Алхимия и Кабала

Търсенето на сефиротното дърво в алхимията

„Възникват два въпроса - първо, можем ли да намерим символ, спонтанно генериран от психиката на човек, който не знае за съществуването на Кабала, и второ, колко близо е Юнг до кабалистичния символизъм. За втория въпрос мисля, че ще ви отговори следният цитат: „монадата е първоначалното единство, което отново (на ново ниво) възниква в числото десет.“ Десетичната система на разгръщане, представена от Дървото на живота, е оценена от Юнг в този цитат. Като отговор на втория въпрос има смисъл да цитирам една забавна алхимична илюстрация, символиката, разположението и реда на изображенията, които поразително повтарят структурата на дървото. Взето е от книгата на известния немски лекар и алхимик Либавий.

Вероятно това означава, че отговорът на първия въпрос (а не на втория - просто печатна грешка) ще бъде гравюрата на Либавий. Класика на жанра. Авторът прекрасно разбира и сам признава, че алхимическата гравюра няма нищо общо с Кабала и в същото време твърди, че символиката на „дървото на сефиротите” е отразена по удивителен начин в нея. Освен това, вървейки по пътя, утъпкан от колегите си, той започва да търси нещо в гравюрата, което просто не е там и, разбира се, „намира“. Самият ход на разсъжденията е банален пример за това как се опитват да набутат "великата Кабала" в алхимията. Нека разгледаме всички тези твърдения по ред – те ще ни помогнат да разберем по-добре цялата кабалистична кухня от измама и фалшификация:

1. Кетер - корона - основен двигател 2. Хохма - мъдрост - сферата на зодиака или неподвижните звезди 3. Бина - разбиране - сферата на Сатурн 4. Хесед - милост - сферата на Юпитер 5. Гебура - строгост - сферата на Марс 6. Тиферет - красота - сферата на Слънцето 7. Netzach - победа - сфера на Венера 8. Ход - разкош -сфера на Меркурий 9. Йесод – основата – сферата на Луната 10. Малкут - царството - сферата на елементите (огън, въздух, вода и земя)

Ясно се вижда, че единственото нещо, към което кабалистите могат сериозно да претендират, са еврейските имена на Сефирот (Кетер, Бина и т.н.). Всичко останало, дори самото име на Сефирот (нищо друго освен изкривена сфера) е отписано от гърците. Това е учението на Питагор за десетилетието (от което има 10 сефирот - сфери) и физиката на Аристотел: сферите на първодвижителя, зодиака, планети и елементи. Всичко се копира едно по едно. Според Аристотел в центъра на света има неподвижна земя, около която има три други материални елемента: вода, въздух и огън. Кабалистите с цялата си воля не можеха да вместят всеки елемент в отделна сфера, затова ги обединиха в едно - Малкут. В противен случай Сефиротът не би бил десет, а тринадесет. Учението на Аристотел за четирите елемента (стихии) в алхимията е много важно. Това е, което служи като пиедестал, върху който е изградена алхимичната работа. Но не и Кабала.

„Започвайки внимателно да изучаваме илюстрацията по-долу, виждаме четириглав дракон от астрална светлина, чиито четири глави символизират силата на четирите елемента. Астралният план е класически свързан със сефирата Йесод, като дракон на астралната светлина. Двама титани отстрани символизират същите онези слепи сили на природата, които адептът ограничава, докато минава през Сефирата Йесод.

“По-нататък отстрани има два звяра - зелен лъв и оранжев дракон (за съжаление цветовете не са показани на илюстрацията). Цветът на Netzach е зелен, а цветът на Hod е оранжев и те са точно един срещу друг.”

Груба измама. Sefera Netzah - Венера, Hod - Меркурий. Тяхното "присъствие" се предполага от цветовете на лъва и дракона. Малко за приписвания цвятСефирот. В Crowley 777 всяка сефира съответства на четири цветови скали. Ето един цитат от окултна класика:

„Четирите цветни скали могат да се използват както желаете. Единственото нещо, което трябва да запомните, е съответствието с Тетраграматона. Цветовете на сефиротите са дадени от скалата на краля, цветовете на пътеките от скалата на кралицата, в съответствие с общия закон на баланса. Aleister Crowley 777. Aleister Crowley's Kabbalah M. 2003. p. 212 Нека дадем цветовата гама на сефирота на краля, за който Кроули говори:

1 Сияние 2 Чисто меко синьо 3 Пурпурно 4 Тъмно лилаво 5 Оранжево 6 Светло розово 7 Кехлибарено 8 Виолетово лилаво 9 Индиго 10 Жълто

Юпитер - лилаво Марс - червено Сатурн - наситено синьо Луна - синьо Венера - зелено Меркурий - жълто Слънце - оранжево

И също не се добавя. Откъде вземате зелено и оранжево? Разбира се "дърпайте за ушите" от друга линия - цветовата скала на царицата:

1 Бяло сияние 2 Сиво 3 Черно 4 Синьо 5 Алено червено 6 Жълто (златно) 7 Изумрудено 8 Оранжево 9 Лилаво 10 Лимон, маслина. Червеникавокафяво и черно

Само точно съвпадение:

„Тази скала (на цветовете на царицата) е описание на 32-те пътя, както се наблюдават в природата. ... 7. Нетзах. Изумруд - смес от Хесед и Тиферет. Освен това е цветът на Венера. 8. Ход. Портокалът е смес от Тиферет и Гебура." Пак там, стр. 203

„По-горе е фигурата, към която са приковани тези зверове, която без никакво съмнение може да бъде свързана с пътя на Самех, свързващ Тифарет и Йесод. Андрогинната фигура на Меркурий балансира противоположностите на зеления лъв и оранжевия дракон. Това изображение директно ни препраща към символикатачетиринадесетата Аркана на Таро, чл.

