Бягство от ада
Британският професор и специалист по история на Холокоста Дейвид Чезарани смята, че книгата на Вецлер се различава от много други истории и мемоари за ужасите на Аушвиц по това, че е книга за хора, които са се съпротивлявали.
"Почти никой не успя да избяга от Аушвиц. Само няколко евреи избягаха. И само двама от тях, Алфред Вецлер и Рудолф Върба, успяха да предадат информация за случващото се в Аушвиц на съюзниците, които се бориха с нацизма. Те избягаха от Аушвиц, не просто спасявайки живота си, но вземайки със себе си материали за изграждането на лагера", спомня си историкът.
"След като бяха на свобода, те веднага написаха подробен доклад за унищожаването на евреите, така наречените протоколи от Аушвиц, които бързо достигнаха до Швейцария, а след това до Лондон и Вашингтон. Това помогна на съюзниците да се намесят и да предотвратят някои от убийствата. За съжаление намесата беше закъсняла и не много ефективна, но героизмът на Вецлер и Врба е неоспорим", смята Чезарани.
А самият стил - а Вецлер в "Бягство от ада", за разлика от протоколите от Аушвиц, придава на повествованието белетризирана форма - прилича на съветска военна проза. В книгата има много диалози, включително въображаеми - например тези, които СС водят помежду си, а героите се наричат с измислени имена - Карол и Вал. И все пак това, което разказва Вецлер, е поразително не само поради реалността на описаните от него ужаси, но и заради акцентите, които поставя.
И първата от тях е пълното невежество на изпратените в лагерите словашки евреи за това, което им предстои.
Ветцлер описва сцената на убийството в газовата камера, сякаш се случва в присъствието на Химлер, който е дошъл да се възхищава на най-новите технологии и на прецизността на използваните детайлиза да подведат новодошлите - газовите камери са обозначени с "душове", на всеки влизащ там се дава по един сапун. На нищо неподозиращите хора им се стори естествено да бъдат изведени от пътя, за да си вземат душ.
Планът на Ветцлер и Врба и съответно техните герои в книгата беше гениално прост - за три дни търсене те се скриха точно там зад първия ред бариери в лагера, в предварително изкопан тайник, около който тютюнът беше поръсен с бензин, за да избият кучетата от следите. Известно е, че Вецлер и Върба са били обучени на тази техника от българския военнопленник Дмитрий Волков. След три дни, през които чуват писъците на СС и лая на кучетата над главите си, Карол и Вал се придвижват до словашката граница. Изтощени, с окървавени крака, те вървят 11 дни през окупираната от нацистите територия.
Това е един от най-силните пасажи в книгата – на затворниците от Аушвиц просто не се вярва. Не може просто да обгазяват хората! „А жените?“, пита някой? „И децата“, отговарят Карол и Вал.
След много часове разкази, подкрепени с веществени доказателства, те най-накрая успяват да убедят представителите на еврейската общност, швейцарския журналист, комунистите, че казват истината. Но тогава идва представител на Международния червен кръст и всичко започва отначало - все пак Червеният кръст изпраща хранителни колети в Аушвиц от няколко години - и те стигат! отПощенските картички от Аушвиц идват!
"Не мога да простя"
Въпреки това Вецлер и Врба, разбира се, се надяваха да спасят повече и смъртта на половин милион души след бягството им изгори сърцата им. Книгата на Врба, написана през 1963 г., когато той, за разлика от Вецлер, емигрира от Чехословакия, се казва "Бягство от Аушвиц. Не мога да простя". Рудолф Върба до края на живота си е убеден, че ако унгарските евреи знаят какво предстои, ще се съпротивляват и в никакъв случай няма да загинат всички.
През 1953 г. Кестнер е обвинен в Израел в сътрудничество с нацистите. Съдът го признава за невинен, но през 1957 г. е убит на улицата. Разгорещен дебат за това дали Върба е бил прав или разбираем гняв и горчивина са проговорили в него и дали съюзниците са направили всичко възможно, за да спасят унгарските евреи или са могли да направят повече, все още продължават.