Абстрактна диада майка-дете
Резюме по темата:
"Диада: майка - дете"
Студент 1-ва година
"Диада: майка - дете"
В тълковните речници терминът "диада" се разглежда като: (два) - 1) единство, образувано от два отделни члена или части;
2) терминът на питагорейско-платоновата философия, използван за обозначаване на принципа на несигурност, неформалност, множественост и материална течливост, за разлика от монадата („едно“) като принцип на единство, стабилност и форма;
3) женско божество, световна душа, "майка на боговете", т.е. "светлини" и "космос".
От гледна точка на психоанализата в отношенията майка-дете всяко трето лице се превръща във враг: непрекъсната диада. Най-общо можем да кажем, че когато отделянето от симбиозата е забранено като неподчинение с използване на сила (или наказание под формата на безразлично или студено отношение), тогава детето остава привързано към единствения човек, който пази живота му. Той има право да чувства и действа „само в диада” (6). Той има право да съществува само като симбиотично се адаптира към любимата си, за да се отърве от първоначалния си страх от наказание: той страда от конфликта на неразрешена симбиоза.
Въз основа на разгледаните по-горе подходи съвременната перинатална психология може да се характеризира като област на изследване, която изучава развитието на детето и връзката му с родителите (предимно с майката) в периода от подготовката на родителите за зачеване до завършването на процеса на отделяне на детето от майката. Най-широко в този случай ще бъде разпределението на периода от време от подготовката за зачеване (независимо от неговото планиране) до тригодишна възраст на детето, по-тесен - от зачеването до края на първатагодини живот.
Онтогенезата на майчината сфера и диадата майка-дете са отразени в трудовете на Г. Г. Филипова.(5)
Традиционно майчинството се разбира като феномен, който се свързва с физиологичния облик на детето и целия спектър от взаимоотношения в диадата майка-дете в последващия период от неговото развитие. Последните изследвания на майчинството позволиха на местни и чуждестранни психолози да говорят за формирането на майчинството като сложен процес, който преминава през онтогенетичния път на развитие през целия живот на жената [1, 2, 3, 4]. Освен това изследователите отбелязват неоспоримото значение на етапа, който обединява периода от пренаталното развитие на самата майка до нейната бременност.
Постепенно процесът на настройка става взаимен, бебето синхронизира движенията си с гласа и движенията на майката и ясно се вижда редуването на сигналите от майката и бебето. Много изследователи сравняват този процес с танца. И двамата членове на диадата се заразяват един от друг с положително емоционално състояние, всичко това им доставя голямо удоволствие. В по-късна възраст (втората половина от живота) бебето започва да споделя негативните си емоции.
Освен това поведението на майката и бебето трябва да бъде предсказуемо, а сигналите – четливи. Това води до предположението, че при нарушение на поне един от компонентите на взаимодействието съществува възможност за нарушаване на хармоничните отношения в диадата.
1. Батуев А. С. Психофизиологична природа на доминиращото майчинство
// Психологията днес. Годишник Рос. психол. обща сума 1996. Т. 2. Бр. 4.
2. Варга А. Я. Структура и видове родителски отношения: Резюме на дисертацията. канд. в следствие. Москва, 1987 г.
3. Ивакина В.В. Феноменологични особености на латентния етап на формиране на майчинството Автореф.М., 2009.
4. Мещерякова С. Ю. Психологическа готовност за майчинство // Въпроси на психологията, 2000. № 5.
5. Филипова Г. Г. Психология на майчинството. Москва: Институт по психотерапия, 2002 г.
6. Фройд З. Психология на несъзнаваното. М., 1989. 7. Шпиц Р. Първата година от живота. М., 2000.