6. Маи, ацтеки, инки и араукани

Мексиканският полуостров Юкатан е плоска равнина. Измит от водите на Карибско море, полуостровът е най-сухото място на континента. Индийската дума "Maauya" означава "земя без вода". Преди около пет хиляди години там възниква великата цивилизация на маите.

Според древна легенда светът е бил създаван четири пъти, но три пъти унищожаван от Потопа. Първо дойде светът на джуджетата. В онези дни Слънцето светеше слабо и в пълен мрак джуджетата строяха големи градове.

Тогава дойде първият потоп, който отнесе всичко, което джуджетата бяха успели да построят.

В началото бог Хунаба-Ку създал четирима царевични хора Балам-Китсе, Махукутах, Балам-Акаба и Ики-Балам. Тогава, както трябва, бяха създадени четири красиви жени: Каха-Палуна, Чомиха, Цунумиха и Какишаха. Лисица, койот, папагал и врана помогнаха на бога в работата му. Носеха царевица, от която богът изля творенията си. Ушите бяха жълто-бели. Белите бяха направени на мъже, жълтите - жени.

Ицамна, господарят на небето, се смяташе за главен Бог. Той беше представен като колоритен брадат старец. Смята се, че Итамна е първият жрец, създал йероглифи и написал първите мистични кодове. На второ място беше богът на дъжда Чък. От това зависеше цялата бъдеща реколта. Третият по популярност беше богът на царевицата Юм Каа. Той е представен като млад мъж с деформирана глава. Смята се, че главата му се подува и губи формата си от силна грижа за добра реколта. И накрая, богът на смъртта Ах Пуч, който имаше много плашещ вид, беше много важен.

Барелеф на храма на Бога на дъждаЧАКА

AH-PUCH покровител на мъртвите

БогTEZCATLIPOCA

Целият живот на древните хора преминава в очакване на следващия обреден празник. Подготвителните дейности се състояха от четири етапа:

1. Първо дойде постът и въздържанието.

2. След това свещеникът, който беше в състояние на озарение, избра най-добрия ден за честването.

3. След това подготвиха бъдещото място на празника. Там те прогонват зли духове, четат заклинания и опушват идоли.

4. В определения ден се проведе основното празнично събитие - жертвоприношението.

Маите построили големи градове (Тикал, Балак-бал, Волактун, Копан, Вашактуна). Във всеки град са живели повече от 200 хиляди жители. Центровете им бяха украсени с храмови пирамиди, които бяха заобиколени от тераси и статуи на боговете. До наши дни са оцелели Пирамидата на надписите, Храмът на Слънцето, Храмът на воините, Храмът на ягуарите, Храмът на Луната и пирамидата на Кукулкан.

Ацтекската майка на боговетеCOATLIQUE

YUM KAAH - бог на царевицата

ЧАК - бог на дъжда

Основното божество на войнствените хора беше богът на войната Хуицилопочтли. Дървеният идол на този бог беше с внушителни размери и беше изобразен седнал на синя пейка. Пейката символизираше небето, като място на пребиваване на този бог. Основното божество беше подпомагано от: Тескатлипока (бог-създател), Тонатиу (бог на слънцето), Метстли (бог на луната), Тлалок (бог на водата), Кетцалкоатъл (бог на въздуха), Сентеотл (богиня на царевицата), Хиукетиуктли (бог на огъня), Михкоатъл (богиня на лова), Хикатеуктли (бог на търговията), както и боговете на ада Миктлактеуктли и Мик tlancehuatl. Всяко име на мексиканските божества е като кратко заклинание, отправено към даден бог.

Жертвите на ацтеките били по-жестоки и разнообразни от тези на техните съседи. За бога на войната пленниците са били екзекутирани, за бога на водатаТлалок удавял деца, а проститутките били принасяни в жертва на богинята на забранената любов Тлазолтеотл. Боевете на пленените воини бяха специална форма на жертвоприношение. Срещу олтара се биеха хора, въоръжени само с копия. Беше като гладиаторска битка, където наградите отиваха при собственика на най-храбрия воин.

Ацтеките били убедени, че Слънцето живее на Изток в собствената си къща, от която си тръгва сутрин, придружено от мъртви войници и принесени в жертва хора. Затова винаги дарява най-доброто. До обяд свитата на Господ се смени. Освен това Слънцето е придружено от жени, починали по време на раждане, които ацтеките приравняват с воини, загинали в битка. Вечерта Слънцето стигна до царството на мъртвите (Миктлан), а през нощта се върна у дома.

Епохата на ацтеките продължи 52 години, след което започна нова. Последният ден на всеки петдесет и две години беше голям празник, защото ацтеките се страхуваха, че скоро ще дойде краят на света и новата ера може никога да не настъпи. Според древните легенди светът е бил създаван пет пъти. Всяка поява на нов свят се наричаше "Слънцето".

В първото Слънце на Земята са живели гиганти. Но след 13 ацтекски века (676 години) бог Тескатлиопок се превърнал в голям ягуар и изял всички гиганти. Второто слънце е продължило 7 века (364 години). През този период бог Кетцалкоатл отново създава човека. Избухнала обаче страшна буря и унищожила всичко. Останалите хора подивяха и се превърнаха в маймуни. Третото слънце е създадено от бога на водата Тлалок. Въпреки това, след 6 века (312 години) огънят унищожава всичко. Останаха само птиците. В края на четвъртото слънце имаше потоп, след който оцеляха само рибите. Петото слънце е създадено от бог Сексалкоатл от собствения му пенис. Тази възраст продължава и до днес. За разлика от добре познатите митове за сътворението, легендата на ацтеките съдържадоста точни дати на природни бедствия, сполетяли "града на боговете" Теотиуакан в долината на Анахуак. Според календара на ацтеките всяко природно бедствие се случва в края на период от време, кратен на 52.

