АГАПИТ ПЕЧЕРСКИ
 |
| Преподобни Агапит Печерски, безвъзмезден лекар |
Родом от Киев, постриган и ученик на преподобни Антоний Печерски, той се подвизава в Киево-Печерската лавра. Ако някой от монашеските братя се разболееше, монах Агапит идваше при него и всеотдайно се грижеше за болния, хранеше го с варена трева, която сам приготвяше, и болният оздравяваше по молитвата на монаха. Много миряни също се обръщали към манастирския лекар, който имал лечителска дарба.
В същото време в Киев имаше опитен арменски лекар, който можеше да определи степента на заболяването и дори точно да определи деня на смъртта му по един тип пациент. Когато един от тези обречени се обърнал към свети Агапит, блаженият лечител с молитва му дал храна от манастирската трапеза и болният оздравял. Подхранван от завист, лекарят искал да отрови Агапит, но Господ спасил монаха и отровата не подействала.
Най-известната е кореспонденцията (св. Агапит, отказал да напусне стените на манастира) изцеление на черниговския княз. Владимир Всеволодович Мономах, извършено от преподобния като игумения на Св. Йоан (1-ва половина на 1090-те). Монахът изпратил вареното минало на княза. Самият благодарен княз дошъл в манастира и искал да види своя лечител, но смиреният подвижник се скрил и не приел даровете.
Когато самият свети лечител се разболял, същият арменски лекар дошъл при него и след като го прегледал, казал, че смъртта ще настъпи след три дни. В същото време той се закле да стане православен монах, ако предсказанието му не се изпълни. Монахът отговорил, че Господ му е открил, че ще го повика едва след три месеца, което и станало. След смъртта на светеца арменецът дошъл при игумена на Печеритеманастир, покаял се и приел постриг. "Вярно е, че Агапит е светец на Бога - каза той. - Знаех добре, че е невъзможно да оцелее три дни по време на болестта си, но Господ му даде три месеца." Така монахът излекувал душевната му болест и го насочил по пътя на спасението.
Монах Агапит починал в края на XI - началото на XII век. Датите са добре. 1095 г.“, или „не по-късно от 1095 г.“, срещани в литературата, се основават на думите от патерикона, че смъртоносна болест постигнала Св. Агапита, след като излекува принц. Владимир. Едва ли е легитимно да се приписва значението на точно хронологично указание на неопределения израз "до сега" (след това) в текст, написан повече от век след събитието.
Местната канонизация на монаха се е състояла вероятно по времето, когато е съставен Киево-Печерският патерикон (1-ва третина на 13 век). През 1643 г. Св. Петър (Гроб), Мет. Киев установи съборно честване на преподобните отци на Близките пещери, като по този начин потвърди древното местно прославяне на Св. Агапита. В свещения календар от 17 век, включително и в Месечника на Симон (Азарин) сер. 1650 г. паметта му се чества на 31 май [1]. Укази на Светия Синод от 1762, 1775, 1784 г. относно киевските светци, Св. Агапит е установен общоцърковен празник, но в съврем. Typikon паметта му не е отбелязана. Рев Агапита шестократен [2], е съставен акатист към монаха [3].
Богоносен Антоний, ревнив на смирението, / като някакво лекарство с еликсир / изцеляваше болните, преподобни Агапита, / така неверно уверявайки лекаря, / те напътства по пътя на спасението. / Изцели и нашите болести / и се моли на Господа за тези, които ти пеят.
Този лекар е добър, прекрасен, / демонстрирайки вашата несъмнена вяра, / изобличавайки арменското неверие / и го водейки към благочестие, / самият, близо до смъртта, бившият, / попитаТи от Бога продължението на корема / и като увери това с чудо, / донесе Христос, / Той стои в радост, / моли се за нас, преподобни.
Житие на монах Агапит Печерски от цикъла „Жития на пещерските монаси“. Продукция: телевизионно студио на Киево-Печерската лавра. 2012 година
Литература
- Патерикон на Киево-Печерския манастир / Изд. имп. Археологически комис. [Д. И. Абрамович]. СПб., 1911.
- Филарет (Гумилевски). RSv. Чернигов, 1863 г. юни. стр. 5-11;
- Барсуков. Извори на българската агиография. Stb. 11 (както е посочено).
Използвани материали
[1] RSL. MDA. № 201. L. 319v.
[2] Миней (МП). Юни. Част 1. С. 31-40
[3] Редки акатисти на Киево-Печерската лавра. К., 1996. С. 215-226