БИЗЮКОВ ГРИГОРИЕВСКИ МАНАСТИР

манастира
Бизюков Григориевски манастир. Снимка от сайта new-time.ks.ua
Бизюковски манастир в името на свещеномъченик Григорий, просветител на Армения, в Пропасная БалкаНовокаховска епархия

  • Адрес: Украйна, 74370, Херсонска област, Бериславски район, с. Червен фар (укр.Червоний Маяк)
  • Официален уебсайт: http://bizukov.org.ua
  • На картата: Yandex.Map, Google-map

  • Тел. +38(05546) 4-15-17; 4-15-10; 4-15-35
  • Основан е през 1782 г. от ректора на Молченския Софрониевски скит, ученик на Св. Паисий Величковски ул. Теодосий (Маслов) със съдействието на княз. Г. А. Потьомкина.

    Ето как летописецът на манастира Н. Ф. Ногачевски описва мястото, където са положени основите на Григориевския манастир:

    На ръба на същата греда, върху една скала, се издигаше „Запорожският град“ – бивша турска крепост, заобиколена от висок земен вал.

    На 23 май 1782 г. с указ на Новоболгарското губернско управление на Молченската пустиня са разпределени 3245 акра земя в лъча Пропасная, близо до крепостта Кизикермен (сега град Берислав), на брега на Днепър. Игум е тук. Теодосий създава двора на Софрониевския скит: построени са килии, параклис, през 1783 г. е осветена дървена църква в името на schmch. Григорий, просветител на Армения (небесен покровител на княз Потемкин). Вероятно скоро жителите са построили в скалата над Днепър пещерен манастир с църква на името на Св. Йоан Кръстител. След като посещава през 1787 г. манастира на имп. Екатерина II, правителството на екатеринославския наместник прехвърли пустинята 20.718 дес. земя на реката Ингулец.

    След смъртта на архим. Феодосия през 1802 г. Екатеринославската епархия, която нямаше нито един редовен манастир, подаде петиция до Светия синод за даванеСтатут на Новогригориевския отшелнически манастир. 4 дек През 1803 г. с решение на Синода жителите на премахнатия Бизюковски манастир на Въздвижението на Кръста на Смоленската епархия са прехвърлени в подворието, новият манастир е причислен към 2-ри клас, управляван е от архимандрити, от 1863 г. - Таврийски епископи.

    През 19 век в манастира е построена каменна катедрала в името на schmch. Григорий, църкви в чест на застъпничеството на Св. Богородица (1822 г.) и Възнесение Господне (1886-1893 г.), домашна църква в името на Светите три архиереи в лятната резиденция на епископа, камбанарии, триетажна братска сграда за 76 килии, каменна ограда с кули.

    От 1913 г. към манастира работят пастирско-мисионерски курсове, които през 1914 г. са преобразувани в пастирско-мисионерска семинария.

    В манастира имаше богаделница, приют с безплатна храна и нощувка, училище, болница с хирургично отделение, фабрики за вино и тухли, грънчарски работилници, ковачници, мелници, маслобойни, кейове и малка електроцентрала. Годишният бюджет на манастира варира от 500 до 800 хиляди рубли. По време на Първата световна война, освен молитвена и материална помощ на българската армия, манастирът изпраща на фронта йеромонаси, обучени на санитарна работа; манастирът е оборудван с лазарет за ранени. Към 1917 г. в манастира живеят 1800 жители.

    Чудотворната Касперовска икона на Божията майка се намираше в манастира, дарения Мет. Московски Платон (Левшин) и архиеп. Херсон Димитрий (Муретов) сребърен ковчег с частица от Кръста Господен и мощите на светци, златен кръст с частица от мощите на ssmch. Григорий, сребърен кръст с мощи на светците Митрофан Воронежски и Тихон Задонски, сребърен кръст с мощи на Киево-Печерските светци.

    съветски период

    След революцията остава действаща само Покровската църква.

    В края на 1921 г. манастирът е затворен.

    Юрий Долд (бъдещият съветски писател Долд-Михайлик) свидетелства за състоянието на манастирските църкви по това време:

    Собствеността на манастира премина към държавното стопанство "Червони Маяк", на мястото на разрушената катедрала Възнесение беше устроен дансинг, клуб в зимната катедрала, спортна зала в Покровската църква, няколко камбанарии бяха унищожени, една от които имаше уникален слънчев часовник. През 1929 г. са предадени камбани за "индустриализацията" на страната.

