислят средства, които да улеснят трудния път на познаване и търсене на себе си. Спомнете си йога, дзен, суфизъм, кабала, магия и други езотерични системи и техните обучения. Те имат различни методи, но целта е една и съща: усъвършенстването и освобождението на човека. По-малките деца на тези системи – психология и психотерапия – са ориентирани към модерния човек със западен начин на мислене. Отначало, заслепена от дързостта и самоувереността на младостта, психологията не обърна внимание на факта, че се занимава с изучаване на неща, отдавна известни под други имена и изследвани по-пълно и точно от езотеричните системи. Но всяко бебе трябва да измине пътя на своето развитие самостоятелно, така че психологията трябваше сама да натрупа опит, преди да намери своя път към общия поток от велики учения за човешката душа.
В практическата психотерапия вече може да се наблюдава съчетаването на идеи и методи на различни култури, направления и имена, тя се стреми към синтеза на множестводревно знание, което изучава човешкото съзнание.
Психотерапията не създава просветени - няма методи и техники за това. Пътят, който може да доведе до тази цел е дълъг и труден, така че не е достъпен за всеки. Но всяка стъпка, която ни доближава до целта, служи на закона на развитието, прави ни по-честни и съзнателни.
Говорейки за психотерапия, ние изхождаме от методологията, която ние самите използваме от много години. Това е реинкарнационната терапия. Терминът се появява за първи път през 1976 г. Бихме искали да кажем няколко думи, обяснявайки в общи линии какво е това.
Реинкарнационната терапия е получила името си от факта, че значително място в нея е отделено на осъзнаването и преминаването през минали животи (инкарнации). Осъзнаването им е технико-формалното ниво на нашата терапия, но в никакъв случай не е самоцел. Ние съдействаме за реализиране на прераждания съвсем не защото смятаме за важно да разберем кой е бил човекът в предишен живот. Просто не знаем кой е най-добрият начин да постигнем терапевтичните си цели.
В тази книга говорихме подробно за това, че проблемите на човека винаги са свързани със сянката му. Централната идея на реинкарнационната терапия е същата: среща със собствената си сянка и стъпка по стъпка приемане в себе си. Това прави възможно срещата с голяма кармична сянка, която е многократно по-голяма от биографичната сянка на този живот. Да развиете отношение към собствената си сянка не е лесно, но това е единственият начин за възстановяване в истинския смисъл на думата.
Ние не работим със спомени. Съзнателните инкарнации се трансформират от миналото в настоящето. Това е възможно, защото времето съществува само в съзнанието и е един от начините за наблюдение на процесите.
Ако трансформацията на времето в пространство, окоето казва, че физиката на малките частици, за да се прехвърли във верига от въплъщения, тяхнатапоследователност ще се превърне всъжителство. С други думи: от низ от животи, вървящи един след друг, получаваме едновременни, пространствено успоредни животи. Трябва да се отбележи, че пространствената интерпретация на инкарнациите не е по-добра и не по-лоша от темпоралния модел – и двата начина за разглеждане на проблема са еднакво валидни, субективни гледни точки за човешкото съзнание (срв. вълновата и корпускулярната теории за светлината). Всеки опит за преживяване на пространствена едновременност превръща пространството обратно във времето. Например, един радиоприемник едновременно излъчва много радиопрограми. Но ако искаме да слушаме какво излъчват различни канали (едновременно), ще бъдем принудени да ги слушаме на свой ред, настройвайки се първо на една честота, след това на друга. Заменяйки радиоприемника със съзнание в този пример, няма да имаме работа с честоти, а с въплъщения.
В реинкарнационната терапия ние помагаме на клиента временно да се освободи от честотата, която е подходяща за него, за да освободи място за други резонанси. Тъй като „други животи“ или идентификации съществуват паралелно и едновременно, те могат да бъдат възприети от всички сетива. „Третата програма“ не е по-далеч от „първата“ или „втората“. Разбира се, в определен момент ние възприемаме само един от тях, но ако желаете, можете да превключите от един към друг. По същия начин ние превключваме "честотите на нашето съзнание", като същевременно променяме ъгъла на падане и резонанса.
В края на книгата отделихме доста голямо внимание на психотерапията, тъй като гледната точка, според която психотерапията премахва психичните разстройства и симптоми, стана широко разпространена. Досега хората много рядко с чисто соматичнисимптомите напомнят психотерапия. Но от наша гледна точка, въз основа на доста богат опит,психотерапията е единственият обещаващ метод за премахване на физическите симптоми.
Задачата на психотерапията е да помогне на човек в процеса на саморазвитие и трансформация. За да направим това, ние, за разлика от конвенционалната медицина, заставаме на страната на симптомите на нашите пациенти и се опитваме да ги използваме като повратна точка по пътя към възстановяването, заемаме страната на сянката и й помагаме да излезе наяве. По този път ще срещнете най-малко илюзии и самоизмама. Може би затова не го харесват толкова много. Както в терапията, която използваме, така и в нашата книга, ние се опитваме да изведем болестта извън обичайните тесни граници и да подчертаем истинската й връзка с човека. Ако човек не я види, няма да разбере какво говорим тук толкова време. И след като се научи да възприема болестта като начин на познание, той ще види, че светът отваря нови перспективи пред него. Болестта е голям шанс за човек, неговата ценна собственост. Болестта е най-добрият учител и водач по пътя към възстановяването. Нашето общуване с болестта не прави живота по-лесен или по-здравословен, но ни помага да придобием смелостта да се изправим директно и честно срещу конфликтите и проблемите на нашия полярен свят.
Херман Хесе каза: „Проблемите не съществуват, за да бъдат решавани. Те са просто полюси, между които се създава необходимото за живота напрежение.
„Разтвори и сгъсти“ е рецептата на древните алхимици. Първо, необходимо е да се познае разделението чрез различието, като се наблюдава, да се разтвори и едва тогава човек може да реши да слее, да обедини противоположностите. С други думи, човек трябва първо да се спусне дълбоко в света на плътта, болестта, греха и вината, за да се научи да вижда най-тъмните кътчета на душата. Това умениевиждането ще му даде възможност да премине през страданието и да се намери там, където трябва да бъде, в единство.
Познах Доброто и Злото
Грях и добродетел, право и несправедливост;