А Татяна има чудесен сън
Олга Наумова
Коледа. Най-кратките дни и най-дългите нощи. Най-забавните и шумни празници - и най-вълшебните гадания. Достатъчно е да кажете: „нощта срещу Коледа“, „Богоявленска вечер“ – и дори сред нас, забравили всички или почти всички традиции, нещо кънти в душите ни, сякаш вратите към неизвестното се отварят. В старите времена се смяташе, че в такива нощи боговете слизат на земята, които можете да попитате за най-важните неща. От тези мистериозни същества днес си спомняме само Дядо Коледа, Дядо Коледа - старец с бяла брада, който носи подаръци. А въпросите за важното бяха под формата на гадаене.
Може да сме забравили много, но не всичко. И днес в коледната нощ ученичките слагат листчета под възглавницата с имената на познати момчета. И през миналия век не само селски момичета, но и благородни дами чакаха със затаен дъх коледното време, за да разберат съдбата си. И изобщо не е необходимо да търсите описания на коледните обреди и гадания в библиотеките. Да вземем от рафта том на Пушкин, да се настаним удобно в креслото, да запалим свещ, да отворим пета глава на „Евгений Онегин“ – тази, в която „зимата чакаше, чакаше природата“.
Спомнете си, Татяна, която се влюби в Онегин с цялото си сърце, му пише просто писмо с декларация за любов и получава отпор, може би справедлив, но горчив. Тя обаче не спира да обича и да се надява.
Дойде зимата, заваля сняг.
От ястие, пълно с вода, Пръстени излизат един след друг; И нейният пръстен излезе На песента от старо време: „Там селяните всички са богати, Сребро с лопата гребят, На когото пеем, това е добро И слава!“ Но обещава загуба Товапесни, жална мелодия;
Това е скрито предположение. Пушкин не го описва подробно, защото по онова време той е бил добре познат. След всички забавления собствениците на къщата и многобройните гости седнаха около масата, покриха я със специална покривка. На масата се слагаше съд с вода, а почетен сватовник го покриваше с поднос. Тя слагала в ястието парченца хляб, сол и три въглена, а гостите слагали пръстените, халките, обеците. След това под песните (които се наричаха „наблюдателни“) те бяха извадени от водата и собственикът на нещото определи бъдещето си по песента. Гадаенето в никакъв случай не е само за брака. Песните могат да предвещават и бедност, и богатство, и радост, и нещастие, и болест, и сватовство, и изпълнение на желания, и път, и много повече.
Песните, които Пушкин цитира, не са измислени от него, те са истински, народни и са известни от много записи:
Тази песен предвещаваше брак, така че момичетата винаги чакаха с нетърпение да я чуят. Татяна пък се сдоби с друга песен, на пръв поглед доста просперираща:
При Спасителя в Чигаси отвъд Яуза, Слава! Богатите живеят, Слава! Гребат злато с лопати, Слава! Кошници от чисто сребро. Слава!
Изненадващо, такава оптимистична песен означаваше смърт в гадаене. Какво обещава на Татяна? Смъртта на прага на дома й е смъртта на Ленски, годеника на сестра й, предстоящото заминаване на Онегин, крахът на надеждите и в известен смисъл нейната собствена смърт: Татяна вече няма да бъде предишното плахо, наивно момиче. В края на романа ще я видим съвсем друга – горда, строга, непревземаема, свято пазейки тайната в душата си: любовта.
Но всичко това е в бъдещето, но засега Татянаочаква. И предположения.
Нощта е мразовита, цялото небе е ясно; Татяна влиза в широкия двор Тя излиза в отворена рокля, Сочи огледало за месец; Но има само едно в тъмното огледало Тъжната луна трепери.
Дойде време за следващия по-важен етап от коледните гадания. Само тези от момичетата, които на всяка цена искаха да узнаят бъдещето си, решиха да опитат късмета си с помощта на огледало - може би най-магическият предмет във всички традиции, помагащ да се види скритото. „Посочването на огледала“ изисква пълно спокойствие и тишина и затова винаги се извършва през нощта. Обикновено в тъмна стая на масата се поставяли две огледала едно срещу друго, а между тях имало две запалени свещи. Гадателят трябваше да се вгледа напрегнато, напрегнато в края на получения коридор от отражения. Някой не можеше да се концентрира, някой не можеше да издържи на нервния и физически стрес, някой имаше любовник насън, а някой - някакво мистериозно видение. Татяна, насочвайки огледалото към луната, не видя нищо в него. Съдбата й пази своите тайни.
