Асоциативна психология - края на XVIII
Въпрос 1. ПСИХОЛОГИЯТА КАТО НАУКА
Психологията е наука, която изучава закономерностите на възникване, развитие и функциониране на психиката и психическата дейност на човек и групи хора. Психологията изучава общите закономерности на психичните процеси и своеобразието на тяхното протичане в зависимост от условията на дейност и индивидуалните типологични характеристики на човека.
Предмет, обект на психологията
Ние отделямеосновните етапи в развитието на психологията, като имаме предвид, че разбирането за обекта, предмета и целите на психологията се е променило в хода на нейното историческо развитие.
Етап I:психологията като наука за душата.В продължение на много векове, започвайки от Древна Гърция и включително Средновековието и Ренесанса, душата е била обект на разсъждения на философи и теолози, следователно на този етап на развитие разбирането на душата е било предмет на психологическо познание.
Етап II (от 17 век):психологията като наука за съзнанието.Понятието "душа" започва да се превръща в понятието "съзнание". Начините за формиране на човешкото съзнание, процесите на познание на света и себе си са основният научен проблем на психологията на този етап.
Етап III (XX век):психологията като наука за поведението.Задачата на психологията е да експериментира и наблюдава човешкото поведение, реакции, като използва обективни методи за записване и анализиране на външно наблюдавани реакции, човешки действия.
Етап IV (съвременен):психологията като наука, която изучава обективните закономерности, прояви и механизми на психиката.На съвременния етап обект на психологията е психиката като природно явление, частен случай на което е психиката на човека и животните.
Основните задачи на психологията са:
1.Изучаване на законите на човешкия психичен живот, за организацията и взаимодействието на хората; различни дейности и оптимално формиране на личността.
2. Създаване на достатъчни условия за разкриване на личния потенциал.
3. Изследване на зависимостта на психичните явления от обективните условия на живота.
Мястото на психологията в системата на науките. Клонове на психологията
Академик Б. М. Кедров поставя психологията в центъра на "триъгълника на науките". Върхът на този триъгълник е естествените науки, долният ляв ъгъл е социалните науки, долният десен ъгъл е философските науки (логика и епистемология). Психологията от своя страна заема централно място, обединявайки и трите групи науки. Тя действа както като продукт на всички други науки, така и като възможен източник на обяснение за тяхното формиране и развитие.
Хуманитарни науки : философия, история, културология, история на изкуството, литературна критика, педагогика, естетика.
Психологията също е тясно свързана сприродните науки, предимно с физиологията, биологията, физиката, биохимията, медицината и математиката. На кръстовището им възникват съседни области: психофизиология, психофизика, бионика, медицинска психология, невропсихология, патопсихология и др.
Въпрос 2. Основните етапи в развитието на предмета на психологията.
В своето развитие психологията е преминала през няколко етапа:
3) Асоциативна психология
4) Експериментална психология
5) Методологическа криза и разделяне на психологията на отделни школи.
6) Хуманистична психология.
7) Съвременният етап в развитието на психологията.
Преднаучен период - до 7-6 век. пр.н.е.
Няма научни изследвания на психиката. Представите за душата се основават на митове, легенди, приказки, религиозни обичаи. Идеи за душатае съществувала още в древността и е предшествала първите научни възгледи за нейната природа. Те са възникнали в системата на примитивните вярвания на хората, в митологията. Душата тук се разглежда като нещо свръхестествено, като „животното в животното, човекът вътре в човека”. Първите научни идеи за душата са насочени към обяснение на душата и нейните функции. Те произхождат от древната философия и съставляват учението за душата. Учението за душата е първата форма на познание, в чиято система започват да се развиват психологическите идеи.
В племенното общество доминира митологичната идея за душата. Всяко конкретно чувствено възприемано нещо било надарено със свръхестествен двойник – душата. Този възглед се нарича анимизъм (от латинското "анима" - душа). Промяната в разбирането за природата и човека, настъпила през VI век. пр.н.е., се превърна в повратна точка в историята на идеите за психологическата дейност.
Научно - границата на 7-6 век. пр.н.е.
Този период завършва през 3-4 век, когато възникващата религия започва да доминира в научните концепции и започва да се връща сакралният подход към знанието, което се разглежда не от гледна точка на техните доказателства, а от гледна точка на вяра или неверие.
Асоциативна психология - края на 18-ти - началото на 19-ти век.
