Башкирска юрта - древно жилище на хората
Башкирите, подобно на много номадски народи в Евразия, прекарват около половината от живота си във временни жилища, най-древният и най-универсален тип от които е решетъчна юрта (тирме), топла в студа, хладна в жегата.
Юртата със сигурност е изключително изобретение на древните скотовъдци - номади. Благодарение на лекотата на транспортиране, устойчивостта на степни ветрове и урагани, способността да се затопля в студено време, прохлада в горещо време, възможност за бързо разглобяване и сглобяване и др. - това беше идеалният дом.
Традиционната юрта като жилище сред башкирите днес не е запазена. Може да се види на башкирския фолклорен фестивал "Сабантуй", както и в големите музеи на Башкортостан. Тя обаче не изчезна безследно. Възхищавайки се на известните готически катедрали на Западна Европа с техните ланцетни сводове на ребрата (ребрата), човек неволно се чуди дали юртата е техният прототип, тъй като има много общо в техния дизайн.
Башкирската юрта поразява с разнообразие от методи на производство, а орнаментите на нейната украса се конкурират с красотата и яркостта на цветовете на природата. Преносимата сглобяема юрта идеално отговаряше на основния принцип на полуномадския живот: Нося всичко със себе си. Необходими са две или три камили или три или четири коня, за да транспортирате тази сравнително компактна и лека къща. Картината, когато жените сглобяват юртата, е подобна на картината на сътворението на света. Първо се монтира врата - портата от един свят в друг. Прагът като граница между външния свят и света на хората.
Издигайки се в пълния си ръст в юртата, човекът си спомни Аллах, издигна купола на къщата си и го направи прозорец към небето. Номадството е едно от най-ярките и особени явления в историята на световната култура. Юртата несъмнено е една от най-важнитепостиженията на материалната култура. Тя премина през дълъг еволюционен път, преди да се развие в сегашната си форма. Адаптирана към местните условия, номадската юрта е сеизмично безопасна - поради подвижната конструкция на стените, евтина - поради наличието на "строителен" материал, тя има способността да променя размера на жилищното пространство. Кръглата форма на стените елиминира патогенната енергия, която е вредна за човешкото здраве, което е характерно за сградите с прав ъгъл, винаги има чист въздух. Тези и много други характеристики на юртата са се развили в продължение на две или три хилядолетия.
Основният тип жилище на древните башкири е тюркската юрта. Неговото предимство пред другите видове номадски жилища беше мобилността при доста големи размери. Той е универсален - от едни и същи елементи е възможно да се сглобят обикновени, предни и маршируващи юрти. Сходството на имената на юртата в езиците на народите, чието номадско и полуномадско скотовъдство е било основното занимание в миналото (башкири, казахи, киргизи, каракалпаки, туркмени, ногайци, алтайци) показва известно единство на нейния произход. Най-разпространеното значение на общата тюркска дума "юрт" е народът, Родината. В някои тюркски езици тази дума се отнася само за преносимо жилище или фургон, докато в други означава пасище, земя на предци и дори Родина.
От средата на 1-во хилядолетие след Христа юртата се разпространява много широко сред номадите на степите - от Източна Азия до Източна Европа - и заменя други подвижни жилища. Този нов тип жилище за евразийските степи навсякъде се наричаше тюркска юрта, която сред народите на Централна и Централна Азия и Южен Сибир представляваше преносима „къща“, изработена от филц върху решетъчна рамка, предимно кръгла в план, с куполообразен покрив. Има два вида юрти - тюркски и монголски. главенРазликата между тези два вида юрти един от друг е куполният стълб, който оформя купола на юртата. В тюркската юрта има извивка, в монголската няма такава. Благодарение на кривината на стълбовете на покрива в тюркската юрта се получава куполен свод, което позволява да не се монтират опорни стълбове и да се освободи вътрешно пространство. Тюркският тип юрта се използва от башкири, киргизи, казахи, татари, туркмени и каракалпаки, а монголският тип се използва от почти всички други номадски народи на Монголия, Бурятия, Калмикия, Тува и Тибет.
Юртата е монтирана на етапи. Демонтираната юрта на башкирите, заедно с имуществото им, е била транспортирана по време на миграции на товарни животни, главно на коне. След като частите от жилището и съдовете бяха извадени от товарните животни и беше определено мястото, където ще бъде монтирана юртата, имуществото беше поставено там. След това рамката на вратата беше монтирана в подходящата посока и решетките бяха поставени в кръг, като ги закрепиха заедно и ги завързаха с въжета. След монтирането на рамката юртата беше покрита с филц, завързана за рамката с помощта на космени въжета, пришити към ъглите. Филцовите покрития бяха хвърлени според определен, отдавна установен ред: първо югозападна филцова рогозка, след това югоизточна, след това другите две бяха хвърлени, така че ръбовете им да притискат краищата на първите две. Стените и покривът на юртата от северната страна бяха покрити с най-добрите, най-дебели парчета филц, за да се предпазят от северозападните ветрове, така че дъждовната вода да не пада върху домашния олтар. Размерът на юртата и цветът на плъстите, покриващи покрива й, говореха за богатството на нейния собственик.
