Асиф Джахангиров "Манталитетът като такъв е неясно понятие"
Ако, да предположим, манталитетът е начин на мислене, мироглед, духовно разположение, присъщи на индивид или група, тогава какво се случва, когато две, три, пет пълноценни групи съжителстват в едни и същи хора и всяка има свой собствен начин на мислене, мироглед и дори духовно разположение? Кой, кога и какви измервания е направил, давайки предпочитание на някаква група хора, благодарение на което определено качество започва да се нарича манталитет?
Често негативните черти на определен процент от жителите на една държава сме ние – и не само ние! - ние се опитваме да "обясняваме" изключително с манталитета и приписваме това качество на целия народ. И защо в случая да не кажем, че подкупването на някои безскрупулни служители е съставна част от манталитета на нашия народ! По същия начин, може би манталитетът на азербайджанците предполага безпощадно изсичане на зелени площи в името на благородна кауза - изграждането на поредния небостъргач, който обезобразява лицето на нашия Баку? Или нашият манталитет изискваше масово да се нахвърлим върху блестящия представител на нашия народ Рустам Ибрагимбеков, само защото изрази мнението си в не особено "смилаема" за някои форма, въпреки че това беше отзвук от видяното, срещнатото, чутото?
Всичко това ме кара да стигна до следното обобщение: манталитетът като такъв е неясно понятие. По-специално, говоря искрено, все още не мога да разбера как манталитетът на, да речем, германец се различава от манталитета на азербайджанец. Различни езици, различна музика, кухня, национални традиции - това е разбираемо. Е, как всичко това се отразява на благоприличието, честността, справедливостта, искреността, лоялността,демократичен? Или вече не е характерно за манталитета?
- Тоест вие не смятате наличието на имперско мислене у българи, германци, британци, французи за един от компонентите на техния национален манталитет?
- Да, не мисля така. Разбира се, имперското мислене е присъщо на известна част от тези народи, но какво общо има манталитетът? Няма да навлизам в дивата природа, но все пак миниимперско мислене може да се припише и на част от нашия народ! И какво от това? По същия начин не е съвсем правилно, да кажем, че пристрастяването на голяма част от българите към консумацията на алкохол, а англичаните – към консумацията на чай, се обяснява с манталитета на тези народи. Все пак дълги векове англичаните живееха добре и си извоюваха статута на империя без да пият чай, а българите не пиеха особено водка по време на имперските завоевания.
- И как програмите, които се показват по нейните телевизионни канали, влияят върху формирането на вкусове, навици, поведение на огромен процент от населението на една страна и какви, според вас, в този случай са ценностите, насърчавани от местните телевизионни канали?
Сега нека да разгледаме покривите на къщите и балконите на апартаментите на жителите на Баку: те просто са претъпкани със сателитни чинии! Но има и кабелна телевизия, която покрива огромен брой апартаменти в Баку! И всичко това ясно показва, че огромното мнозинство от жителите на Баку активно демонстрират отхвърлянето на онези „ценности“, които в много случаи се декларират от местните телевизионни канали. И има обяснение за това: по-голямата част от програмите, излъчвани по местните телевизионни канали, не допринасят за истинското, всестранно развитие на индивида, задоволяването на неговите когнитивни, интелектуални, емоционални, културни потребности.
Бих искал да използвам тази възможност, за да засегнаедин проблем. Мисля, че е време да се отдалечим от утвърденото клише, че телевизията формира вкуса и мирогледа на хората. Ако имате избор, не можете да принудите никого да гледа онези програми, които някой някъде е намерил за по-подходящи за вас. В този случай хората започват да преминават към други телевизионни канали, които отговарят повече на техните вече формирани вкусове и ниво.
- А кое формира вкусовете и мирогледа на хората, кое допринася за придобиването на културен облик, високо интелектуално ниво?
- Само образование! Тъй като обсъждаме значението на понятието "манталитет", считам за уместно да изразя следната мисъл: уви, не манталитетът допринася за развитието на образованието, а образованието развива конкретен човек, определени групи хора, цялото общество. Благодарение на него народите, които съзнателно са разчитали на развитието на образованието, изпитват положителни промени в това, което обикновено се нарича манталитет.
В тази връзка няколко думи в унисон с красивата мисъл на Анар Мамедханов, който изящно осмива, уви, неясно доколко се е вкоренила в съзнанието на повечето нашенци идеята, че „норвежците, шведите или датчаните не правят нищо друго, освен да тласкат децата си по хлъзгавия път на похотта и разврата“.
Например за средностатистическия гражданин на Азербайджан Холандия е огнище на разврат. Но като човек, който е бил в Холандия, не мога без чувство на завист да не говоря за бързото развитие на тази страна, което тя дължи преди всичко на високото ниво на образование на населението. И потвърждение на казаното е фактът, че 12 холандски университета са включени в класацията на 500-те най-добри университета в света, а самата Холандия е на десето място в тази класация. Това е статистика, с която не можете да спорите и която най-ясно демонстрираедна проста истина: всяка нация е силна преди всичко с образованието си.
- Въз основа на сегашното ниво на образование в Азербайджан, как виждате облика на средния азербайджанец след 20-30 години, какъв ще бъде неговият манталитет?
- Много често се замислям над този въпрос, защото отговорът ми няма да е плод на моментна реакция. Несъмнено след 20-30 години нивото на завършилите азербайджански училища ще бъде много по-високо от нивото на сегашните завършили местни средни училища.
Но всичко тече, всичко се променя не само в Азербайджан. Например, кой преди няколко десетилетия би могъл да си представи, че Хонг Конг - 5 университета или Тайван - 7 университета ще бъдат сред 30-те страни с най-добри университети в света днес?! И аз много се страхувам, че в сравнение с това колко бързо ще се развива образованието в световен мащаб през следващите две или три десетилетия, ние в крайна сметка поне няма да преодолеем разликата, която Азербайджан има днес.