Археология на Средна Волга
На територията на Татарстан са регистрирани 48 паметника на културата Азели, включително 13 селища, 3 села, 11 гробища и 21 места. Те са разположени главно в района на Предкамието, както и на десния бряг на река Волга (селища Макариевское и Антоновское, селище Идел, гробища Чачли Кул и Тетюшски). По левия бряг на река Волга под устието й са установени отделни местонахождения и паметници на азелинската култура. Кама и по левия бряг на река Кама. Азелините не можаха да овладеят по-здраво крайбрежието на Закама. Неспокойната обстановка в степната зона през първите векове от н.е. се намеси в него. Отделни местоположения на предмети, както и малки села, свидетелстват за временните лагери на групите от населението на Азелин, свързани с лов и риболов.
За съжаление, селищата от Азелинската култура са слабо проучени. Съдейки по наличните материали, жилищата са надземни, изградени от дърво. В селищата са регистрирани останки от складови ями, огнища, керамика, оръдия на труда, накити и принадлежности за носии. В селището Буйское е открита яма, в която са открити над 100 железни мотики, девет върхове на копия и бронзови гривни.
По-многобройни са материалите от гробищата на Азелинската култура. Гробищата обикновено са разположени по краищата на терасите над ливадите на високи места и са неасфалтирани.
Мъртвите обикновено се поставят издължени, по гръб, с протегнати покрай тялото ръце. В засипките на някои погребения откриваме конски кости (черепи и кости на долните крайници). В гробищата на Долна Кама има доста такива погребения. Така например на гробницата V Коледа има повече от 40% от погребенията с останките на коне. Останките от конете са били придружавани не само от мъжки воини, но и от женскизанаятчии и дори тийнейджъри. Конски кости са открити и в погребенията на Нармонски и Уст-Брискински гробища в Лаишевски район на Татарстан.
От селища и гробища са разкрити голям брой материали, характеризиращи икономиката на изследваното население. Земеделието заемаше значително място в живота на тези племена. Това се доказва от находките на желязно гребло в гробището Азелински и сърп в гробището Шор-Унжински на река Илети. За обработка на земята са използвани и мотики с малки железни накрайници, открити на няколко обекта.
Материалите от разкопките на Азелинските гробища позволиха да се извършат реконструкции на женския костюм. Някои шапки, според изследователя, са сферични шапки, изработени от плат или кожа, покрити с малки бронзови висулки и плаки. На гърба на шапките бяха прикрепени торбички-косници, покрити с панделки иликаишки с малки бронзови щипки.
Съдейки по останките, женските обувки са кожени ботуши, закопчани с ремъци с медни плаки. Повърхността на ботушите беше допълнително покрита с плаки и наслагвания.
В селищата Азелин и в погребенията са открити останки от керамика. Представен е от две групи. Основната част от находките представляват формовани облодънни съдове с примеси от натрошени черупки, понякога покрити с вдлъбнатини по шийките. Техниката на изработка, примесите и орнаментиката са близки до керамиката от културата Пианобор. Втората група съдове се състои от лепени плоскодънни гърнета с примеси в шамотното тесто. Разглежданите съдове са близки до съдовете от късногородския кръг обекти.
През 5 век AD Азелийските племена се оттеглиха от Долна Кама в по-отдалечени северни райони: те бяха изтласкани от нови новодошли - племената на Именковската култура.
Азелинските племена, които се оттеглят в по-северните горски райони на горното течение на река Вятка и междуречието Волга-Вятка, са представени от селища и гробища от типа Конповски в района на Киров. Съдейки по находките, азелинската култура престава да съществува в края на VII в. пр. н. е. AD Късните азелски племена са участвали във формирането на древните мари и удмурти.