Разнообразен и богат иконографски материал, характеризиращ развитието на юртата от 13 век, се съдържа в средноазиатски, ирански, турски миниатюри и произведения на китайското изобразително изкуство.Средновековните графични източници, изобразяващи башкирите от 9-13 век, характеризират тяхната юрта като жилище, покрито с филц, с дървена решетъчна рамка. „Техните палатки (юртите на татаро-монголските номади) се състоят от стълбове, покрити с филц, те са напълно кръгли и направени толкова изкусно, че се сгъват на сноп и могат лесно да се транспортират с тях. Когато са поставени, винаги обръщат входната страна на юг” – такива наблюдения е оставил Марко Поло в края на 13 век. Най-старите изображения на детайлите на юртата са запазени върху погребални фигурки от Северен Китай. Отнесени са към началото на VI век. Тези фигурки изобразяват камили, натоварени с детайли от юрта. Ясно се разграничават прегънатите участъци от стените и горния ръб на юртата с отвори за стълбовете на покрива. Ако конструктивната структура на юртата сред номадските народи на Централна Азия като цяло е една и съща, тогава оригиналността на жилището на всеки от тях се проявява чрез характеристиките на външния декор и интериора.
В миналото башкирите са водили полуномадски начин на живот и благодарение на това са възникнали уникални атрибути на живота, направени в стил килим. В живота на номадите продуктите от килими бяха най-търсени. Удобни и практични за транспортиране, килимите задоволяваха различни битови нужди, използваха се за затопляне на дома, заменяха мебелите, играеха ролята на ракли и куфари, покривала за домакински предмети. Килимът никога не е бил просто украшение, той е имал конкретно и определено утилитарно предназначение. Големи килими покриваха пода във вагоните; оригинални чанти за килими, окачени във вагон на стената, са използвани за съхранение на дрехи, домакински прибори, съдове; в декорацията на жилището е използвана дълга пътека; наметало от килим висеше над входа на юртата. Малък тесен килим служеше за праг. Дърводелци и ковачи ремонтирали юрти. жени тъкатплитка за закрепване на юрта от камилска коса.
За пода на юртата бяха направени красиви, артистично украсени плъстени рогозки от овча вълна, бели и тъмни обикновени плъсти за покриване на юртата. Сред различните етнически групи на башкирите юртата се различаваше по формата на купола, декорацията и други детайли. По време на периода на паша на степните пасища са създадени от 3-4 до 10-15 преносими юрти за номадски пасища и такъв аул е основната форма на временно лятно обитаване на номадите. Хоризонталното разделение на юртата на две половини - мъжка и женска - отразява универсалния дуализъм на света. Срещу входа на юртата, където се срещат мъжката и женската половина, има почетно място – турът. Собственикът на къщата и особено знатните гости могат да седнат на почетно място. Свещената част на жилището граничи с обиколката - огнището, символизиращо благополучието на къщата. През годините на прехода на башкирите към уседнал живот мнозина вярваха, че юртата е символ на трудно минало и трябва да бъде премахната от ежедневието възможно най-скоро, оставяйки я само като експонат на музеи. Това вече не се е случило, защото юртата все още запазва в човешкото възприятие образа на удобно жилище, което предпазва човек както от топлина, така и от студ. Много собственици на частни ферми, които имат модерни, удобни къщи, не се отказват от удоволствието да поставят юрта в двора, за да приемат гости в нея, наслаждавайки се на традиционния комфорт на древно жилище. И разбира се, нито един башкирски фолклорен празник Сабантуй не е завършен без изграждането на селище с юрта, способно да приеме всички скъпи гости.
Башкирската юрта, която се появи преди хиляди години, остава актуална и днес. Леко тегло, компактност, мобилност, устойчивост при всякакви атмосферни условия и еднородност на частите, съчетани с ниска цена, правят това жилище конкурентноспособно на пазара на леки конструкции.Сега има нарастващ интерес от страна на предприемачи, които могат да направят юрта по поръчка. За отбелязване са и ниските експлоатационни разходи - монтажът и поддръжката не изискват висококвалифициран персонал, а компактността е в основата на ниските разходи за съхранение по време на съхранение.
Разпределение на жилищната площ
Традиционно входът се намира от южната страна на юртата. Частта от жилището от противоположната страна се счита за основна и е предназначена за гости. Неизменното място на огнището е в центъра на юртата срещу димоотвода. В случаите, когато огнището е изнесено на улицата, на това място се постила красива покривка, която играе ролята на маса. Около нея бяха разпръснати седла, меки възглавници или спално бельо.
Шаршау винаги е бил смятан за много важен елемент от номадското жилище. Това е плътна платнена завеса, която разделя башкирската юрта на две неравни части:
1. женски. Според обичаите на хората тя винаги е по-малка и винаги се намира от дясната страна на входа. Тук се съхраняват необходимите за домакинството вещи: кухненска посуда, хранителни припаси, детско и дамско облекло и др.
2. мъжки. Лявата страна е по-голяма и винаги се използва като хол. В цялата стая са окачени цветни килими, покривки, кърпи и спално бельо. Решетъчните стени са покрити не само с шарени произведения, но и с екипировка на воин, украсена с национални орнаменти. Тук могат да се видят колчани за стрели, гилзи за барут, пушка и конска сбруя.
Срещу входа се намира почетно място за гости - урин. Има и резбован дървен сандък върху красива поставка. Върху него са подредени най-ценните неща: килими, черги, одеяла ивъзглавници. Грижливо се завързват с шарена панделка с цветни орнаменти на червен или черен фон.
Как се сглобява традиционна юрта (накратко на снимката):