Албер Камю Животът е творение на душата - Статии
Съвестта на Запада - Албер Камю
Албер Камю е френски писател, журналист, есеист, философ, участник във френското съпротивително движение. Една от ключовите фигури в световната литература. Той, заедно със Сартр, стои в началото на екзистенциализма. Но по-късно той се отдалечи от него, превръщайки се в продължител на традицията на философската проза. Камю е един от най-пламенните хуманисти в историята на литературата. Наричаха го „съвестта на Запада“. Неговата етика забранява убийството, дори и да е извършено в името на велика идея, Камю отхвърля онези, които изграждат от себе си Прометеи и са готови да жертват други в името на по-светлото бъдеще.
След инцидента из Париж плъзнаха слухове, че не става въпрос просто за инцидент, а за поръчково убийство. През краткия си живот Камю си създава много врагове. Той ръководи съпротивителното движение срещу колониализма. Но той беше против терора, отприщен в родината му срещу колонизаторите. Той не беше толериран нито от десните французи, които защитаваха колониалното управление на Франция в Алжир, нито от терористите, които искаха да унищожат колонизаторите. Искаше да примири несъвместимото.
През 1923 г. синът й завършва основно училище и трябва да отиде на работа, за да помогне на майка си да изхрани семейството. Но учителят убеди майката да изпрати момчето в лицея. Учителят каза, че някой ден синът й ще донесе слава на семейството. „Той има несъмнен талант, ще се гордеете с него“, повтори той и майката се съгласи да изпрати сина си в лицея, където той се показа от най-добрата страна. Тук се разкриха неговите пристрастия към футбола, той показа големи обещания като спортист.
След лицея Алберт постъпва във философския факултет на университета в Алжир. Играх футбол. Беше предопределен за светло спортно бъдеще. Но на 17-годишна възраст той беше диагностициран с туберкулоза и трябваше да се сбогува с футбола.Бъдещето беше мъгливо, но принадлежеше само на него.„Бях някъде по средата между слънцето и бедността. Бедността ми попречи да повярвам, че в историята всичко е наред. И слънцето ме научи, че историята не е всичко. Да променя живота, но не и света, в който ще творя.”
Ученето трябваше да бъде платено и Алберт не избягваше никаква работа: частен учител, продавач на резервни части, асистент в метеорологичния институт. Той беше популярен сред жените. Но Симон - първата му съпруга - се оказа морфинистка. Бракът се разпадна.
През 1935 г. Камю се интересува от марксизма и се присъединява към Алжирската комунистическа партия. Той мечтаеше за освобождението на трудовия човек. Той обаче бързо открива, че политиката на Комунистическата партия е опортюнистична, обвързана с Москва. През 1937 г. напуска партията. Заедно с театралната си трупа "Театър на труда", която е свързана с комунистически клетки, Камю пътува из цял Алжир. Бил е и режисьор, и актьор. Пишеше за театъра. Планирах да уча още. Но изострената туберкулоза не позволи това. Но той не го спря да пише. Камю става журналист за няколко вестника. Основната тема е ужасното положение на коренното население на Алжир.„Не научих свободата според Маркс“, пише той в тетрадките си, „бедността ме научи на това.“
Коктейл от любов и риск е животът на Камю в този момент. Любовната идилия с Мари продължила година. И през 1944 г. Франсин се завръща в Париж при съпруга си. Мари беше шокирана, оказва се, че любовникът й е женен. Тя даде на Камю седмица да помисли, преди да направи окончателния си избор между нея и Франсин. Беше непоносимо. Алберт се разкъсваше между любовта и дълга. По същество той се жени за Франсин не по любов, а заради болестта си. Той се поддаде на слабостта. Но той й беше благодарен за грижите и топлината. Защото тя беше тамв трудни моменти от живота. Сега жена му се нуждаеше от неговата защита. Тя беше бременна. Не можеше да я изостави. Мери взе решението. След като научи за близнаците, тя напусна Алберт.
И той е единственият френски писател, който се противопоставя на бомбардировките над Хирошима и Нагасаки. Камю беше убеден, че бомбардировката не е окончателната победа, а началото на нова, по-изтощителна война. И тя трябва да бъде спряна.
През 1948 г., три години след раздялата, Алберт веднъж видял Мари на улицата. И всичко започна отначало. Те не можаха да направят нищо по въпроса. Това беше съюз, сключен на небето. Щастието, възхитително и всепоглъщащо, ги покри и нищо повече не можеше да ги раздели. Сега той е известен писател. Той вече не се възприема като любовник на известна актриса. Веднъж той каза: "Да не бъдеш обичан е просто провал, да не обичаш е нещастие." Имаше късмета да преживее и двете едновременно. И въпреки това беше щастлив, защото обичаше.
Той дори не мислеше да напусне Франсин. Но жена му го дразнеше. Творчеството го спаси от семейни проблеми и двоен живот. „Свободен е този, който не може да лъже“, пише Камю. В работата си той беше изключително честен към читателя и към себе си.
