Автоматично писане - училище за пътуване извън тялото

Автоматично писане

За посланията, написани от ръката на духа, са оцелели само легенди. Една от тях е дадена в библейската "Книга на Даниил" - това е известната история за празника на вавилонския цар Валтасар, по време на който на стената се появяват огнени думи "МАНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН", предсказващи превземането на Вавилон от персите.

Отбелязани са и случаи на чудотворна поява на знаци върху гробниците и краката на статуите, но те също принадлежат към сферата на легендите и нямат потвърждение. Подобни трикове са правени и в съвременните времена (с помощта на симпатично мастило, "появяващо се" при нагряване), но най-често те са били разкрити. По правило подобни явления не се приемат сериозно в наше време. Много по-важно е така нареченотоавтоматично писане (илипсихография ), при което духът пише посланията си с ръката на медиума. Много известни окултни трактати са написани по този начин - от разкази за Атлантида и всякаква "география на астралния план" до фаталната "Книга на закона", всяко препечатване на която предизвиква криза или война в света.

Алън Кардек, вече споменат по-горе, описва изобретението на автоматичното писане по следния начин: "По-късно самите духове ни показаха други начини за получаване на информация, по-специално метод за писмена комуникация. Такива съобщения бяха получени с помощта на молив, прикрепен към крака на малка маса, поставена върху лист хартия. Под въздействието на средата масата започна да се движи и да рисува букви, думи и фрази. За да се опрости този метод, бяха използвани таблици, чийто размер не надвишаваше размера на ръка.всички тези предмети са само спомагателни инструменти за държане на молива.те започнаха да правят без всичко това, тъй като ръката, увлечена от неволно движение, пишеше по подтик на духа без намесата на съответната воля и мисъл на медиума.

Трябва да кажа, че автоматичното писане е известно на почти всички народи, които имат писмен език. Отдавна се смята, че ръката на поетите и пророците се води от Бог, дух или муза; в известен смисъл това е вярно. Що се отнася до гениалните устройства за писане, в Китай отдавна съществува некромантическо гадаене с помощта на фу чи - сито или кошница за отсяване на зърно. В него се пъхна къса пръчка и двама души, изпаднали в лек транс, я държаха за краищата върху равна повърхност от разпръснат пясък или пепел. Когато медиумите изпаднаха в транс, пръчката започна да описва кръгове и след това бързо и бързо нарисува курсивни йероглифи. С помощта на фу чи китайците разбраха дали техните мъртви роднини живеят добре в задгробния живот или просто разговарят с един или друг дух, чието присъствие внезапно беше открито в ежедневието. Традиционно се смяташе, че в същото време самите богове помагат на душите на онези, които държат кошницата, да напишат необходимото послание: в края на краищата в старите времена имаше мнение, че небесните духове шен са изключително умни, но не могат да говорят и затова хората трябва да им осигурят "езикова подкрепа".

На Запад е много популярен така нареченият "таблет " - дъска на ролки, в която се вкарва молив. Инсталира се върху лист хартия, фиксиран с копчета и върху него се поставят двете длани. Професионалните "автоматици" обаче избягват всякакви адаптации: достатъчно е да се концентрират и да влязат в лек транс.

Може да се случи това да е желаният дух, но също така може да се появи непознат дух или ангел-пазител. вкакто и да е, духът обикновено го отваря, като се подписва с името си. От съществено значение е първите въпроси да бъдат предложени така, че отговорите да могат да бъдат просто „да“ или „не“, като например „Тук ли сте? Искате ли да ми отговорите? Можете ли да ме накарате да пиша?“ По-късно тази предпазна мярка става безполезна. В началото просто трябва да възстановите връзката. Най-важното е въпросите да не са празни, да не засягат частни интереси и в частност. така че те изразяват чувство на разположение и симпатия към духа, към който се обръщат.

Има още едно обстоятелство, което е по-важно от самия метод на евокация. - това е спокойствие и концентрация на мислите, свързани с желание и твърда воля. Концентрацията на мислите се подпомага от уединението, тишината и премахването на всичко, което може да забавлява. След всичко това остава само да подновявате опитите си всеки ден за десет или най-много петнадесет минути всеки път и да ги продължавате 15 дни, месец, два месеца или повече, ако е необходимо.

Познаваме медиуми, които стават зрели едва след шест месеца практика, докато други пишат гладко от първия път. Лек, който много често успява, е да се използва като временна помощ добра среда за писане, вече оформена. Ако сложи ръката или пръстите си върху ръката на този, който трябва да пише, рядко се случва. за да не започне да пише сега. Понякога силно магнетизиране на ръката и ръката на този, който иска да пише, помага. Често магнетизаторът ще се ограничи до полагане на ръката си върху рамото на писателя и ние видяхме как под това влияние те бързо започват да пишат. Същото нещо може да се случи без никакво докосване, само с акт на воля.

Лесно може да се разбере, че доверието на магнетизатора в неговите способностипостигането на този резултат играе важна роля тук и че един невярващ магнетизатор би дал малък или никакъв ефект. Друго средство, което може значително да подпомогне развитието на факултета, е обединяването на няколко души, водени от едно и също желание и общо намерение. В същото време всички те, в пълно мълчание и с религиозна концентрация на мислите, трябва да се опитат да пишат заедно, като всеки отправя апел към своя ангел-пазител или към някой симпатичен дух. Един от тях може също така да отправи, без специална уговорка и за всички участващи, общ призив към добрите духове, като например: „В името на Всемогъщия, молим добрите духове да общуват с нас чрез присъстващите тук лица.“

Първият признак на склонност към писане е някаква тръпка в ръката и в ръката. Малко по малко ръката започва да усеща импулс за движение, на който не може да устои. Често тя рисува само линии в началото без никакъв смисъл. След това буквите се оформят все по-ясно и накрая се придобива скоростта на обикновеното писане. Във всеки случай човек трябва да остави ръката на естественото й движение и да се пази от произволно съпротивление или импулс. Някои медии пишат гладко и лесно от самото начало, понякога дори от първата сесия, което между другото. случва се доста рядко.

Други правят реплики дълго време и като че ли калиграфски упражнения. Духовете казват, че това е необходимо, за да се развърже ръката. Ако тези упражнения продължат твърде дълго и се превърнат в грозни знаци, няма съмнение, че духът се забавлява, защото добрите духове никога не ви принуждават да правите нещо без полза. В такъв случай човек трябва да работи повече, за да получи помощта на добрите духове. Ако въпреки това няма промяна, тогаваспрете веднага щом забележите, че нищо сериозно не се случва. Можете да подновявате опита всеки ден, но трябва да го спрете при първите подозрителни признаци, за да не задоволите подигравателните духове с това.

Освен автоматично писане е възможно и автоматично рисуване. Обикновено "автоматичният художник" рисува в тъмна стая или със завързани очи. Това условие обаче не е задължително. В заключение отбелязваме, че автоматичното писане и рисуване включва същите рискове като всички други медиумистични практики. Понякога се случва духът да откаже да напусне тялото на медиума – и тогава последният е обречен да пише или рисува до пълно изтощение.