Имаше много момичешки гадания. Те „подслушваха“ под прозорците на къщите на други хора или на вратите на църквата и въз основа на естеството на това, което чуха, направиха заключение за бъдещето: весел разговор - приятен живот, свадлива реч - недобър съпруг и т.н. Те познаха с обувка - това вече е при Жуковски: "свалиха обувката от портата и я изхвърлиха от портата." Където и да легне с пръст на крака си, в тази посока любовницата му ще бъде омъжена. Те гадаеха по трупи - изваждаха ги произволно от купчината дърва и разглеждаха: гладката предвещаваше добър красив младоженец; дънер с груба кора - грозен; в дебела, но добра кора - богата; с кучки - голямо семейство. Те слушаха в полунощ на кръстопътя, очертавайки магически кръг около себе си:ще има звън на камбани, смях или весело пеене - за женитба, плач или тъжно пеене - до смърт.
И те също излязоха през нощта зад портата и попитаха първия минувач: „Как се казваш?“ Момичетата вярвали, че годеният ще бъде като него по име и лице.
Блестящата ирония не предаде Пушкин и тук: възвишеният романтичен тон на повествованието внезапно се прекъсва от неочаквано често срещаното име на „годеника“. Над какво иронизира поетът - над наивността на Татяна, която по такъв непретенциозен начин се опитва да намери потвърждение на мечтите си? Или над невинността на читателя, който вече чака бог знае какъв романтичен патос? Или може би заради факта, че ние, като Татяна, се опитваме да намерим в околната среда онези мистериозни знаци и сили, които се крият в самите нас, само изчезват напразно - поради липса на търсене. „В душата ми има съкровище и ключът е поверен само на мен“ (това е Блок). Татяна спаси съкровището на душата си - разбираме това още в самия край на романа. Междувременно тя все още слуша с трепет отговора на случаен минувач.
Татяна, по съвета на бавачката си Готвейки се да гадае през нощта, Тихо нареди в банята Сложи масата за два уреда; Но Татяна изведнъж се уплаши.
Банята е единственото помещение, в което не е имало изображения - икони. Ето защо всички най-"страшни", а следователно и "истински" гадания се извършват там. Опитна възрастна жена водеше момичетата. Може би това са ехо от древни обреди, които някога са били изпълнявани от старейшините на семейството. (Имайте предвид, че по Коледа езическото е повече от всякога тясно преплетено с християнското: бебето Исус, влъхвите, Витлеемската звезда и до него - „Коляда дойде в навечерието на Коледа“,Огнена змия лети след червените девойки. А самото гадаене - "магията" - е напомняне за определени действия на езически свещеници-магьосници.)
И така, Татяна приготви два уреда, хляб, сол, лъжици; Не сложих, според обичая, само вилици и ножове. Към полунощ щяла да седне на масата и да вика: „Сватове, кукери, елате с мене да вечеряте“. И той трябваше да се появи и дори в тоалета, в който щеше да бъде на сватбата. Много ужасни истории се разпространяваха за такива гадания, те не винаги завършваха щастливо. Не е изненадващо, че Татяна все пак стана срамежлива.
Татяна копринен колан Тя се съблече, съблече и си легна Тя легна. Лел се надвеси над нея, И под пухената възглавница Огледалото на момата лежеше. Всичко утихна. Татяна спи. И Татяна има прекрасен сън.
Дори такава на пръв поглед малка подробност, отбелязана от Пушкин, като премахването на колана, се оказва много значима: в много култури коланът е символ на защитния кръг (спомнете си "Вия" на Гогол). Следователно, правейки „гадаене за сън“, едно от най-ужасните, Татяна остава беззащитна срещу „злите духове“, от които всъщност се опитаха да разберат бъдещето. Но тя е готова на много усилия, за да погледне отвъд.
А Татяна има чудесен сън.
Поетът успява да каже много в тези няколко строфи, описвайки съня на своята героиня.
Сънят обвързва целия роман в едно цяло, предусещайки драматичните събития от шеста глава и всъщност цялата последваща съдба на героите. Сънят е пропит с приказни фолклорни мотиви, песенни и обредни образи: заснежена гора, крехък мост над пропаст, мечка, „стеснена“, седнала на маса, заобиколена от чудовища.
И не са необходими други доказателства, че Татяна е „българка по душа“, че Пушкин е „най-българският поет“, а „ЕвгенийОнегин” – „енциклопедия на българския живот”.
Разбира се, поетът познава блестящо българските традиции, но дори не това е важното. Просто трябва да си истински, брилянтно "българин", за да изразиш с няколко щриха магията на коледните нощи и тръпнещата българска душа, която обича, надява се и вярва каквото и да става.