Анализ на стихотворението на Есенин Рус съветски композиции и текст
„Съветска Рус“ е едно от късните стихотворения на Сергей Есенин, включено в условния цикъл от произведения, посветени на родината и мисли за нея.
Есенин широко използва пътеки. В стихотворението има много риторични въпроси, каращи читателите да се замислят и да водят диалог, посочвайки основните „болкови точки” на текста. Колоритните епитети, метафори и сравнения позволяват на поета да създава образи на заобикалящата реалност: „мелницата е птица дънер“, „сух руж“, „течна позлата / / Залезът опръска сиви полета“ и др.
Размерът на стихотворението е свободен ямб, който не ограничава мисълта на поета до регламентиран брой стъпки в стиха, звучащ живо и напомнящ по ритъм разговорна реч.
Анализ на стих рус съветски
Средата на 20-те години е времето на обобщаване на резултатите от революцията, гражданската война, времето на коренни промени в българското общество. Промените, които заляха страната, бяха отразени и в поезията на Есенин: „Русия си отива“, „Анна Снегина“ и др. Едно от тези произведения е "Съветска Русия" (1924).
Жанрът е кратко стихотворение. Тук могат да се откроят епическата основа и лирическото платно, системата от образи, в центъра на която е лирическият герой, и четири семантични части. Сюжетът на творбата (епическата основа) описва завръщането на лирическия герой, известния поет, в родното му село, където той разбира, че е станал чужденец.
В първата част (1-9 строфа) „селянинът” се чувства изгубен, ненужен, чужд в родината. Ураганът на революцията помита всичките му бивши приятели, оставяйки го сам. Той пита:
Но в крайна сметка лирическият герой разбира, че за него, ненужен, неспокоен, тази земя все още остава негова родина, въпреки че той е "непознат на никого тук".
Приемам всичко както е.
Поетът е показан тук като истински гражданин - той поставя щастието на родината си над собствените си чувства, проявява смирение пред природния феномен - настъпването на ново време, смяната на поколенията: „Какво помогна. - и вече съм доволен от това. ". Единственото, което не е готов да жертва, е поезията:
Няма да я дам в грешни ръце, -
Няма майка, няма приятел, няма жена.
Само тя ми повери звуците си
И нежни песни само ми пееше.
Трябва да се каже, че такова възприемане на поезията като висш и безденен дар е много характерно за българската лирика и многократно е звучало в стихотворенията за поета и поезията на Пушкин, Лермонтов и др.
Четвъртата част (строфа 19-21) обобщава размишленията на героя. Поетът решава да възпее и старата, отминала Рус, и новата, съветска България:
Когато по цялата планета
Племенната вражда ще премине,
Лъжата и тъгата ще изчезнат, -
ще пея
С цялото същество в поета
шеста от земята
С кратко име "Рус".
Анализ на поемата Есенин С. "Съветска Рус"
Анализ на поемата - Съветска Русия Средата на 20-те години е времето на обобщаване на резултатите от революцията, гражданската война, възстановяването на националната икономика и укрепването на влиянието на въведените порядки. С свалянето на царизма животът се промени навсякъде, установената социално-политическа структура разкри преди това недостъпни възможности за гражданите на нова държава - Съветския съюз. Промените, които заляха страната, бяха отразени, разбира се, в поезията на С. А. Есенин: "Русия си отива", "Анна Снегина" и др. Едно от произведенията, написани през този период, е "Съветска Русия" (1924 г.) В жанрово отношение това е малка поема. Такова заключение може да се направи от факта, че епичната основа и лирическатаплатно, както и система от образи, в центъра на които е представен лирически герой и 4 семантични части. Сюжетът на произведението, неговият епичен компонент е следният: завръщайки се в родното си село, известният поет осъзнава, че е чужденец у дома.
"Съветска Рус" С. Есенин
"Съветска Русия" Сергей Есенин
Този ураган отмина. Малцина от нас оцеляха. Много липсват на поименното приятелство. Отново се върнах в сиротната земя, Където не бях осем години.
На кого да се обадя? С кого да споделя
Тази тъжна радост, която оцелях? Тук има дори вятърна мелница - птичка дънер С едно крило стои със затворени очи.
Тук не познавам никого, А тези, които помнеха, отдавна са забравили. И там, където някога е имало бащина къща, Сега лежи пепел и слой пътен прах.
И животът е в разгара си. Сърчат около мен И стари и млади лица. Но няма кой да ми се поклони на шапката, Не намирам подслон в ничии очи.
И през главата ми минават рояк мисли: Какво е родината? Това сънища ли са? В края на краищата, за почти всички тук съм мрачен поклонник Бог знае от коя далечна страна.
И това съм аз! Аз, гражданин на селото, Което ще се прочуе само с това, Че тук някога една жена роди български скандален пиит.
Но гласът на мисълта казва на сърцето: „Опомни се! защо се обиждаш В края на краищата, това е само нова светлина, която гори Друго поколение в колибите.
Вече малко почнахте да бледнеете, Други младежи пеят други песни. Те може би ще бъдат по-интересни - Не е село, но цялата земя им е майка.
Ах, родино! Колко смешен станах. Суха руменина лети по хлътналите бузи. Езикът на съгражданите ми стана като чужд, В собствената си страна съм като чужденец.
Ето виждам: Неделни селяни На волостта, като в църква, се събраха. Чурав,с неизмити речи Те обсъждат своя „живот“.
Вече е вечер. Течно злато Залезът опръска сивите полета. И боси крака, като юници под портите, Забити тополи в рововете.
