Басир - Хутба на Шейх Мохамед - Измамата на този свят, В България и ОНД - Новини - UMMA 42
Скъпи братя по вяра, бих искал да посветя днешната проповед на делата, делата на мюсюлманите, които трябва да бъдат извършени, за да олицетворяваме истинския ислям. За съжаление, за много от нас ислямът се е превърнал в нещо утопично, нещо теоретично, фантастично, а в действителност малко показваме и още по-малко осъзнаваме.
Разсейване за светския живот
Всемогъщият Аллах казва в Корана:
„О, вие, които вярвате! Бойте се от Аллах и нека душата види какво е подготвила за утре. Бойте се от Аллах, защото Аллах знае какво правите.
Не бъдете като онези, които забравиха Аллах и Той ги накара да забравят себе си. Те са нечестиви.
Жителите на Огъня не са равни на жителите на Рая. Жителите на Рая са проспериращи.
Ако бяхме низпослали този Коран на планината, тогава щеше да видиш как тя смирено се разцепва от страх от Аллах. Такива притчи даваме на хората, за да могат да мислят. (56:18-21)
В тези и други стихове има много поучително за нас, много назидание и наставления. Но, за съжаление, всички тези примери служат само като урок и поучителна притча за тези, които размишляват.
Сподвижниците на Пророка (Аллах да е доволен от тях) не са научили повече от десет стиха, докато не видят въплъщението на тези стихове в собствените си действия. За съжаление, братя, ние сме ограничени до минимума, който имаме, и не защото не искаме да действаме, а защото живеем в много материализирана среда. В светския живот, където всичко се смята за индикатор за успеха на човека, неговите знания, неговата мъдрост, способността му да живее в обществото само защото материално се е издигнал или успял.
И така, трябва да знаете, че проблемът за нас не е, че не искаме да действаме, а товаче да действаме в името на Аллах, Свят и Велик е Той, ни пречи този светски живот, който ни разсейва.
Ние учим, работим, живеем, занимаваме се с работата си, но мечтите да сме спазващи мюсюлманите и да станем най-добрите сред тях, за съжаление, ги оставяме настрана, това е нашият проблем. Следователно, когато казваме, че мюсюлманинът трябва да действа, ние цитираме не само стихове, където Аллах Всемогъщият, Свят и Велик е Той, казва:„Кажи им, нека действат. И Аллах, и Неговият Пратеник, и вярващите ще видят вашите дела. (9:105)
Ние не можем да правим тези дела, не защото отричаме делата като част от религията, като част от религиозните убеждения, както правят мурджиите. Вероятно не е тайна за вас, че мурджиите са вярвали, че ако има вяра в дълбините на сърцето, тогава няма нужда от дела. Те казаха, че "точно както неверниците не се възползват от своите праведни дела, вярата не пречи на липсата на праведни дела и наличието на греховност."
Слава на Аллах, ние не сме мурджити, но, за съжаление, поради факта, че се ограничаваме до минимума, който правим, поради факта, че не показваме истинския ислям, който са имали праведните предшественици, ние в поведението си до известна степен сме олицетворение на мурджитската идеология (оттук прибягвам до Аллах).
Често съм казвал, че мюсюлманите в Европа, слава на Аллах, въпреки че са посетители, въпреки че са мухаджири, те са успели и са стигнали по-далеч от нас. И ние!?
Затова искам да подчертая, че ние, бидейки сред не особено религиозните хора, за съжаление, ставаме като тях. Даваме приоритет на светските си дела, постигаме онези цели, които сме си поставили в началото на месеца или в началото на деня, за да направим нещо, за да спечелим. И в края на месеца имаме многодобър доклад, много добри постижения във всичко, освен в религията.
„Имах намерение да науча наизуст десет стиха този месец...“
Научени? Нека всеки си отговори сам. И въобще такива цели ли си поставяха за този месец!?
„Планирах този месец да застана на Qiyamu-l-layl (молитва на нощното място) и да се поклоня на Аллах ...“
Колко направихте? Поставяни ли са такива задачи?
„Поставих си намерение и цел да отида при братята, които се занимават с благотворителност, разпространяват исляма или се занимават с благотворителност, и да кажа: с какво мога да ви бъда полезен?
Не, братя, максимумът, който можем да направим, е да дойдем на втория рекят от петъчната молитва. Основното нещо, знаем, че ако е имал време, преди да каже „салам“, което завършва молитвата, тогава молитвата се брои. И няма сила и сила освен при Аллах.
