23 Разврат и деградация на човешката личност
Рафаил Карелин, архим., Как да върнем изгубената радост на семейството, 2005 г
23 Разврат и деградация на човешката личност
Деградацията засяга преди всичко моралната сфера на покварените. Какъв е феноменът на съвестта, който отличава човека от животното? Това е гласът на духа, тясно свързан с религиозното чувство; това е отговорност на човека пред Висшата Истина; това е постоянна присъда на човека над себе си. Съвестта действа и в духовен план, пречупвайки се през етични норми и представи. Моралът винаги предполага определена ценност на човек. Моралът винаги издига душата над потока на текущите събития. На мястото на задушената съвест израства едно паразитно растение, което се нарича опортюнизъм: то е готово чрез лъжи и лицемерие да се увие около всеки ствол, за да изсмуче сока от него. Такива понятия като чест, вярност, придържане към принципи стават езикови архаизми.
Страстта и любовта са явления, които са противоположни едно на друго, въпреки че страстта често се нарича любов. Любовта търси общение с този, когото обича, но чрез себеотдаване. В любовта винаги има готовност за саможертва и радост, ако тази жертва бъде приета. Страстта търси не общуване, а усвояване, винаги е агресивна, търси своето. Следователно в страстта има скрит потенциал за жестокост. Понякога тази жестокост излиза наяве.
Развратникът не може да обича. Сърцето му е в състояние на духовна парализа и опустошение. Той няма кого да обича, защото гледа на човека като на парче живо месо. Човешката душа има силата на творчеството. Това е особено състояние на вдъхновение, когато се събуждат определени интуиции, сякаш зазвучават най-съкровени струни и мисленето става по-дълбоко и по-ясно. Либертинът е притъпен от тази власт.Модерността не е произвела нито един голям философ или поет; творчеството беше заменено от изобретателността, която в ежедневието се превърна в хитрост на ума. За развратника изобретателността е отворила широко поле на пато-сексологията, която превръща човека вече не в кожена торба с месо, а в помийна яма. Развратът притъпява волята на човека и го прави роб на страстта. Страстта е илюзорно състояние, отвътре е сякаш празна, прилича на сапунен мехур, играещ с цветове на слънцето, от който след миг остава само мокро петно. Следователно разпусникът е дълбоко нещастен. Изпитва постоянно неудовлетворение, но най-често търси изход от него в нови форми на разврат.
Настъпи някаква метафизична нощ. В този сгъстяващ се мрак, както в "египетския мрак" хората не се виждат, те са забравили какво е човек; те са отделени един от друг. Дяволът, като баща на либерализма, обещавайки на хората свобода, ги измами и превърна в похотливи и глупави роби.