Андрей Юревич Мнозина разбират свободата като пълно безкултурие – бг
Известен психолог, доктор по психология Андрей Юревич направи тази тема предмет на научни изследвания.
Андрей Владиславович, вярно ли е, че ние, българите, имаме много ниска битова култура?
Всекидневната ни култура също е неравномерна по отношение на съотношението на нейната хуманитарна и технологична част. Създание с полудив външен вид, което се движи в скъпа чужда кола, е ярък пример.
Освен скорошните ужасни инциденти на пътя, какво друго потвърждава нашата „подлост“?
Андрей Юревич:Един от любопитните показатели за нивото на битова култура е броят на обществените тоалетни на глава от населението.
По този показател дори нашите мегаполиси изостават от европейските градове. Псувни на обществени места, плюене и фасове по тротоарите, празни бутилки в детските пясъчници, нецензурни графити по стени и огради и др.
Всекидневната култура също може да се разглежда под различни форми – например като култура на пиене: какво пием, къде и как. Тук сцените, типични за нашето ежедневие, също са много показателни.
Въпреки че по принцип бутилка портвайн може да бъде "смачкана" във входа и под високоинтелигентни приказки за Бах или импресионистите.
Коя нация е най-културната? Казват, че все още сме много далеч от японската учтивост, между другото, защо?
Андрей Юревич:Включително и защото представителите на малките народи се отнасят един към друг по-внимателно и уважително от големите. И няма да се наемам да назовавам "най-културната" нация.
Да, би било "некултурно" по отношение на други висококултурни народи.
През последните 20 години станахме ли по-културни или обратното? Не изпитвам носталгия, но като че ли една и съща бира се пиеше на улицата по-културно и то една спрямо другана приятел съветските хора като цяло бяха по-учтиви - или това е илюзия?
Андрей Юревич:В момента пием бира в по-културна среда - особено след приемането на закона, забраняващ пиенето й на обществени места.
И тогава се пиеше основно в т. нар. „автопийки“ (машини за бира) или на пейки. Но културата на поведение и човешки отношения явно е деградирала.
Типичен герой на нашето време е нагъл младеж, който непрекъснато плюе, ругае, издава някакви странни сумтещи звуци и демонстрира подчертано неуважително отношение към другите, особено към по-възрастните. Това е може би най-лошият продукт на нашите "либерални" реформи.
Ние от Института по психология на Руската академия на науките наскоро проведохме проучване, в което психолози оцениха нашето общество през 1981, 1991, 2001 и 2011 г. по редица психологически параметри, включително като нивото на ежедневна култура. Оценките, дадени по десетобалната скала, се оказаха съответно следните: 6.77, 5.71, 4.00, 3.48.
В резултат на това, което се преместихме в "клас C"?
Андрей Юревич:Първо, защото премахнахме забраната за проява на откровено безкултурие.
В хода на нашите (псевдо)либерални реформи изгубихме от поглед факта, че свободата е освобождаване не само на всичко най-добро в човека, но и на всичко най-лошо.
Ако направим аналогия с фройдистката схема, ние унищожихме "Свръх-аза", в който са концентрирани забраните, и освободихме "То", където са концентрирани всички най-лоши желания и инстинкти.
Образователната система също беше разрушена. Преди това дете в нашето училище не само получаваше знания, но и се обучаваше. Разбира се, това възпитание имаше идеологически компонент, но включваше и преподаване на правилата на поведение,изясняване на "кое е добро и кое е лошо".
В началото на 90-те години изоставихме принципа на „единство на образованието и възпитанието“, провъзгласен от Антон Семьонович Макаренко, и сега нашето училище не обучава, а „предоставя образователни услуги“. В резултат на това, според проучвания, учениците открито псуват в класната стая в около половината от нашите училища.
Възможно ли е да се промени настоящата ситуация и да се преодолее липсата на култура?
Андрей Юревич:Можете. Първо, трябва да възстановим образователната система. Второ, необходимо е да се даде статут на закони на правилата, които определят културата на ежедневното поведение.
Припомняме забраната за пиене на бира и други нискоалкохолни напитки на обществени места. Моралната норма получи статут на закон и тя „проработи“. Разбира се, не спряхме да пием бира в детските пясъчници, но започнахме да го правим много по-рядко.
Друг подобен пример е законодателното изискване шофьорите да отстъпват на пешеходците, което ги принуди (не всички, разбира се, но много) да се държат по-цивилизовано. Псевдо-либерал тук, може би, ще възрази: "те казват, отново забрани и ограничения." Но има факт, който не може да бъде избегнат: цивилизацията се основава именно на забрани и ограничения (прословутите „десет божи заповеди“ също са забрани) и е невъзможна без тях.
Трето, необходимо е „меко“ въздействие под формата на положителни примери. Известно е например, че нашите съграждани, които редовно пътуват в чужбина, се държат по-културно у нас (макар и, разбира се, не всички). Да кажем, че след като се пекат на чужди плажове, където не е обичайно да се изхвърлят отпадъци, те спират да го правят с нас. В крайна сметка не само лошите, но и добрите примери са заразителни.
Какво допринася за липсата на култура?
Андрей Юревич:Много, може би дори гени (има такива данни). Но бих отделилпсевдолиберална атмосфера на всепозволеност, характерна за съвременна България. В края на краищата мнозина навсякъде плюят и ругаят, защото се чувстват свободни от това, свободата - под влиянието на нашите псевдолиберали - се счита за основна ценност и те я разбират като пълно отсъствие на забрани и ограничения, включително явна липса на култура.