И това вече е от поредицата, въпреки че не се залепва, няма значение как, но ще го залепим. D - Меркурий държи сребърна верига, за която са вързани две легнали животни. E - зелен лъв F - едноглав дракон E и F означават едно и също нещо - течен живак, който е материалната прима на камъка. Пътят на Самех свързва Сефирот Тиферет и Йесод на дървото вертикално и Меркурий върху гравюрата, ако хипотетично се приеме като пътека, и дракона и лъва като Сефирот (Ход и Нецах) хоризонтално. И това не е същото, но се оказва, че всичко не е така. От една страна, това е по-логично, но тогава няма да е възможно да прикрепите картата Таро към номер 14 „Умереност“, тъй като „Кулата“ и фигурата на Меркурий, каквото и да се каже, са много малко различни. Такъв максимализъм в търсенето на кабалистични значения обикновено води до още по-голям процент глупости в писанията за великата Кабала от 99% до пълните 100%.

“Малко по-високо, от двете му страни са изобразени две фигури - орел и лъв. Коментарите на Юнг показват, че лъвът, от чийто корем тече червена кръв, което дава право да се съпостави с червената сяра или сефирата на Марс Гебура. Орелът - птицата, съответстваща на Юпитер, е точно срещу него, както трябва да бъде на Дървото, и съответства на сефирата Хесед.

Какво е изобразено: G е триглав сребърен дракон, чиито две глави са наведени, а третата бълва бяла вода или течен живак в чумата, обозначена с H K е изображението на червен лъв с червена кръв, изтичаща от гърдите му в морето под него, тъй като морето трябва да е оцветено като смес от сребро и злато или бяло и червено. Вдясно, за да съпоставите червения лъв и триглавия орел със Сефирота. Отново правете това, което обичате - разбърквайте колодата на кабалиститемачове. Неуспешно както обикновено. В гръцката митология орелът е атрибут на Юпитер, а в Кабала сефирата хесед съответства на еднорога. Освен това орелът на Юпитер няма три глави. При Сефира Гебура също, пробиване от петдесет процента. Сефирот съответства на оранжево, но пътят и планетата са червени.

„Отгоре има няколко символа, които са парадоксално свързани помежду си и означават, че сте над Бездната. Това са главите на черните врани на Нигредо (тъмнината, бездната, илюзиите на Хоронзон). Планината е "черна отдолу и бяла отгоре", символизирайки планината Абигени над бездната. Дори начинаещ изследовател лесно ще свърже сребърния дъжд и морето от чисто сребро отгоре с пътя на гимела, по който се пресича бездната. Черните етиопци, които държат трите горни сефири, също могат да бъдат свързани със сефирата Даат.

Има бъз в градината и чичо в Киев = велика Кабала.

„В сферата, която се намира в точката на сефирата на Сатурн или Бина, е изобразен процесът на потапяне на слънцето в голямото море, което напълно отговаря на символиката на Бина. Компенсация е затъмнението на Луната в противоположната сефира - първодвижещата сила на Хокма. В най-високата точка са изобразени кралят и кралицата, сключили окончателен брак. Този символ на пълното и окончателно завършване на великото дело може лесно да се свърже с Кетер, източникът на всички неща, първичната точка, над която има само първичната светлина на Айн Соф, символизирана от Феникса. Това обаче е доста спорен въпрос, тъй като птицата в горната част на изображението също може да бъде свързана с Кетер "

Вече се оказва, че сферите с алхимични символи са случайно разположени на мястото, където естествено се намират сефиротите на Бина и Хохма, а алхимичните символи, изобразени вътре в сферите, са напълносъответстват на кабалистичния символизъм. Ето до какво води изкачването на дървото Сефирот. Отначало нещо просто символизира, след това корелира без съмнение, след това кореспондира и вече е точно разположено и напълно кореспондира. Време е да отсечем това дърво. Това не е трудно да се направи, тъй като има няколко версии на това алхимическо гравиране. Първият вариант беше разгледан по-горе (предполагаемите настоящи Сефироти са отбелязани върху него за по-лесно сравнение) до втория вариант.

Както можете да видите, разликите са малки, но значителни. Нека сравним двата варианта:

Специален цвят:

Alchymia, Франкфурт 1606

И зеленият лъв е точно отдолу, а драконът го няма и на негово място има само жълт лъв. Да, и те не са един срещу друг. Андрогинната фигура на Меркурий сега не препраща всички към символиката на четиринадесетото ласо, а липсата на лъв от корема, който пролива кръв, не дава право да се съпостави със сефирата на Марс - Гебура. Липсата на орел на място (вероятно отлетял) вече не показва наличието на сефира хесед. И така нататък по цялата верига.