Погребалните церемонии сред много народи на Централна Америка се състояха в същата последователност. Първо няколко старейшини свещеници украсиха починалия със свещени фигури, издълбани от плат. След това я поръсиха с пречистваща вода, като казаха: „Това е водата, която получихте, когато се появихте на света. Нека тя ви служи на дълъг път!“ След това в краката на починалия се поставяла кана, пълна с вода. Ако една жена е била погребана, тя е била допълнително увита в топли дрехи. Това улесняваше лутанията на душата. Имаше вярване, че по пътя към другия свят е необходимо да се пресекат осем пустини, да се заобиколи огромен дракон, да се преодолеят преместващи се планини, да се избягват скачащи каменни ножове и да се избягват много други опасности.

На територията на съвременното Перу, Еквадор, Боливия, Аржентина и Чили е имало ГОЛЯМА ИМПЕРИЯ НА ИНКИ, която се е появила преди около четири хиляди години. Според легендата Манко Капак и Мама Оклио са излезли от езерото Титикака. Бащата Слънце им даде вълшебна пръчка, която трябваше да посочи мястото, където трябваше да бъде основана нова държава. Капак и Оклио пътуваха дълго време. Един ден жезълът им изведнъж изскочи от ръцете им и влезе дълбоко в земята. На това място те построили столицата на инките - град Куско ("център" или "сърце").

Бог на слънцето на инките

? Вилаките са свещеници и гадатели.

? Punchavillacas са жреците на бога на слънцето.

? Малкипвиляки - свещеници на мъртвите.

? Huacaquilaquis са жреците, които помагат на идола (huaca).

? Alkas - "Девиците на слънцето". Те живеели в специални храмове на алкахуаси и били пазители на огъня.Девиците шият ритуални дрехи и приготвят празнични угощения за цялото императорско семейство.

Имаше много богове. Най-важен бил богът на слънцето (Инти). Негови подчинени били Почакамак (бог на огъня), Часка (богиня на красотата), Иляна (бог на гръмотевицата), Пачамама (богиня на плодородието), Чукуилха (богиня на светкавицата), Киля (богиня на луната) и Кон (бог на шума). Според тях светът е създаден от бога-създател Виракоче. Инките разделят света на три нива: горно (Khachan Pacha), средно (Kai Pacha) и долно (Uku Pacha). Съответно тези богове олицетворяват небето, земята и подземния свят. В подземния свят управляваше дяволът (Супай), който се противопоставяше на небесните богове и нараняваше хората.

Империята на инките включва прочутия Великденски остров. По бреговете му са монтирани хиляди огромни идоли с височина до 8 метра и тегло над 20 тона. Учените все още не могат да разберат защо са били необходими тези статуи? Някои предполагат, че това са следи от някаква мистериозна извънземна цивилизация. Други смятат, че идолите са обикновени идоли на древните богове.

Авторът на тази книга установи, че задаването на огромни фигури е по-просто и по-практично. Известно е, че някога на Великденския остров е живял древен народ, притежаващ знания за необичайния за диваците свят. Неговите представители знаеха точните параметри на планетите от Слънчевата система. Те бяха сигурни, че Юпитер е обитаем и се смятаха за дошли от космоса. Няма съмнение, че тези хора са били умни и не са като другите народи.

За да защитят острова си от неочаквано нападение на диваци, които можели да се появят само от морето, те направили гигантски идоли-плашила, които поставили по крайбрежието. Човек може да си представи как завоевателите се обърнаха назад в ужас, виждайки отдалеч отряд мрачни гиганти, стоящи на брега. ТакаПо този начин изобретателните островитяни изплашили завоевателите, които в това бурно време били доста многобройни.

Близо до империята на инките, на територията на съвременното Чили, са живели независими араукански племена. Те се наричаха мапуче („хората на земята“), тъй като основното им занимание беше земеделието. Тези племена не съставляваха единна държава и външно приличаха на други индиански народи. Само легендите и ритуалите им бяха оригинални.

За разлика от други племена, арауканите са имали силна вяра в призраци (сенки на мъртвите), които периодично се появяват през нощта. Те вярвали и в подземния гущер Колоколо, който се прокрадвал при спящи хора и ги хапел до смърт. Чончоните, животни с човешки глави и огромни уши, периодично летяха от "царството на мрака". Те летяха, размахвайки уши като крила, и пиеха кръвта на слабите хора. На небето царувал върховният бог Генупилиан.

Арауканците вярвали в задгробния живот и не се страхували от смъртта. Според техните представи цялото пространство наоколо е обитавано от душите на техните предци. Затова на празниците арауканите лекували духовете на своите предци, като хвърляли напитки във въздуха и хвърляли храна. Те извикаха на облаците, носещи се в небето, защото вярваха, че там седят душите на мъртви воини. Арауканците тържествено погребвали мъртвите си в земята. Но година по-късно те отново дойдоха на гробовете, за да разкажат на починалия какво се е случило по време на тяхното отсъствие.

Тогава било донесено жертвено животно и Мачи го убил. След това той поръси клона с кръв и запали специални билки. Димът бавно изпълни стаята. Лечителят се наведе към пациента и се престори, че изсмуква лоша кръв от засегнатата област. Димът се разсея и Мачи показа възхитените си роднининякакъв предмет (чип, камъче или насекомо), уж взет от възпалено място. Всички бяха възхитени и много благодарни на Dr. По време на цялата лечебна церемония присъстващите жени пееха ритмични песни, акомпанирайки си на сухи кратуни, пълни с камъчета.