АФАНАСИЯ ЕГИНСКАЯ
 |
| Rev. Афанасия от Егина. Икона |
Роден на остров Егина, Гърция, в благочестиво християнско семейство от съпрузите Никита и Мария [2]. Още на седемгодишна възраст момичето научило Псалтира, който непрекъснато чете с вълнение. От ранна възраст тя твърдо решила да отиде в манастира.
Когато беше на 16 години, родителите й я убедиха да се омъжи. Момичето, отличаващо се с красотата си, се подчини, но живя в брак само 16 дни: съпругът й беше отведен на война и убит там.
Останал вдовец, света Атанасия решила да изпълни отдавнашното си желание. Но по това време бил издаден указ от император Михаил Сърдечния (820 - 829 г.), според който младите вдовици трябвало да се женят за млади войници. Свети Атанасий трябваше да се ожени повторно. В брака тя водеше благочестив и добродетелен живот: работеше у дома, помагаше на болни и нуждаещи се, приемаше непознати. В неделни и празнични дни преподобната канеше своите близки и приятели при себе си и им четеше Светото писание. Под нейно влияние съпругът й отива в манастир и дава разрешение на жена си да бъде постригана.
Светицата раздала имота си, приела монашество и заедно с благоговейните съпруги се оттеглила на уединено място. След три-четири години сестрите помолили преподобната да стане игуменка на тяхната малка община. Светицата гледаше на своята игуменка като на специална служба на Бога и сестрите. Тя даде пример за кротост и смирение. Тя поправи всички грешки на сестрите с любов, без гняв.
Въпреки че Света Атанасия носеше титлата игумения, тя се смяташе за последна сред сестрите и винаги помнеше заповедта на Спасителя: "Който иска да бъде пръв между вас, нека ви бъде слуга" (Матей 20:27). Преподобната никога не позволявала на сестрите сида се обслужва, дори да си налее вода на ръцете.
Света Атанасия носеше космена риза, а върху нея дреха от груба овча вълна, тя се молеше почти през цялата нощ. Тя спа малко, а след това на голи камъни. През деня тя работеше със сестрите си. Храна, която се състоеше от парче хляб и вода, се приемаше само вечер. Масло, сирене и риба си позволявала само на Коледа и Великден. По време на гладуване тя яде само сурови зеленчуци веднъж на три дни [3]. Свети Атанасий живял в този манастир четири години.
На остров Егина живеел стар монах, монах Матей, който преди това бил игумен. Той предприе голям подвиг: всяка вечер той четеше Псалтира, добавяйки молитви към четивото. Светецът спал седнал и то най-кратко. Докато пееше псалми, четеше молитви и принасяше Безкръвната жертва, монахът не можа да се сдържи от сълзи. Носеше само остро вретище и чрез голямо въздържание и дела напълно изсуши плътта. Имал особена любов към Свети Йоан Богослов. Веднъж, по време на отслужването на божествената литургия, той се удостоил да види апостола да стои на престола. Монахът изцерил паралитика с мантията си, поправил лицето на един човек, изкривено от действието на дявола, изгонил бесове и извършил много други чудеса с кръстното знамение. Монах Матей благословил света Атанасия да отиде със сестрите си на още по-уединено място. Тя построила манастир в пустинната планина на същия остров близо до древната църква на първомъченик Стефан. Всеки ден преподобният имал видение: някакъв красив мъж се явявал в сияен облак и глас обяснявал, че той е украсен със смирение и кротост. В отговор на това наставление светецът ревностно се стараел да придобие тези добродетели.
Свети Атанасий бил награден от Бога с дарбата на изцеление. След като тя излекува мъж,чиито очи болели, много хора започнали да се стичат при нея, за да получат изцеление от душевни и телесни недъзи. С изобилните дарове на идващите в манастира монахинята построила в манастира три църкви: на Пресвета Богородица, на свети пророк Йоан Кръстител и на св. Николай Чудотворец.
Разпространяващата се слава тежала на светицата и тя взела две близки по дух сестри (Мария и Евпраксия) и тайно заминала за Константинопол. Там като обикновена монахиня монахът постъпил в един от манастирите, където живял 7 години.