    В резултат на нови гонения катедралата Възнесение Господне е разрушена през 1967 г. От нея са останали само три великолепни арки, на една от които, олтара, всяка година свиват гнездо щъркели. Два от тях скоро ще бъдат съборени. Третият не можеше да бъде изхвърлен, колкото и да се опитваха. След като го закачиха със стоманен кабел, те го изтеглиха с три трактора, подкопаха основата и поставиха експлозиви - всичко без резултат.

    През 1969 г. манастирското гробище е отцепено с булдозери. Рушат се и се рушат стари каменни кръстове и надгробни паметници, отварят се свети гробове. Стари хора свидетелстват как нетленните мощи на светци се разкриват пред погледа от осквернени погребения. Техните одежди с дървени нагръдни кръстове също се оказват нетленни. Всичко е отнесено в неизвестна посока. Останалите кости са поставени в кашони и заровени извън селото.

    От манастирските сгради са оцелели:

    • Пещерни килии (XVIII век). Издълбан в дебелината на крайбрежната скала.
    • Стени с кули (1817). Построен със средства, събрани в Кубан от черноморските казаци.
    • Братски корпус (началото на 20 век). Построен в псевдобългарски стил.
    • Просфора и пекарна (XIX век). Построен в стил класицизъм. Оригиналната украса на фасадата е загубена
    • Руините на катедралата Възнесение (1894). Запазени са сутерена и олтарната арка.
    • Архиерейски палати (1895-1902). Псевдобългарски стил. Първо имаха дървен мецанин. Покривът е загубен.
    • Трапезария (началото на 20 век). Псевдобългарски стил. Примитивен декор е запазен само на южната фасада.
    • Зимна катедрала Покров (1895-1902). Псевдобългарски стил. Имал два престола: Покрова на Пресвета Богородица и Тримата йерарси. Оригиналното завършване се губи.

    Възраждане на манастира

    До 2003 г. част от монашеските сгради са прехвърлени в пресъздадения манастир, богослуженията се извършват в обновената църква Покровителство.

    В манастира има мисионерски курсове.

    Пещери и подземни проходи

    манастира
    Бизюковски Григориевски манастир на предреволюционна пощенска картичка
    Манастирът е разположен на хълмове, поради което местността е наречена "Таврия Атон". Дълбоко във високите полегати склонове и стръмните брегове, подземни проходи и пещери се простираха на десетки километри. От кого и кога са изкопани, не се знае точно. Има само предположения, че са останали от времето, когато тези земи са били безмилостно стъпкани от диви и жестоки номади, не оставяйки нищо живо по пътя си. В по-късни времена казаците и християните, търсещи уединение, са използвали пасажите.

    И до днес по стръмните брегове, покрити с дива шипка и храсти от глог, се крият тесни пътеки, водещи до пещерите на монаси и отшелници. Една от тези пещери, издълбана в отвесна варовикова скала, е място за постоянно посещение от поклонници. Тук е запазена и малка пещерна църква. За да влезете в него, трябва да вземете специална метална стълба в манастира и да получите благословияректор.

    След изграждането на язовир за Каховската водноелектрическа централа, широко разчистване на заливни равнини по Днепър и наводняване на съседни земи в селото. Червения фар, както навсякъде наоколо, има промени. Климатът започна да се променя: щедрата влага от гъстите утринни мъгли и силните летни дъждове изчезна. Водата се покачи с повече от десет метра. Старите хора разказват, че преди наводнението и повишаването на нивото на водата е имало много пещери и проходи. И те излязоха много по-ниско, до самия Днепър, в заливната низина. Те също така казват, че по-рано е било възможно да се обиколи цялото село под земята, а на някои места дори да се язди кон. От кея тунелите до манастирските складове отиваха в крайбрежните подпочви. Оттам, очевидно, след наводнението, запушени стари бутилки от манастирско вино са изплували в Днепър, които са открити от рибари от. Червен фар.

    • Григорий, просветител на Армения, катедрала (разрушена)
    • Катедрала Възнесение Господне, катедрала (1886-1893, разрушена през 1967 г.)
    • Йоан Кръстител (пещерна манастирска църква)
    • Покров на Пресвета Богородица (1822 г.)
    • Три светители, домашна църква в лятната резиденция на епископа