Беларусите изиграха сватба в автентичен стил
"Пръстените бяха в кутия с мъх, гостите стреляха от лъкове и арбалети."
В любовната история наЕмилия Скоробогатая, бизнес анализатор в ИТ компания, иОлег Зеленкевич, графичен дизайнер, всичко се случи като в онази песен: „Музиката ни свърза“. Още повече, че именно белите български песни ги свързват. Така че нямаше нищо изненадващо в това, че в крайна сметка направиха сватбата в национален стил, пише nn.by.
Как започна всичко? Емилия е учила в училището за арт мениджъри „Арт Сядзиби” и като дипломен проект прави сборник с песни по думи на белобългарските поети „Паета живее в песни”. По това време Олег имаше своя собствена група "Wartha", една от песните на която беше написана на думитеЯнка Купала"Paўstan". Той се съгласява на молбата на Емилия, която му пише, композицията да бъде включена в сборника, след което помага за оформлението на корицата и общата популяризация. Когато обаче проектът приключи, комуникацията им спря. Кой знае как щеше да свърши всичко, ако човекът не беше поел инициативата: след известно време Олег покани Емилия да участва в създаването на нова песен като вокалист. Отначало те записват композиция за Wartha, а скоро започват отделен музикален проект Rahnieda, метъл група, вдъхновена от романтични и мистични образи на родината. Докато правехме музика заедно, успяхме да се влюбим.
„Когато се стигна до сватбата, нямаше други варианти, освен да бъде бяла българска”, спомня си Емилия.
С обикновените сватби е по-лесно в смисъл, че вече има някакви паус-ориентири. Тук младите хора трябваше да измислят почти всичко сами. Процесът се оказа супер креативен: през шестте месеца на подготовка за сватбената церемония те не само срещнаха новихора, но и научиха много интересни неща за традициите на бялата българска сватба.
Природата изигра главна роля на фестивала: пръстените бяха в кутия с мъх, арката беше направена от растения, навсякъде лежаха папрати, а вместо маса беше използван пън.
„На първо място ни трябваше естествен пейзаж за церемонията. Стилът му е съставен по етнографски материали от шесттомника на БНТ „Сватба. Обред” и “Сватбени песни”, статии на Дмитрий Скворчевски, както и други материали за белобългарската митология. Оттам взехме основните елементи, съчетахме традиционното и модерното и се получи нашият обред. Брат ми Артем ме изведе [нашите читатели също знаят за брат Емилия - NN], Олег е неговата майка. Ще опиша накратко какво се случи там. Измихме ръцете си - това е подготовка за свещеното действие. След това ни ги вързаха с колан и ги обикаляха три пъти около дървото. Сменихме халките. Те пиеха медена напитка от една чаша. Те изгарят първия венец и поставят втория - символ на прехода към брачния живот. Пожарът е потушен с мляко. Накрая гостите ни засипаха с жито и хмел. Всички действия бяха придружени с народни песни “, разказва момичето за церемонията.
Сценарият на церемонията беше написан отЮлия Гогулина, водещ бешеФранак Вячорка. Изказванията на водещия също бяха нестандартни: „А сега е време принцът и принцесата да отидат на пасажа, пътеките към златния душ - месото. ".
Булката бе с обикновена булчинска рокля с бродирани елементи, която заедно с колана е дело на приятелката на Емилия. Вратовръзката на Олег е произведена от ETNO manufaktura. Но за гостите нямаше дрескод - важното е да не идват на токчета, защото танците на тревата изискват удобни обувки.
„Сватбата ни беше специална и поради липсата на тамада. Много хора не обичат глупавите състезания, вечното бръмчене така или иначе. Взехме това предвид и премахнахме ненужен елемент. Просто се отпуснахме и си поговорихме. И за да не скучаят хората, празникът беше разреден с народни танци, игри, стрелбище. Имахме и момчета от рицарския клуб, с които можехме да стреляме с лъкове и арбалети, да хвърляме брадви, ножове и дори копия.”
Емилия и Олег подбраха и подходящата храна: пилаф, приготвен на огън в огромен котел, печени картофи и месо. В имението на Верага, където се случи всичко, печката е на улицата, а храната се приготвя на място.
След основната част, по-близо до нощта, по-старото поколение се раздели, а младежта остана да нощува: да пее бели български песни с китара около огъня.
В резултат и младите, и техните гости останаха много доволни от случилото се:
„Това е много по-добро от някакъв стандарт. Първо, по-старото поколение много хареса празника: ясно е, че нашите баби и дядовци вече не са имали такива традиции, но народните песни и някои части от церемонията са им близки. Второ, когато правите това, вие се докосвате до свещеното. Е, и трето, сватбата в този формат е вид завръщане към корените, към миналото и родното. И това според нас е много важно.“