Атрибути на Дататрея
Атрибути (свещени предмети) на Дататрея
Бхагаван Даттатрея е изобразен с три глави, шест ръце, четири кучета, стоящи пред крава и дърво.
В ръцете си държи:
съд за вода (камандалу),
Трите глави на Даттатрея символизират Брахма татва, Вишну татва и Шива татва.
всемогъщата причина за сътворението е Брахма (шришти),
поддържаща енергия - Вишну (стити),
унищожаваща енергия - Шива (лайа).
Всички атрибути на Бхагаван Даттатрея имат мистично значение.
Тризъбецът се използва за унищожаване на егото, барабанът се използва за събуждане на души, спящи в мрака на невежеството.
Раковината на Dattatreya извлича Omkara, първичния звук и първата дума във вселената. Божественият АУМ е съставен от А-кара - Създател и Създател, Брахма, У-кара - Пазител и Защитник, Вишну, Ма-кара - Разрушител и Разрушител, Махешвара.
Когато се обединят в черупката на Dattatreya, те звучат като вечния първичен звук на Om-kara-Datta.
Всички живи същества съдържат вибрацията на Ом като своя същност. „Дата“ означава „дар“, следователно Омкара е вечният дар на Бог за всички души.
Лорд Дата също държи въртящ се диск - чакрата. Това е кръг без начало и без край, който като цялата вселена е в постоянно движение. Датта използва тази чакра, за да разруши кармичните връзки на душите, посветени на него.
В дясната Си ръка Той държи броеница (джапа-мала). Чрез тях Господ преброява Своите преданоотдадени, освобождавайки ги просто като си помисли за имената им.
В другата ръка Господ държи буркан с вода (камандалу), който съдържа нектара на чистата мъдрост, който дарява безсмъртие. С този нектар той лекува и насища душите, стремящи се към познание на Истината,освобождавайки ги от безкрайния цикъл на раждане и смърт.
„Дататрея има три глави и шест ръце. Трите лица на Даттатрея олицетворяват трите божества: Брахма, Вишну и Шива и символизират трите първични енергии на Вселената: силите на сътворението, запазването и унищожаването.
На всяка глава на Dattatreya косата е събрана на кок и вързана с броеница от рудракша. Дататрея изглежда като шестнадесетгодишно момче.
Той е красив, млад и има прекрасна, свежа енергия.
На челото на средната глава на Дататрея е нанесена тилака (Urdhvapundra) - знак на бог Вишну, показващ способността на божеството да издига тези, които вярват в него.
Tripundra, знакът на бог Шива, се прилага върху челото на главата отляво. Неговите три реда символизират трите Веди: Ригведа, Яджурведа и Самаведа, три срички Ом и три гуни.
На челото на главата вдясно е знакът на бог Брахма.
На шията, предмишниците на всички ръце, китките Dattatreya - мъниста от рудракша, премахващи препятствия и притежаващи голяма магическа сила.
На шията му има символ на блаженство - венец от вечно живи млади цветя, олицетворяващи чисто видение на Първичния Аз.
Той е полугол, долната му част е облечена в набедрена препаска, панталон на йоги или пола от животинска кожа. Даттатрея седи на лотос, който символизира чистотата и чистотата.
Лявата горна ръка на Dattatreya държи раковина - символ на всесъздаващия всепроникващ звук, способността да се контролира пространството.
Средната му лява ръка държи мистичен тризъбец (тришула) – символ на властта над трите гуни, времето и трите свята, способността да забавяш и спираш времето по желание, да премахваш препятствията, свободно да контролираш Света на формата, Света без форма и Материалния свят.
Долната му лява ръка държи кана (камандалу) - символпространството, празнотата на вътрешното аз и жизнената сила, излъчвана от него, нектарът на чистата мъдрост, който се излива върху другите, дарявайки ги с безсмъртие и просперитет.
Горната му дясна ръка държи диск (чакра) - символ на властта над всички елементи на Вселената. Дясната му средна ръка държи барабан (дамару), символ на пробуждането на душите, спящи в мрака на невежеството.
В дясната си долна ръка Даттатрея държи броеница - джапа-мала. С тяхна помощ Дататрея преброява своите преданоотдадени."
"Мистерията на чистия звук"
Общо значение на атрибутите на Dattatreya
Барабан (дамару) - символизира оригиналния ритъм, вибрация, лежаща в основата на творението, и оригиналния звук (паранада). Барабанът представлява азбуката, фината същност на буквите и самия език, т.е. damaru е оригиналният звук, символ на пробуждането, властта над фините енергии, които са в основата на Вселената, способността да се създават и контролират всички явления.
Раковина (шанкха) - олицетворява раждането на Вселената от първичния звук и петте елемента. Използва се за прогонване на демони и вредни същества, почистване на стаи и хармонизиране на пространството. Символизира победата на божеството. Усукан по посока на часовниковата стрелка, той сочи към Вишну, обратно на часовниковата стрелка - към Шива. Използва се за призоваване и проявяване на божествени енергии. Черупка, която се отваря от дясната страна (дакшина-шанкха), е високо ценена и носи щастие.
Диск (чакра) - символ на цикъла на живота и смъртта, божествено оръжие, което лети, върти се и винаги поразява целта, разпръсквайки искри, унищожава вредните сили. Такъв диск бил даден от Шива на бог Вишну за борба с демони. В допълнение, той може да олицетворява силата на властта над петте елемента на Вселената, способни да създават всяка форма и да разпространяват своята енергия.
Молитвени мъниста (акшамала) - символизират безкрайните цикли на времето във Вселената, духовните науки, мъдростта. Ако божеството държи броеница в дясната си ръка, това показва практическото проявление на различни форми на мъдрост. Броят на мънистата може да бъде двадесет и седем, сто и осем.
Тризъбец (тришула) - символ на победа и власт над трите гуни (сатва, раджас и тамас), олицетворява проявения свят, понякога може да бъде изобразен като стъбло на лотос и цвете с три венчелистчета. Тризъбецът е оръжие, което плаши демоните.
Лотосовото цвете е символ на яснота, чистота, чистота и съвършенство. Всяка част от цветето има специално значение. Стъблото означава, че животът идва от водите на първичния хаос (океана Екарнава), цветето означава оригиналната утроба на Великата Майка, отварящото се цвете означава Слънцето, венчелистчетата са неговите лъчи, пъпката означава първоначалната чистота.
Боздуган (гада) - олицетворява силата на закона на кармата, силата на законите на Вселената и времето, което унищожава всичко, божественото оръжие. Атрибут на Даттатрея, Кали, Шива, Вишну, Ганеша, Сканда.
Кана (kamandalu) е символ на жизненост, това, което я излива, облагодетелствайки другите, олицетворение на богатство, нектар, атрибут на божества, които приемат формата на аскетични садху, брамини.
Свещен шнур (yajnopavita) - този шнур се състои от три преплетени нишки, които символизират трите гуни (сияние, движение и инерция). Носи се под формата на примка, носена на лявото рамо и дясното бедро.
Цветна гирлянда (мала) - изразява принципа на радостта и блаженството (брахма-ананда), цъфтежа на енергията, присъща на божеството.
Sannyasi bag - е символ на тайното вътрешно пространство (guhya-garbha), което йогинът винаги има вътре в себе си и от което може да извлича различнипрекрасни неща, сили и качества, проявявайки ги външно и дарявайки ги на другите.
Длетото (тарика) - изобразявано в иконографията много рядко, олицетворява божественото оръжие, което побеждава мрака, невежеството, отсича егоизма и привързаността.