Биосоциум (Евгений Садков)
Като цяло обществото е все още живо. Формално нейните институции работят. Така наречените народни избраници се преструват, че разработват закони, от които страната се нуждае. Най-важното лице на държавата се прави, че одобрява или отхвърля умните закони. Министрите се преструват, че ги прилагат на практика. И целият народ се преструва, че живее по тези закони.
Реално оцелява най-адаптираният към дадените условия индивид. И благодарение на своята безскрупулност, за кратко време се издига до блестящи висини. При такива условия се изкривява не само самият социодарвинизъм, но и еволюционизмът на последователя на Дарвин в социологията на Спенсър. Нарушени са личните права на всеки: лична сигурност, свобода на движение, свобода на словото и печата. Самата съвест се превръща в нещо аморфно, опортюнистично. „Правото на Спенсър на всеки човек да си върши работата, както пожелае, каквито и да са неговите занимания, стига да не нарушават свободата на другите“, се губи.
Изведнъж се оказва, че един обикновен мравуняк в пустинята е по-стабилен от огромна държава. По-целесъобразно е да се съжителства с малки, но социални насекоми. И всеки от тях не се нуждае от километри навивки на сивото вещество. Един незабележим за нас импулс е достатъчен за значимо за външен наблюдател действие. Всяка от които, комбинирана в обща, дава по-голям шанс за оцеляване на целия мравуняк.
Представете си сега, че връзката между индивидите е прекъсната. Пазачите, вместо да пазят мравуняка, започват да крадат стратегически резерви. Събирачите, които са длъжни да ги създадат, правят любов с царицата. Същият, вместо да заложи наследствения фонд, се катери на върха на мравуняка. Историята на такова общество е равна на живота на един отделен мураш. Използвайки тази аналогия, е лесно да се изчисли периодичността на появата и изчезването на такива държавни структури.
Но вътре в такова гнило общество има хора, които разбират ситуацията. Събират се. Не, не сменяйте правителството. Общувайте интелигентно и свободно. Усещане на радостта от такова свободно общуване. Ставайки човек. Преминаване от примитивната философия на Спенсер към творческия живот. Самоорганизираща се малка клетка от все още непознато за сънародниците си общество. Искайки да живеем така, искайки да бъдем полезни един на друг. Да се обичаме един друг. Показване на околната среда тази любов. По същество, първоначално християнски. Не е ли прекрасно?
И не, присъединете се към акта на съзидание, ставайки по-светла душа. Момчета, нека го направим по обичайния начин. Да напишем доклад. Същността на този документ винаги е била изразявана в проста фраза, адресирана до властите. Какво бихте искали? И след като намери най-малката причина, тя отрязва млад, свеж кълн със замах. Без да осъзнава, че малка, все още спяща пъпка от друг живот все още дебне на гнило дърво. Разумен, а не по модела „оцеляване на най-силния“. Така се появяват Децата на цветята в бившата империя. Така те се събраха онзи ден на паметника на казахстанския поет, все още непознат за мнозинството. Така че, сигурен съм, други поколения ще отхвърлят гнилия живот на своите буржоазни предци. Господ да им даде акъл да променят нежизнеспособното общество по мирен път. Превръщайки го от биообщество в общност от свободни, интелигентни хора.