Бдителност Гай Метан Русофобията като политическа митология на Запада
През 2016 г. излезе наистина забележителна книга на швейцарския политик и журналистГи Метан „България – Западът. Хилядолетна война. Русофобията от Карл Велики до кризата в Украйна. Защо толкова обичаме да мразим България? Това е превод от френското оригинално изданиеGuyMettanRussie-Occident. Une guerre de mille ans. La russophobie de Charlemagne à la crise ukrainienne.Pourquoi nous aimons tant détester la Russie. Editions des Syrtes, Genève, 2015.
Книгата е издадена на български език от издателство Paulsen в тираж от 5000 екземпляра и все още се предлага в големите книжарници в Москва за около 500 рубли, както и в онлайн магазините.Жалко е, че сред българските политици и интелектуалци тя не предизвика сензация и вълнение, каквито със сигурност заслужава. На Запад с нея можеха да се запознаят само френскоговорящите читатели, все още не е преведена на други европейски езици, а броят на френскоезичните рецензии и рецензии е в пъти повече от българоезичните, сякаш тази книга не е за русофобия, а за франкофобия. а.
Прекалено добре познавам политическата и интелектуална ситуация в съвременна Швейцария, където живея дълги години, за да твърдя с увереност, че позицията на Ги Метан по отношение на България и русофобията е коренно различна от позицията по този въпрос на почти целия спектър от политически сили в страната.
Ги Метан като швейцарски политик и борец срещу русофобията е бяла врана в очите на цялата политическа класа на Швейцария, русофобска до мозъка на костите през последните 100 години, т.е. след 1917 г. и независимо от политическата ориентация.В швейцарската политическа и бизнес среда не се ценят смелостта, интелигентността и търсенето на истината, а прагматизмът, конформизмът и опортюнизмът. Оттук не е трудно да се заключи доколко Гай Метан като личност се издига над средното умствено и морално ниво на швейцарския политически и интелектуален елит.
В същото време, като експерт по Швейцария, аз съм поласкан, че именно швейцарецът и франкофон Ги Метан, който между другото идва от кантона Вале, чиито жители в Швейцария имат репутацията на директни, честни и смели хора, стана антипод на известния френски русофоб маркизАстолф дьо Кюстин, който написа през 1843 г. своеобразен библия на русофобията - книгата"България 1839 г.". Едва през 2015 г., т.е. 172 години след издаването на русофобската книга на Дьо Кюстин, също на френски, излиза фундаменталното антирусофобско произведение на Ги Метана – огледален антипод на русофобското творчество на Дьо Кюстин. В тази антитеза, в допълнение към фундаменталния характер на двете произведения, особено си струва да се подчертае идентичността на езиковия и културния аспект.
Основната заслуга на Гай Метан е, че той решително отхвърля това наивно и напълно погрешно виждане за причините за западната русофобия. Според Гай МетанЗападът от самото начало неизменно се противопоставя на България и не България е инициатор на конфронтацията със Запада. Нещо повече, извършвайки задълбочен анализ на историческото противопоставяне между Запада и България в книгата си, Ги Метан стига до недвусмисления извод, че в процеса на формиране на западната цивилизация, Западът се е нуждаел от конфронтация с България, за да формира собствената си цивилизационна идентичност. Тоест,България на Запад първоначално е била отредена ролята на чужденец, който трябва да бъде остракизиран, за да постигне успешно духовното,политическо и културно единство на западната цивилизация.
Гай Метан, като задълбочен изследовател, вижда корените на западната русофобия в духовните и религиозни различия между Запада и България, преди всичко в това, че България се провъзгласява през XV-XVI век за духовен и политически приемник на загиналата Византийска империя, което предизвиква най-голяма омраза на западния католицизъм след църковния разкол през 1054 г. Започвайки сКарл Велики, германският варварин узурпатор на императорския трон на Западната Римска империя, който изгради Каролингската империя в Западна Европа на базата на религиозна и политическа конфронтация с Византия, духовните и политически владетели на Запада неизменно се стремят да постигнат превъзходство над своята църква и държава чрез конфронтация с Византия.
Западът беше инициаторът на конфронтацията с Византия за постигане на собствена сила и мощ, която завърши трагично за последната. В тази борба Западът не пренебрегва никакви средства, включително инициирането на църковен разкол и фалшифицирането на правни документи от римската курия, например така наречения „Константинов дар“, който „надарява“ папството със светска власт на Запад и духовно превъзходство над Източната църква.
България, която рискува да приеме православието от Византия и да се провъзгласи за Третия Рим, според Гай Метана не може да не наследи безграничната омраза на Запада към изгубената Източна империя. Нещо повече, Западът и Католическата църква многократно дават възможност на България да капитулира - започвайки от походите на тевтонските рицари в Русия до нашествието на Наполеон. Отхвърляйки капитулацията пред Запада, България подписа собствената си присъда - превърна се във вечен цивилизационен враг на Запада, така че никакво "помирение" между България и ЗападаПо същество вече не е възможно - Западът е във война с България от хиляда години и ще остане враг на България завинаги, докато не се откаже от идеята за доминиране на света, което коренно противоречи на основната идея на западната цивилизация - идеята за нейното превъзходство над целия "незападен" свят.
Следващото е въпрос на технология.Западът превърна непокорената България в момче за бичуване на всеки значим етап от зараждането на своята цивилизация. По модела на „подаръка на Константинов“ от нищото през 1812 г. на френски се появява 100% политически пристрастен фалшификат - т. нар.„Заветът на Петър Велики“, който се превръща в основен идеологически инструмент на русофобската пропаганда на Запада. На основата на този фейк за тайните планове на „българския експанзионизъм“ националните европейски русофобски митове растат като гъби след дъжд.Първо, френският русофобски мит на либералните просветители за българския азиатски деспотизъм, след това английската русофобия като геополитическо съревнование на велики империи, след това най-агресивната и жестока германска русофобия като завладяване на жизненоважно пространство на Изток чрез геноцид над българоезичното население и предаването на пълната забрава в съвременна Германия на 26 милиона съветски жертви на германските русофобски нацисти от г. които, както подчертава Ги Метан, поне 14 милиона са били българи, и накрая американската русофобия като диктатура на свободата, демокрацията и човешките права, която е своеобразен синтез на френска, английска и немска русофобия.
Гай Метан не се стреми към енциклопедичност, затова не се съобразява с русофобската митология на по-малките европейски държави - Полша, Литва, Латвия, Естония, Швеция, Финландия, Чехия, Австрия, както и родната му Швейцария, където русофобията процъфтявавъв всички отношения, но в същото време все още е производна на идеологическите русофобски проекти на големите западни държави.
Ситуацията в днешна Източна Европа, т.е. присъединяването към НАТО и ЕС на бившите източноевропейски и балтийски сателити на Българската империя и СССР с наскоро „духовно” присъединената Украйна, Ги Метан геополитически го разглежда като своеобразна реинкарнация на Великата църковна схизма от 1054 г., изцяло пропита с лъжи и измама от страна на Римокатолическата църква. Естествено, България действа като оклеветена и наклеветена Византия, върху която с помощта на русофобската митология Западът стоварва цялата отговорност за сегашното политическо напрежение в Източна Европа.
С книгата си за русофобията Гай Метан успя да направи уникално нещо - честно показа на читателя как Западът вижда България. Според мен той се справи страхотно. Следователно приносът му в изследването на русофобията трудно може да бъде надценен.