Затова учените казват: „Този, който трезво гледа на светския живот правилно, каквото той заслужава, ще разбере, че удоволствието, което е тук, е само изпитание.” А този живот всъщност е повече мъчение, ако живеем не заради Аллах.
И този, който ще бъде обогатен от този свят, ще получи дял от този свят, той ще бъде във вечно и постоянно изкушение, в проблеми между това да не бъдеш самонадеян и да не се издигнеш над тези, които нямат възможност да забогатеят.
Кълна се в Аллах, видях братя, които се промениха, ако се появи някакво материално богатство. Дай боже да забогатее, но да не се промени като характер и морал. Това е много голямо изпитание. Но Аллах също може да провери дали човек ще живее в бедност и ще бъде тъжен.
Затова те казват нетрябва да обръщаме толкова много внимание на този свят, но трябва да се фокусираме повече върху това, което Аллах ни е обещал във вечния свят. И за това просто трябва да използваме този свят като средство за постигане на вечния свят, а не като самоцел.
А има братя милионери, а днес са като фалирали. И не иска да говори с никого, защото този свят, дуня, му обърна гръб. Свят е Аллах! Мюсюлманинът е богат, защото чете намаз, защото има братя по вяра, защото има религия! Кой е по-богат от него? Когато Пророкът (с.а.с.) казва: „Този, който се събуди сутринта, бидейки здрав, завладя този свят, с всичко, за което човек може да мечтае в него.“
Търсете добри дела
Искам да цитирам няколко твърдения на учени, за да можем, ако Аллах пожелае, да дадем предпочитание на търсенето на добри дела, за да помогнем на тези, които се занимават с това. Или работете с онези, които работят по пътя на Аллах в благотворителност и разпространение на религиозни знания.
Али (Аллах да е доволен от него) каза:„О, този свят! Ти се изпречи на пътя ми или ме пропусна. Не, няма да ме плениш, о, този свят. Измами другите. Няма да бъда измамен от теб. Дадох ти три развода и не те искам обратно. Животът във вас е кратък, кратък и животът тук наистина не си струва да се помни в сравнение с вечния свят. И опасността е да се опитате да останете тук или да увековечите името си, това е много опасен опит.
Желанието да си сред успелите и да мислиш само за този свят през цялото време, казва той, е много голяма опасност. Той казва: „О! Повече се притеснявам, че имам много малко провизии пред Аллах и дългия път, който ще трябва да преодолея, и точно незнанието каквочака по пътя."
Той се страхува, че ще има изпитания в гроба, които няма да издържи… Страхува се, че в деня на Страшния съд ще има изпитание, което няма да издържи… Страхува се, че ще има изпитания на моста Сират, които няма да издържи… Това е, което беше в главите, умовете и сърцата на сподвижниците, за разлика от нас, които се задоволяваме с факта, че познаваме исляма.
Най-големи щети
Някой има стърнища, някой има тюбетейка, някой има подходящ атрибут, някой се е научил да казва „салам алейкум“, „ал-хамду ли ллах“ и е доволен от това. Въпреки че сподвижниците (Аллах да е доволен от тях) биха мечтали да са на наше място, скъпи братя.
Те напуснаха домовете си. Пророкът (с.а.с.) каза:"Който може да умре в Медина, нека умре там." Но освен този зов имаше и друг зов, зовът на Аллах. „Аз, като съм убеден, призовавам“, казва Пророкът (мир на него), „по заповед на Аллах, а онези, които ме последваха, призовават към религията на Аллах“.
Те биха мечтали да са на наше място и да разпространяват исляма свободно, както с думи, така и с дела. Е, докъде сме, братя, в това участие!? Често казваме: проблемът е в кадрите.
Кой ще ни помогне да се справим с младежите, старците и децата? Някой да намери. Защо? Защото този свят ни засмука всички. Какво да правят братята? Трябва да се опомните и защото Аллах, Свят и Велик, казва:„Не бъдете като онези, които забравиха Аллах, а Аллах ги накара да забравят себе си“. (59:19)
Това е най-голямата загуба, братя, която можем да понесем, ако след като сме научили за нея, не сме променили възгледа си за живота. Скъпи братя, бих искал да цитирам думите на Ибн Кудама (Аллах да се смили над него):
„Нека Аллах се смили над вас.Възползвайте се от ценния си живот. И внимавайте с времето си. И знайте, че времето, което ви е определено на този свят, е ограничено. И броят на вдишванията и издишванията, които правите, те са известни на Аллах, не можете да добавите, не можете да извадите. И с всеки дъх се приближаваш към смъртта.
