Афанасий Никитин - биография и семейство
Биография
Никитин Атанасий († 1475 г., ок. Смоленск) - тверски търговец, пътешественик. През 1466 г. той отива със стоките в "Ширванската земя" на север. Кавказ. Близо до Астрахан керванът Никитин Атанасий е ограбен от ногайските татари. Не искайки, след като се завърна у дома, да стане крепостен за дългове, Никитин Атанасий „отиде от много проблеми в Индия“, където стигна след много трудности през 1469 г. Често, без средства и с риск за живота си, той пътува из страната в продължение на три години, разказвайки за нейната администрация, икономика, религия, живот, природа в есето „Ходене отвъд три морета“, което се превърна не само в точен източник на информация за Индия, но също древноруски паметник. литература, преведена на много езици. Обстоятелствата на смъртта на Никитин Афанасий на връщане към родината му са неизвестни.
Няма други биографични сведения за Афанасий Никитин, освен че е бил търговец от град Твер. Пътува до Персия, Индия (1466-1474). На връщане посетих африканското крайбрежие (Сомалия), Маскат, Турция. Пътни бележки „Пътуване отвъд три морета” (точното име на дневника) – ценна геогр.
През лятото на 1466 г. търговци от Твер на два кораба се отправят за отвъдморска търговия на дълго пътуване:
надолу по Волга през морето "Дербенское" или "Хвалынское" - така се е наричало Каспийско море в старите времена.
За ръководител на кервана е избран Афанасий Никитин. Керванът плава покрай Калязин, Углич, Кострома, Пльос. Кратките редове на дневника казват, че пътят по Волга е бил познат на Никитин. В Нижни Новгород - дълго
Спри се. По това време не беше безопасно да се плава по Волга: татарите нападнаха.
В Нижни Новгород български търговци се присъединяват към завръщащото се от Москва в родината Ширванско посолство начело с Хасанбек.
Керванът плавал „бдително и предпазливо“. Безопаснопремина Казан и други татарски градове
а, но в делтата на Волга те бяха нападнати от отряд на астраханския хан Касим. Търговците взеха оръжие. Татарите „застреляха един от нашите, а ние двама от тях“, съобщава Никитин. За съжаление едната лодка заседна в риболовна алея, а другата заседна. Татарите разграбиха тези кораби и заловиха четири
Оцелелите два кораба навлязоха в Каспийско море. По-малък кораб, на който е имало "6 московчани и 6 твер", претърпява корабокрушение по време на буря и засяда близо до Тарха (Махачкала). Жителите на крайбрежието кайтаки ограбиха стоките и заловиха хората.
Афанасий Никитин с десет българи
Чрез търговци, намирайки се на кораб на посолство, той безопасно стигна до Дербент. На първо място, той започна да се шуми около освобождаването на затворници. Проблемите му бяха увенчани с успех: година по-късно търговците бяха освободени. Но кайтаците не са върнати.
Никитин беше един от онези търговци, които вземаха стоки за задгранична търговия
дълг, а загубата на блага го заплашваше в родината му не само с позор, но и с дългова дупка.
анимираща търговия. През пролетта на 1469 г. той достига до „убежището на Гурмиз“, както той нарича Ормуз – голямо и оживено пристанище, където се пресичат търговските пътища от Мала Азия, Египет, Индия и Китай. Стоки от Ормуз стигат и до България, особено известни са били „гурмижските зърна” (перлите). Знаейки това от тук
Индия го учуди. Дори и самата земя, така че не
приличащ на родните си места, а хората - мургави, голи, боси. Само по-богатите и по-знаещите имат воал на главата и бедрата - парче материя, но всеки, дори и бедният, има или златни обеци, или гривни на ръцете и краката си, а около врата - бижута също са от злато. Никитин беше в недоумение: ако има злато
ар - крепост, стояща на висока планина, източно отБомбай. Асад Хан, губернаторът на Джунар, беше съблазнен от превъзходен кон и му беше наредено да го вземе насила. Освен това, след като научил, че жребецът принадлежи на невярващ, Асад хан извикал русина в двореца си и обещал да върне жребеца и да претегли хиляда златни монети при появата.
ачу, ако странникът се съгласи да приеме мохамеданската вяра. Но не, няма да видите такъв жребец и той ще се продаде в робство.
Хан отне четири дни за размисъл. Никитин беше спасен случайно - стар познат, Мохамед, който случайно се срещна, помогна с петицията си. Хан показа, че може да бъде милостив:
не го принуди да промени вярата си и върна жребеца.
Никитин отиде в Индия с надеждата да вземе стоки в Русия, „но на нашата земя няма нищо“.
уа Бахмани, който тогава притежаваше почти целия Декан до река Кришна на юг, е „голям, многолюден град“. След това отиде по-нататък - в Аланд, където се отвори голям панаир и където се надяваше да продаде изгодно жребеца. Само напразно той разчиташе на това: двадесет хиляди коне се събраха на панаира и Никитин
не успя да продаде жребеца си.
Градът е толкова свещен за индийските брамини, колкото Мека за мюсюлманите и Йерусалим за православните християни. За този голям празник се събраха до 100 хиляди души.
асти Райчур, решил да се върне „в Рус“.
Никитин беше разочарован от резултатите от пътуването: "Неверните кучета ме измамиха: говореха за много стоки, но се оказа, че няма нищо за нашата земя. Пиперът и боята са евтини. Някои носят стоки по море, докато други не плащат мита за това.
те няма да ви позволят да го вземете без мито. И митото е голямо, и много разбойници има по морето" От кратко въведение към неговото "Пътуване. ", включена в "Лвовската хроника" под 1475 г., става ясно, че той, "преди да стигне до Смоленск, умира [в края на 1474 - началото на 1475 г.], инаписа писанието със собствената си ръка и своя ръкопис
гости [търговци] донесоха тетрадките в Москва. "Тетрадките, написани от ръката на Никитин, дойдоха в Москва, при писаря на великия княз Василий Мамирев. Той веднага разбра колко ценни са те - все пак преди Никитин българският народ не е бил в Индия. През XVI-XVII век "Ходенето. “ е пренаписан няколко пъти: