Амулети, Енциклопедия на юдаизма онлайн на

Споделете тази страница с вашите приятели и семейство:

Съдържание

Ключове към света [↑]

Когато еврейският народ получи Тората на планината Синай, той получи ключовете за духовната структура на света. Хората, които държаха тези ключове, се наричаха пророци. Те имаха възможност не само да приемат посланието на Създателя, но когато обстоятелствата го изискваха, да се намесят и да променят естествения ход на събитията: да съживят мъртвите, да предизвикат дъжд, да спрат течението на реката и т.н. Те също така предадоха тези „ключове“ на мъдреците, живели по време на периода на Втория храм и две поколения след неговото унищожаване.

Но общият упадък на духовността доведе до факта, че способността на еврейските мъдреци да влияят на света стана ограничена. По-конкретно, от гледна точка на Кабала, това въздействие е ограничено само до най-нисшия от световете — Светът на действието (Olam ha-asiya) и не достига до по-висшите (Yetzirah,Bria,Atzilut). Затова кабалистите от Средновековието започват да наричат такава ограничена възможност за събуждане на свръхестествени сили в Света на действиетоКабала Маасит, тоест „Кабала на действието” или, както не съвсем точно го превеждат на български, „практическа Кабала”.

Как точно се проявява това?

Създателят е установил законите на света по такъв начин, че когато е избран буквен код за определена духовна сила с необходимото ниво на въздействие, тя е длъжна в рамките на своите възможности да изпълни волята на човек. С други думи, говорим за заклинание от името на ангел.

Може ли да се използва и от кого? [↑]

Мъдреците позволявали само на най-големите праведници да го използват и само в най-крайните случаи, когато е застрашена съдбата на целия еврейски народ, се налагала забрана за всяка друга употреба. Най-яростният противник на използването на практическата Кабала бешеАризал. Описание на причините и тежките последствия от това може да се намери в книгата на неговия ученик Рав Хаим Витал "Шаарей Кдуша" (част 3, гл. 6). И тъй като Аризал напълно забрани използването на практическата кабала, се появи ново направление, основано не на словесно заклинание с името на ангел, а на изписването на тези имена върхукамеии тяхното споменаване.

С течение на времето около това се разви цяла индустрия от амулети, талисмани, символи; Тук са включени и фрагменти от астрологията, четене по лицето и ръката, различни форми на гадаене за бъдещето и т. н. Ясно е, че всичко това предизвиква скептицизъм: „Наистина ли според вас Всемогъщият е като автомат за кока-кола: натисна правилния бутон и получи това, което искаше: здраве, пари и т.н.? И въобще откъде са дошли всички тезиsegulotи кой е казал, че работят?

Пътят към успеха е изпълнението на заповедите [↑]

Известно е, че човешките действия имат значение. Целият свят е създаден, за да ни позволи да правим правилното нещо. Правейки ги, можем да повлияем на съдбата си. Въпросът е кои са правилните действия и какви са приоритетите при избора на правилните действия? Тората ясно ни показва пътя към успеха в духовната и във физическата сфера: изпълнението на заповедите (виж Дварим 7, 12-14; 11, 27; 28, 1-12; 11, 13; Шемот 20, 11).

А какво да кажем за амулетите? Ако основният източник на благословия е спазването намицвот, какво е значението на амулетите, поличбата и сгулот? Знаци, sgulot, амулети, камеи и талисмани са в най-добрия случай вторични.

Още в Талмуда на много места се споменават различни действия, които помагат на човек да постигне успех или благословия в определени области. Тези дейности обикновено са свързани с изпълнението на заповеди. Например този, който отделя десятъка от дохода, не самоизпълнява заповедта за подкрепа на бедните, но също така получава благословията на богатството. Този, който изпълни заповедта за запалване на свещи за Шабат, като напълни светилниците с много добро масло, се награждава с деца, които превъзхождат изучаването на Тора и т.н. Но има и много доста необичайни начини да се отървете от заболявания и т.н., които не са пряко свързани с изпълнението на заповедите. Освен това в Талмуда се казва, че има така наречените „камеи“, които помагат срещу различни болести.

Как работи? [↑]

Как точно всичко това се отразява на случващото се, не винаги сме наясно. Само великите мъдреци на Тората, които са били ориентирани както в нашия физически свят, така и във високите духовни светове, както в улиците на техния град, са могли да намерят и разберат връзката между световете и да разберат как можете да повлияете на случващото се в тези светове. Подобно разбиране е изключително рядко, достъпно само за изключителни хора (следните необичайни думи бяха включени в равинското свидетелство на Рибнишкия ребе: „... Той е запознат дори с най-вътрешните части на Тората, като един от мъдреците от миналото“). Затова, когато става въпрос за всякакви знаци и т.н., трябва преди всичко да се провери откъде идват тези знаци, за да не се занимаваме със суеверия и шарлатанство. Освен това дори напълно „кошер“ знаците не винаги „работят“ и далеч не са подходящи за всички.

За да разберете по-добре какво място амулети и т.н. заемат в еврейския живот, можем да прибегнем до това сравнение: нека сравним духовния живот с традиционно еврейско ястие, наречено холент. Какво ви трябва за холент? Преди всичко месо (Писмена Тора). След това боб (Устна Тора). Картофи (укази на мъдреците). Ечемик (молитва). Всичко това се вари във вода (изучаване на Тората). Това е основата, но все още няма достатъчно подправки. Сега да посолимтова еидур мицва— изпълнението на заповедите е по-точно, красиво, на по-високо ниво. А сега да добавим малко черен пипер - това са "намеренията" при изпълнение на заповедите -каванот. Ястието придобива прекрасен аромат и вкус. Но има хора, които добавят и различни подправки - червен пипер, дафинов лист и др. Това са нашите знаци и пакост. Те наистина могат да помогнат в определени ситуации. Но да ги правите има смисъл само ако вече имате достатъчно "месо, вода, картофи, боб" и т.н.

Камеите и талисманите не могат да станат основа на нашия духовен живот. Невъзможно е да се приготви ястие от дафинов лист - само по себе си това листо е напълно негодно за консумация, колкото и да го готвите. Също така е невъзможно да се надяваме на благословия отгоре, следвайки знаци, носейки талисмани и в същото време не спазвайки заповедите на Тората.