Айенгар йога

Айенгар йога е традиционна класическа йога, базирана на йога сутрите на Патанджали, която включва всичките осем части (ащанга йога): яма, нияма, асана, пранаяма, пратяхара, дхарана, дхяна и самадхи. Посоката е кръстена на Б. К. С. Айенгар, модерен йога майстор, живеещ в Индия, в град Пуна. Айенгар създава система за психофизическо развитие на човек, която е пренесена на Запад през 60-те години на миналия век и адаптирана за европейците.

В младостта си Айенгар предпочиташе динамична и трудна практика, насочена към укрепване на тялото - така неговият наставник Т. Кришнамачар обучаваше млади аристократи от военната класа (друг ученик на Кришнамачар, Патабхи Джойс, стана наследник на този метод, който по-късно беше наречен Ащанга Виняса йога). Въпреки това, осъзнавайки, че подобна практика е ефективна само за млади и здрави хора и че е важно да се привлекат към йога всички, които се нуждаят от нейната чудотворна сила, независимо от възрастта и здравословното състояние, Айенгар започва да обръща повече внимание на дълбоката и фина работа в позата и терапевтичните ефекти на асаните. Той стигна до извода, че дори при много бавно изпълнение на асаните, във всяка от тези позиции на тялото се извършва активна вътрешна работа.

Създавайки своя собствена методология на обучение, Айенгар изпробва всяка асана и пранаяма върху себе си. Гуруто внимателно анализира въздействието на всички упражнения върху тялото, психиката и състоянието на ума. BCS Iyengar е систематизирал над 200 класически йога асани и 14 различни вида пранаями (с вариации на много от тях) от най-простите до най-сложните. Те са структурирани и класифицирани по такъв начин, че да позволят на начинаещия йога да напредва уверено и безопасно в своята практика, иразвиват гъвкавостта, силата и издръжливостта на тялото и ума.

Човек може да остане с впечатлението, че йога на Айенгар е просто гимнастика и дълбоко дишане или просто асани и пранаями. Това не е вярно. Асаните и пранаямите са лесни за използване като инструмент за овладяване на всичките 8 аспекта на Ащанга йога на Патанджали. Контролът върху тялото е ключът към контрола върху ума. Интензивността и дълбочината на йога практиката на Айенгар на физическо ниво въздейства както на ума, така и на духа. Във всички йога асани цялото тяло и ум трябва да се научат да участват. Човек трябва да разшири своето внимание и осъзнаване до най-малките части на тялото, тогава умът става буден, внимателен и остър. Чрез изпълнението на асана идва и разбирането и прилагането на етиката – Яма и Нияма. Например, една от ниямите е сауча (чистота). Чрез практиката на вниманието в асаните човек стига до факта, че ако яде и пие твърде много, му е по-трудно да прави йога, което само по себе си води до по-чист живот. Друг пример за това е ахимса – ненасилието, което може да се приложи еднакво към всяка ситуация, като обществото и физическото тяло.

Пранаяма е необходимо условие за правилна медитация. Г-н Айенгар казва, че въпреки че теоретично е възможно да се постигне медитативно състояние, на практика това не е възможно за 99% от хората. При медитация умът е абсолютно неподвижен и въпреки че много хора ходят на уроци по медитация и медитират в продължение на много години, това състояние не е достатъчно. Умът е твърде фин, хитър и неспокоен, за да бъде контролиран от съзнанието. Затова се препоръчва пранаяма. Мекото, фино и контролирано дишане прави много по-лесно стабилизирането на ума. Тогава човек може да се научи да оттегля сетивата си от външните обекти и да култивира състояние на ума, при което може да дойде опитът от медитация. седнете иопитите да медитирате не са гаранция за резултати сами по себе си. По-скоро основите на медитацията трябва да бъдат изградени чрез практикуването на първите пет дисциплини на йога. Преживяването на медитацията идва, когато ученикът е готов.

Това е отличителният белег на Айенгар йога: медитация в действие. Практикуващият, изпълнявайки асани, се научава да осъзнава различни части на тялото. В началото умът се лута от една част на тялото в друга, но чрез постоянна практика се научава да възприема цялото тяло наведнъж. Умът се стреми към по-голяма съзнателност и осъзнатост, да проникне по-дълбоко в тялото, за да постигне по-прецизна и следователно ефективна и удобна поза. Това е начинът, по който умът се тренира да достигне медитативното състояние.

Изброяваме основните разлики и характеристики на метода, даден от BCS Iyengar:

  • Статично изпълнение на асани с помощта на различни устройства (блокове, колани, ролки, столове, одеяла и др.). Благодарение на всички видове адаптации, методът на Айенгар е подходящ за мъже и жени, независимо от тяхната възраст, здравословно състояние и произход.
  • Развитието на практиката върви от просто към сложно. Първоначално фокусът е върху изправените пози. Времето за фиксиране на позата постепенно се увеличава, което позволява на практикуващия да проникне в съзнанието във всяка част на тялото и да осъзнае вътрешните движения. Терапевтичният ефект на асаните се засилва.
  • Обикновено се редуват класове, посветени на изправени пози, наклони, отклонения, баланси и усуквания.
  • Много внимание се обръща и на обърнатите пози.
  • Гуруджи посочва необходимостта от равномерно разтягане на тялото във всяка асана.
  • Подробно и подробно обяснение на всяка поза.
  • По време на практиката тялото става силно, гъвкаво и симетрично. Концепцията за изравняване на тялото в поза е една от ключовите концепции в йога.Айенгар. Подреждайки тялото на физическо ниво, ние провокираме промени на енергийно ниво, което се отразява на психо-емоционалното състояние, съзнанието и ума.
  • Всички асани и пранаями се усвояват постепенно от учениците: в началото се изпълняват прости упражнения, които правят тялото силно и гъвкаво, а преминаването към по-сложни пози е почти незабележимо.

Тези характеристики на йога на Айенгар позволяват да се вземат предвид индивидуалните характеристики на конкретни хора в процеса на практикуване и по този начин да направят този вид йога достъпен за всеки.