Библията. Слепите и куците няма да влязат в дома Господен
[1] Преводът в Синодалната Библия е неточен. В английските версии на Библията, които са в по-голямо съответствие с еврейския източник, по-специалноВерсията на крал Джеймс, текстът е:
Разликата е в думите"getteth up to the gutter" (the gutter- на английски plumbing" - в оригиналния иврит те предават думите b tznur: транслитерацията е дадена според WLC_tm, Уестминстърския Ленинградски кодекс транслитериран). ВНовата американска стандартна Библия, текстът, който също съдържа подобни думи:
Не е известно какво е подтикнало синодалния преводач да изключи от текста думите, съответстващи на"стига до канавката"(стига до канавката, канавката, водопровода), но това придава на текста съвсем различно значение: най-вероятно става дума за канализация или подземен проход, водопровод, извеждащ иззад стените на древния йевусийски Йерусалим. Този диагонален тунел, издълбан по линията на естествена скална пукнатина, завършваше в дълбока шахта, където отгоре се спускаха кани. Така се подразбира, че войниците на Давид са нахлули в града по този път. Добавянето на думата"Господния" към думата "къща" е напълно неуместно - стихът не се отнася до възможността осакатените да "влязат" в града или Храма на Яхве (тъй като съзвучието с "обществото на Господа" в Тората може да доведе до такава идея):виж по-долу.
Що се отнася до „сляп и куц“, смисълът на текста е следният: всеки, който стигне до рова (водоснабдяването), като убие иевусейските сакати по пътя, ще получи насърчение. Защотоказаха: Давид няма да влезе в Йерусалим, защото ще бъде прогонен от „слепите и куците“. Според археолога и историк Игал Ядин става дума заза магическата церемония, с която евусейците искали да изплашат Давид и неговия народ. И. Ядин се опира тук на подобна картина на церемонията по полагане на клетва от армията в царството на хетите в Мала Азия. [2]. Очевидно е било обичайно да се поставят куци и слепи по стените на града и да се сплашат вражеските войници с факта, че те също ще станат куци и слепи, ако нападнат града. [3]. Така Давид, приемайки сериозно заплахата от тази магия, първо инструктира да убие тези осакатени, за да изключи тяхното магическо влияние върху израилтяните.
Бележки
1.В първата книга на Хрониките (11: 4-5) се посочва друга версия на същия сюжет:
2.Тясната връзка между хетейците (библ.Хети) и евусейците понякога се основава на думите от Книгата на Езекиил: „И кажи: така казва Господ Бог на ерусалимската дъщеря: коренът ти и родината ти са в Ханаанската земя, баща ти е аморей и майка ти е хетейка“(Езекиил, 16:3). Въз основа на това йевусиите се считат или за етнически хети, или за малоазийско племе, изгонено от историческата си родина в резултат на нашествието на „народите на морето“ и заселено в Израел.