И като цяло животът на този свят е кратък. И това, което остава, което можете да използвате добре, също не е много. И всяка част от този живот, и това вдишване и издишване, е скъпоценен камък. Той не може да бъде заменен с друг, защото това е най-скъпият камък за вас. И този живот, който ти е даден веднъж, ти придобиваш вечни удоволствия или вечни мъки.
Така че опитайте се да изразходвате всеки ваш дъх и сила в извършване на благочестиви дела или праведност, с помощта на които възнамерявате да се приближите до Аллах, Свят и Велик е Той. Но всъщност, ако имате дори един скъпоценен камък от светските бижута, това би ви причинило голяма болка. И така, как можете да сте небрежни към часовника си и времето си? И не се притеснявайте, не се оплаквайте, че времето ви минава безполезно или с по-малко полза.
Веднъж видях много интересен цитат: „Ти си това, което гледаш“. Искам да кажа, че ние сме това, за което говорим най-много. Най-общо казано, каквото гледаш и къде изчезваш, такъв си. Освен това можете да кажете, че „Аз съм мюсюлманин и няма по-добър от мен“: „Има един, който е учил, той има малко повече знания и затова съм най-добрият след него.“
Ще кажете „не“ с думи, но поведението ви го казва. Той казва, че се отпускаме и не изпитваме никакви угризения, какво трябва да направим в името на Аллах и не го правим. Говори нашето спокойствиеповедение и привързаност към този свят. Това ни е държавата, дори да твърдим обратното.
Скъпи братя, Всемогъщият Аллах казва в Корана:„Аллах няма да промени положението на хората към по-добро, докато самите те не се променят в себе си”. (13:11) Ето какво трябва да направим! Не се отпускайте, братя, не се ограничавайте до това, което сме постигнали, защото Пророкът (с.а.с.) го осъди.
Той каза:“Когато погледнете тези, които са успели в светския живот, погледнете тези, които са по-ниски от вас, и ще кажете: „Слава на Аллах, че моето положение не е толкова лошо, колкото тези хора.” И когато гледате хората в религията, винаги гледайте тези, които са по-високи от вас, за да имате пример за подражание.
Тези стандарти са обърнати при нас, братя. Време е да ги върнете обратно. И да се обвинява всичко, което се случва с исляма, с мюсюлманите, немюсюлманите е несправедливо и това противоречи на Корана, защото Аллах казва:„Наистина Аллах не променя положението на хората, докато те самите не се променят“. (13:11)
Умар бин Абдул Азиз и Абу Хазим
Преди да завърша, бих искал да цитирам думите, казани на Умар бин Абдул Азис от праведния човек на своето време Абу Хазим. Умар бин Абдулазиз казва:
- Дайте ми някакви насоки.
Абу Хазим казва:
Искам да кажа, че Аллах, Свят и Велик е Той, Милосърден към Своите раби. Аллах опрощава греховете дори ако човек е убил сто души. И вие знаете тази история. Човекът, който уби 99 души, имаше желание да се промени. Нямаше време да направи нищо добро, вършеше само грехове.
Но поради факта, че той имаше тази решителност, това твърдо намерение и отношение, Аллах, Свят и Велик е Той, както знаете, го направи праведен човек и го въведе в градините на Едем. Защо? Защото втой имаше желание да промени света към по-добро. За разлика от нас, които изучаваме исляма на теория и се ограничаваме с това, което имаме, защото ни е жал за част от времето и парите.
И в заключение искам да цитирам стиховете на Всемогъщия Аллах, Свят и Велик е Той:„На вярващите мъже и жени, които са постъпили праведно, Ние със сигурност ще дарим красив живот и ще ги възнаградим за най-доброто от това, което са направили.“(16:97).
Тази награда е братя и в двата свята.
Бъдете жертвоготовни, богобоязливи, активни в добри дела и в разпространението на исляма и вършенето на полезни дела. Аллах, Свят и Велик е Той, ви обещава повече богатство в замяна на това, което сте оставили за Него на този свят.
Ако вярвате в Корана, вие вярвате в това обещание:„Ще го съживим с по-добър живот. И най-добрата награда в света на вечността им е приготвена за стореното. (16:97)
И така, какво ни трябва повече?
Мухаммад Басир Гасанов, имам на общността Дар ул-Аркам