Куц войник от Червената армия със заспало лице, В спомените си сбръчкал чело, Разказва важно за Будьони, За това как червените превзеха Перекоп.
„Вече го имаме - и така, и така, - Буржоа ентого ... който ... в Крим ... " И кленовете се бръчкат с ушите на дълги клони, И жените стенат в немия полумрак.
От планината иде селски комсомол, И на хармоника, свиреща ревностно, Бедната Демянова възбуда пее, С бодър вик, известявайки дол.
Това е страната! Какво, по дяволите, Крещях в стихове, че съм приятелски настроен към хората? Моята поезия вече не е нужна тук, А може би и аз самият не съм необходим тук.
Добре! Съжалявам, скъпи дом. Какво ви послужи и аз съм доволен от това. Да не ме пеят днес - Пях, когато земята ми беше болна.
Няма да я дам в грешни ръце, Нито майка, нито приятел, нито съпруга. Само тя ми повери звуците си И нежни песни само ми пееше.
Цъфтете, млади! И здраво тяло! Имаш различен живот, имаш различна мелодия. И ще отида сам до непознати предели, Покорен завинаги от душата на непокорния.
Но дори тогава, Когато цялата планета Враждата на племената ще премине, Лъжата и тъгата ще изчезнат, - Ще пея С цялото си същество в поета Шеста част от земята С краткото име „Рус“.
Анализ на стихотворението на Есенин "Съветска Рус"
Гледайки тази снимка, Есенин чувства, че изглежда доста жалко и смешно. Той отбелязва, че „езикът на съгражданите ми стана като чужд, в собствената си страна съм като чужденец“. И най-лошото е, че виновникът за "убийството" на изконния български език, гладък, образен иКрасотата, която поетът попива от детството си в родното си село, е именно революцията. Тя беше тази, която породи "неумелите речи" на пролетариата, римуваните вълнения на Демян Бедни, които "разкриват долината с бодър вик".
Гледайки как селото деградира, превръщайки се в една комсомолска клетка, поетът си задава въпроса: „Защо, по дяволите, извиках в стихове, че съм приятелски настроен към хората?“ Онези селяни, които той вижда в селото си, са чужди на Есенин. Той не разбира техния език, начин на мислене и най-важното - целите, заради които така лесно изоставиха миналото си, онази изконна българска култура, на която се крепеше цялото общество.
"Съветска Рус", анализ на стихотворението на Есенин
Поезията на Сергей Александрович Есенин е толкова лирична и мелодична, че веднага отива на музика. Неслучайно по негови стихове са написани толкова много известни песни. В същото време никой не се ангажира да постави на музика стиховете на Александър Блок или Владимир Маяковски. и ако това се случи, тогава такива творения не се вкореняват в обществото: никой не ги изпълнява и произведенията остават лирични, а не музикални шедьоври.
Дори Максим Горки пише, че Сергей Есенин не е толкова човек, „колкото орган, създаден от природата, за да изрази неизчерпаемата„ тъга на полетата “, любовта към всичко живо в света и милостта. Може би това е основният конфликт между Есенин и неговата епоха: конфликтът между „живото“ и „желязото“. Очевидно това е причината поезията на Есенин да се възприема от официалната идеология като чужда и враждебна, а самият Есенин, който прие революцията („приемам всичко“), възприема „чуждата младост“ като силен враг.
Усещането за безполезност ще бъде изразено от Сергей Александрович във всички творби, написани през 1924-1925 г., но специално искам да подчертая стихотворението"Съветска Русия". написана от поета след завръщането му от чужбина и пътуване през май 1924 г. до родното му село Константиново заедно с неговия близък приятел Александър Сахаров, на когото е посветена тази лирическа изповед.
Самото име - "Съветска Рус" - звучи някак декларативно, сякаш поетът най-после е решил да говори за отношението си към новата държава, новото правителство и политическата система. След прочитането му обаче става ясно, че героят на това стихотворение е човек, който е загубил миналото, но не е намерил бъдещето. Както Юрий Аненков пише по-късно в статията „В памет на Есенин“, „творческата пролет на Есенин, разгръщайки се, се натъкна на прага на една епоха и се счупи“. Наистина, лиричният извор на творчеството на Сергей Есенин може да се разгърне истински само в общество, където човекът е в хармония с природата. Такава хармония се усеща в ранните стихотворения на Есенин - "В хижата". "Добро утро!". "Бреза".
Тези произведения помагат да се разбере какво е състоянието на героя сега, след като се е върнал в родното си село, където сега всичко е различно: „други младежи пеят други песни“. „Неделните селяни ... обсъждат своите „жи“. „куц войник от Червената армия... говори важно за Будьони, за това как червените отново превзеха Перекоп“. Авторът успява много точно да предаде контекста на ерата на следреволюционните години и времето след Гражданската война.
Но, може би, най-неприятното откритие за героя е фактът, че тук е необходима "агитацията на бедния Демян". и неговата „поезия вече не е нужна тук“. и очевидно самият той също не е необходим тук. С ирония героят възкликва:
Какво по дяволите съм аз Виках в стихове, че съм приятелски настроен към хората?
Това напомня ситуацията с героя на романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“, когато Базаров твърди, че познава добре хората и в техните очи той е „нещонещо като шут на грахово зърно."
Но той вярва, че рано или късно „враждата на племената ще премине“ (очевидно така Есенин оценява Октомврийската революция) и тогава ще има възможност да пее С цялото си същество в поета
Шеста част от земята С кратко име "Рус".
Осъзнавайки необходимостта от продължаващите промени, Сергей Есенин все пак, дори в тези последни редове, подчертава своята привързаност към миналото, използвайки старата дума "Рус".