Психиката започва да се разбира като вътрешен свят на човек, който има специално - духовно - същество. Декарт въвежда концепцията за рефлекс и по този начин поставя основата на естественонаучния анализ на животинското поведение и част от човешките действия. Учението на Декарт за душата и тялото и за тяхното различие поражда един философски психофизичен проблем. Единственото средство за познание на душата според Декарт е вътрешното съзнание. И така, според Декарт: не само тялото се освобождава от душата, но и душата (психиката) в нейното висшепроявите се освободиха от тялото. Тялото може само да се движи, душата може само да мисли. Принципът на тялото е рефлекс. Принципът на душата е отражението. В първия случай мозъкът отразява външни шокове; във втория - съзнанието отразява собствените си мисли, идеи.
4) Експериментална психология - средата на 19-ти - началото на 20-ти век..
В средата на 19 век настъпват революционни промени в науките за живота. С помощта на точната наука е доказано, че едни и същи молекулярни процеси обединяват организма и околната среда. Според Дарвин естественият подбор безмилостно унищожава всички живи същества, които не са успели да се справят с трудностите на околната среда. Организмът трябваше да използва всичките си ресурси (и умствени), за да оцелее, а средата се промени и организмът беше принуден да се адаптира. Според Бернар, тялото също е принудено да се държи активно и целенасочено, като използва специални механизми за поддържане на стабилност в тялото (постоянство на съдържанието на кислород), за да осигури активността на своето поведение.
В резултат на това се формира нова "картина на организма" като устройство, което се подчинява на закони, непознати за неорганичните тела. Причинността, системността и развитието бяха разбрани по нов начин. И тази нова картина стана основа за разбирането на умствените функции, които отсега нататък бяха разглеждани от същата гледна точка като всички други функции на живите системи. На тази основа се формира психологията като специална наука. Формирането му преминава през възникването и развитието на различни индустрии. Триумфът на учението на Дарвин окончателно установява принципа на развитието в психологията. Възникват нови клонове на изследователската психология - диференциална, детска, зоопсихология и др.
5) Методологическа криза и разделянето на психологията на отделни школи 10-30-те години.ХХ век
В началото на 1910-те психологията навлиза в период на открита криза, която продължава до средата на 30-те години. Това беше показател за растежа на науката, чието развитие води до необходимостта от замяна на старите идеи с нови знания. Кризата се концентрира около проблема за съзнанието и е резултат от развитието на психологията като наука за съзнанието. Помислете за най-важните области на периода на открита криза:
Бихейвиоризмът, който дефинира лицето на американската психология през 20-ти век, радикално трансформира цялата система от идеи за психиката. Неговото кредо се изразява с формулата, според която предмет на психологията е поведението, а не съзнанието. Човешкото поведение като предмет на бихевиоризма са всички действия и думи, както придобити, така и вродени, това, което хората правят от раждането до смъртта. Поведението е всяка реакция (R) в отговор на външен стимул (S), чрез който индивидът се адаптира. Но поради механизма в интерпретацията на поведението човек в бихевиоризма действа като реагиращо същество, неговата активна съзнателна дейност се игнорира.
Гещалт психологиятае една от най-влиятелните и интересни области в периода на открита криза. Основната концепция на тази психология е концепцията за комплексно качество като холистично преживяване, пронизано с чувство. Развитието се състои в динамичното усложняване на примитивните форми на поведение, образуването на все по-сложни структури, както и в установяването на взаимоотношения между тези структури. Гещалт психолозите излязоха с ново разбиране за предмета и метода на психологията: важно е да се започне с наивна картина на света, да се изучават преживявания, да се изучава опит, който не е анализиран, запазвайки своята цялост. От самото начало учените отхвърлиха тезата за произхода на възприятието от усещанията, обявени за усещанияфункция. Фактите, получени от учените в изследването на възприятието, обогатяват разбирането за възприятието. Въз основа на тях бяха направени ценни практически изводи. По-специално, като се вземе предвид редовността на фигурата и фона, бяха разработени някои техники за маскиране на фигури, които бяха използвани по време на войната.
6)Хуманистична психология -1940-1960
Тази психология изложи идеята за независимостта на психиката от съзнанието и се опита да обоснове реалното съществуване на тази психика, независимо от съзнанието, и да я изследва. Централното психологическо течение на дълбинната психология е психоанализата на З. Фройд. Психоанализата възниква в началото на 90-те години от психичната медицина. Известно е, че съзнанието е основният регулатор на човешкото поведение. Теорията на Фройд твърдо влезе в учебниците по психология и психиатрия. Оказва влияние върху други науки за човека - социология, педагогика, както и върху изкуството и литературата.