Но светият й живот отново привлече вниманието. Сестрите от Егинския манастир разбрали къде е отишла тяхната игумения и отишли при нея, молейки я да се върне. Покорявайки се на Божието Провидение, монахинята се върнала в създадения от нея манастир. Малко след това тя беше удостоена с видение на двама светли мъже, които й дадоха харта с думите: „Ето вашата свобода; вземете я и се радвайте“.
На четиридесетия ден на Божествената литургия две благочестиви сестри се удостоили да видят как свети Атанасий се явил пред царските двери. Двама светли мъже украсиха главата й с корона с кръстове, връчиха й блестящ жезъл и я преведоха през царските двери в олтара.
Преди смъртта си Света Атанасия завещала да храни бедните в нейна памет до 40-ия ден. Сестрите обаче не изпълнили завета й и устроили поменна трапеза само за 9 дни. Светицата се явила на някои сестри и казала: "Не трябваше да изпълнявате завета ми - четиридесетдневното поменуване на мъртвите в храма и нахранването на бедните много помагат на грешните души, а от праведните души се спуска небесна милост към онези, които извършват помена". Появата заби тоягата си в земята и стана невидима. Лявата пръчка поникна на следващия ден и стана живо дърво. Година след смъртта на преподобната до нейния гробДоведоха жена, обладана от демони. Когато разровили земята, усетили благоуханието и извадили ковчега. Докосвайки го, обладаната жена веднага оздравяваше. Тогава отворили капака на ковчега и видели нетленното тяло на преподобния, което мироточило. Монах Атанасий беше като заспал: лицето й сияеше от блясък, цялото й тяло беше запазено нетленно и меко, дори ръцете й бяха свити. Свещениците решили да поставят тялото на светеца в църквата. Когато тялото било пренесено в нов ковчег, монахините свалили вретището от светите мощи и искали да ги облекат в копринени дрехи. Но ръцете на монаха Атанасий притиснаха гърдите й толкова силно, че монахините не можаха да я облекат в копринени дрехи. Така и след смъртта си светицата показала любовта си към бедността. Тогава една от сестрите, коленичила, започнала да се моли на монахинята, казвайки: „Госпожо наша, както безпрекословно ни се покорихте, когато живеехте с нас, така и сега благоволете да ни се покорите и облечете тези дрехи, нашият смирен дар, който ви донесе“. Монах Атанасий, като жив, стана и протегна ръце към дрехите си, облякоха я и тя отново легна в ковчега.
Извори, литература
- BHG, N 180.
- ActaSS, август, том 3, 168-175.
- SynCP, Col. 611-614.
- Carras, L., ed., „The Life of Athanasia of Aegina,“Maistor, Canberra, 1984, 212-224 [Gr. текст на дълъг живот]
- YSv, апр. 167-177.
- Филарет (Гумилевски),Жития на подвижниците, 238-244.
- Remy, F., "Athanasie (3),"DHGE, T. 4, Col. 1400.
- Сергий (Спаски),Месечник, том 3, 138-139.
- Παπαδόπουλος, Σ. Γ., "̓Αθανάσια,"ΘΗE, Τ. 1, 499-500.
- Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης),῾Αϒιολόϒιον, 12.
Използвани материали
[1] „Ἡ ὉσίαАтанасия ἡ Ταυματουργος ἐξ Aἰγινης", страница на греческия сайтВЕЛИК СИНАКСАР (Большой месяцеслов), от: Агатангелос (Харамантидис), епископ на Фанариу,ВЕЛИК СИАНАКСАР(Е епископ Фанарийский Агафангел, "Синаксарь Правословной церкву"), Апостолическо служение на Църквата на Гърция, http://www.synaxarion.gr/gr/sid/2696/sxsaintinfo.aspx.
[2] „Православная енциклопедия“ посочва друга версия на името на майката – Ирина. По http://days.pravoslavie.ru/Life/life838.htm - Марина.
[3] Так по статията "Провославной енциклопедии". По http://days.pravoslavie.ru/Life/life838.htm - раз в два дни.
[4] ДДС Гр. 1660, 916 г., BHG, N 180.
[5] например Париж. Coisl. 223, 1301 г.
[10] Йосиф, архим. Оглавление ВМЧ. стб. 75-77 (2-я стр.).
[11] Petit. Библиогр. д. acolouthies grecques, XIX, 16.