27 Концепцията за образа-I
Концепцията за образа-Аз и Аз-концепцията. Проблемът за формирането на самочувствие.
Аз-концепцията като набор от Аз-нагласи.
Проблемът с формирането на самочувствие.
Телесното отделяне на себе си от външния свят започва в ранна детска възраст и завършва до двегодишна възраст, когато детето разбира, че тялото му съществува независимо от външния свят и принадлежи само на него. Формирането на отношение към себе си се случва в предучилищна възраст, смята себе си за "добър" или се разпознава като "неспособен"; По принцип такива самооценки на детето са пряко отражение на отношението към него на хората около него, предимно родители, братя, сестри. В училищна възраст се наблюдава значителна промяна в "образа на Аз" в зависимост от успеха / неуспеха в училище, от отношението на учители, родители и връстници към детето. Ако едно дете успее в училище, то включва упоритата работа като неразделна част от своя "аз образ".
Аз-концепцията като набор от Аз-нагласи.
Аз-концепцията често се определя като набор от нагласи, насочени към себе си, и след това, по аналогия с нагласата, в нея се разграничават 3 структурни компонента:
2) емоционално-ценностен (афективен) компонент, който е преживяно отношение към себе си като цяло или към определени страни от личността, дейността и т.н.; към този компонент, с други думи, включва системата за самочувствие (англ. self-esteem);
3) поведенчески компонент, който характеризира проявите на когнитивните и оценъчните компоненти в поведението (включително в речта, в изявленията за себе си).
Структура и развитие на Аз-концепцията.
Аз-концепцията е холистична формация, всички компоненти на която, въпреки че имат относително независима логикаразвитието са тясно свързани. Той има съзнателни и несъзнателни аспекти и се описва от гледна точка на съдържанието на идеите за себе си, сложността и диференциацията на тези идеи, субективното им значение за индивида, както и вътрешната цялост и последователност, последователност, приемственост и стабилност във времето. В литературата няма единна схема за описание на сложната структура на Аз-концепцията. Например Р. Берн представя Аз-концепцията като йерархична структура. Върхът е глобалната Аз-концепция, конкретизирана в съвкупността от отношението на индивида към себе си. Тези инсталации имат различни модалности:
1)истинско аз(това, което мисля, че наистина съм);
2)Идеален Аз(какъв бих искал и/или трябва да стана);
3)огледало I(как ме виждат другите).
1) на ниво "организъм-среда" - физическият Аз-образ (схема на тялото), причинен от необходимостта от физическо благополучие на организма;
3) на ниво личност - диференциращ образ на Аза, който характеризира знанията за себе си в сравнение с други хора и дава на индивида усещане за собствената му уникалност, осигурявайки нуждите от самоопределение и самореализация.
Последните 2 нива са описани по същия начин като 2-те компонента на Аз-концепцията. (В. В. Столин): 1) "привързване", осигуряващо обединението на индивида с други хора и 2) "разграничаване", допринасящо за избора му в сравнение с другите и създавайки основата за чувство за собствена уникалност. Има и динамично „Аз” (как, според моите представи, се променям, развивам, какъв се стремя да стана), „представен Аз” („Аз съм маска”, как се показвам пред другите), „фантастично Аз”, триада от хронологични Аз: Аз съм миналото, Аз съм настоящето, Аз съм бъдещето и др.
Най-важната функцияСамоконцепцията е да гарантира вътрешната последователност на индивида, относителната стабилност на нейното поведение. Самата концепция за себе си се формира под влияние на житейския опит на човек, преди всичко на отношенията родител-дете. Въпреки това доста рано той придобива активна роля, оказвайки влияние върху интерпретацията на този опит, върху целите, които индивидът си поставя, върху съответната система от очаквания, прогнози за бъдещето, оценка на тяхното постигане - и по този начин върху собственото формиране, развитие на личността, дейност и поведение.
Проблемът с формирането на самочувствие.
Има три основни точки за разбирането на самочувствието.
Първо, важна роля в неговото формиране играе сравнението на образа на реалния Аз с образа на идеалния Аз, т.е. с идеята за това какво би искал да бъде човек. Това сравнение често се среща в различни психотерапевтични методи, докато високата степен на съвпадение на реалния Аз с идеалния се счита за важен показател за психично здраве. В класическата концепция на Джеймс (1890) идеята за актуализиране на идеалния Аз се основава на концепцията за самооценката, която се определя като математическа връзка - реалните постижения на индивида към неговите претенции. И така, който постигне в действителност характеристиките, които определят идеалния образ на Аза за него, той трябва да има високо самочувствие. Ако човек чувства разлика между тези характеристики и реалността на постиженията си, самочувствието му най-вероятно ще бъде ниско.
И накрая, друг възглед за природата и формирането на самооценката е, че индивидът оценява успеха на своите действия и прояви през призмата на своята идентичност. Индивидът изпитва удовлетворение не от факта, че просто прави нещо добре, а от факта, че тойИзбрал е определен бизнес и го прави добре. Като цяло картината изглежда така, че хората полагат големи усилия да се „впишат” с най-голям успех в структурата на обществото.
Трябва да се подчертае, че самооценката, независимо дали се основава на собствените преценки на индивида за себе си или интерпретации на преценки на други хора, индивидуални идеали или културно определени стандарти, винаги е субективна.