По това време той написва известната си творба „Непокорният човек” – есе за бунта и човека. В нея Камю изследва анатомията на бунта и стига до шокиращи заключения. Бунтът срещу абсурда е естествен, нормален. Но революцията е насилие, водещо до тирания. Тя е насочена към потискане на бунта на човека срещу абсурда. Така че революцията е неприемлива. ТакаКамю развенча марксистката идея. И напълно се отдалечи от екзистенциалистите. Той стана хуманист.„Мразя само палачите“, пише той. - Останалите хора са различни. Те действат най-вече от незнание. Нете знаят какво правят, затова най-често правят зло. Но те не са палачи.” Това беше опит да се просветят другите.
"Непокорният човек" скара Камю със Сартр, въпреки че преди това бяха неразделни цели 10 години. Благодарение на това приятелство работата на Камю все още погрешно се приписва на философията на екзистенциализма.„Имам твърде малко допирни точки с модната доктрина на екзистенциализма, изводите от която са неверни“, пише Камю.
През 1945 г., опиянени от победата, той и Сартр ожесточено спорят дали е възможно да се жертва вътрешното чувство за общото благо. Сартр е казал: „Невъзможно е да направиш революция, без да си изцапаш ръцете“. Камю вярваше, че „в избора на това, което може да те опозори, няма случайност“. В „Непокорният човек“ Камю посегна на сакралното. Той критикува идеологията на марксизма.
През есента на 1957 г. Албер Камю е номиниран за Нобелова награда за литература, формулировката е: „за неговия огромен принос към литературата, подчертавайки значението на човешката съвест“. Беше като гръм от ясно небе. Камю беше объркан. Неговият „Човек-бунтовник“ не се кара, освен от мързеливите, той е преследван и осмиван. И тогава идва престижната награда. Камю е объркан.
Номинирани Жан-Пол Сартр, Борис Пастернак, Самюъл Бекет, Андре Малро. „Малро ще получи наградата“, повтаря Камю като заклинание. Но трябваше да отиде в Стокхолм - най-младият от номинираните. Смяташе се за недостоен за такова признание. В един момент дори исках да откажа наградата, да изпратя Нобеловата реч по пощата. Приятели го убедиха да го прочете лично.
„Всяко поколение е убедено, че неговата мисия е да преработи света. Моят вече знае, че не може да промени този свят. Но неговата задача е още по-голяма. Това е да предпазим този свят от загиване. азтвърде здраво вързан за галерата на нашето време, за да не гребя с други, дори ако съм сигурен, че галерата мирише на херинга и има твърде много надзиратели в нея и е избран грешен курс. Изпълнението беше посрещнато с аплодисменти.
Един студент от Алжир попита писателя: „Написахте толкова много книги, но не сте направили нищо за родината си? Алжир ще бъде ли свободен? Камю отговори:“Аз отстоявам справедливостта. Но аз съм против тероризма и ако се случи, ще защитавам не Алжир, а майка си.”
По улиците на родния му град наистина прозвучаха изстрели и се случиха терористични атаки, жертвите на които бяха невинни хора, майка му също можеше да стане.
Освен малка къща в Прованс, първият собствен дом, наградата Камю не донесе друга радост. Веднага щом се разбра, че е спечелил престижна награда, вестниците загряха с подигравателни заглавия. „Какви са толкова изключителни идеи? Неговите творения нямат дълбочина и въображение. Нобеловият комитет насърчава изчерпаните таланти!“ Започна тормозът. „Вижте кой беше удостоен с Нобелова награда? Собственият му мир и страданието на майка му са му по-скъпи от цялата страна. Алжирските бунтовници кипяха от възмущение. „Той предаде интересите на родния си народ. Съветската преса реагира най-негативно. „Ясно е, пише Правда, че той получи наградата по политически причини за нападения срещу СССР. Но някога той беше член на комунистическата партия. Не е изненадващо, че след смъртта на Камю мнозина започнаха да казват, че инцидентът е бил организиран от агенти на КГБ.
Или може би Камю е решил да посегне на живота си? Семейна и любовна драма, скъсване със Сартр, преследване в пресата.„Винаги има нещо в човека, което отхвърля любовта, тази част от съществото му, която иска да умре. Целият ми живот е история на отлаганесамоубийство," ", пише той в "Митът за Сизиф". Но хората, които го познаваха добре, казаха, че той далеч не е склонен към самоубийство и няма да рискува живота на близки приятели, които седят в една кола с него.
„Ако душата съществува, би било погрешно да смятаме, че тя ни е дадена вече създадена. Създава се на земята, през целия живот. Самият живот не е нищо друго освен тези дълги и мъчителни раждания. Когато създаването на душата, което човек дължи на себе си и страданието, е завършено, идва смъртта ” (А. Камю. Митът за Сизиф).