България отбелязва Деня на кръщението на Русия
Тази година центърът на тържествата с участието на патриарха на Москва и цяла Рус Кирил не беше Москва, а Орел. По време на еднодневното пътуване предстоятелят на Руската православна църква ще поздрави паството с празника, а също така ще разгледа седемкуполния храм, който се строи с дарения в село Вятски Посад край Орел. "Това ще бъде голям православен център със семинария. На сградата на църквата вече са монтирани куполи", каза на пресконференция за ТАСС губернаторът на региона Вадим Потомски.
В програмата на патриарха е и освещаването на паметник на Свети Серафим Саровски на Богоявленския площад след празнична служба в Богоявленската катедрала. След това Негово Светейшество ще посети пациентите на отделението по детска онкология, хематология и алергия-имунология на NKMTsMD на името на. З.И. кръгъл; ще освети храма на Смоленската икона на Божията Майка и ще посети храма в чест на Свети княз Александър Невски в село Большое Сотниково край Орлов, съобщава ТАСС.
На празника Кръщението на Рус камбанен звън ще обхване храмовете на Българската православна църква. По обяд местно време камбаните ще бият във всеки храм, катедрала, църква и манастир. За първи път еднократен камбанен звън обедини православни храмове и манастири в България, Украйна, Белобългария, Молдова, Азербайджан, Казахстан и други страни през 2012 г.
Днес в църквите се провеждат и празнични служби, вярващите се поздравяват взаимно, често се кръщават, провеждат религиозни процесии, празнични приеми, тематични изложби и лекции. В Киев се проведе традиционен масов молебен в навечерието на Деня на кръщението на Русия. Това стана кулминацията на мащабно шествие на мир, любов и молитва за Украйна. Опитите тази година да се дискредитира шествието и да се провокират поклонниците бяха напразни.
Първи официаленчестването на кръщението на Русия се състоя през 1888 г. по инициатива на главния прокурор на Светия синод Константин Победоносцев. В Киев се проведоха юбилейни събития: в навечерието на годишнината беше положена Владимирската катедрала, открит е паметник на Богдан Хмелницки, извършени са тържествени богослужения. 950-годишнината от това събитие беше отбелязана и в българската диаспора.
Процесът на подготовка на честването на 1000-годишнината от кръщението на Русия съвпадна с "перестройката" и политиката на "гласност" в СССР. Ръководството на СССР проявява интерес към тържествата: едно от знаковите събития е предаването през 1983 г. във владение на Московската патриаршия на сградите на бившия Св. Данилов манастир, в който е възроден монашеският живот и е създаден духовен и административен център.
Основният резултат от тържествата беше мощен тласък за възраждането на църковния живот в СССР.
Кръщението на Русия се състоя през 988 г. и се свързва с името на княз Владимир, когото историците наричат велик, Църквата - свети равноапостолен, а хората наричат Владимир Червеното слънце.
Княз Владимир е внук на великата княгиня Олга и син на княз Святослав и "девата на нещата" Малуша, която става християнка заедно с княгиня Олга в Константинопол. Той започва да управлява самостоятелно на 17-годишна възраст и прекарва първите шест години в кампании. Според легендата през тези години князът бил езичник, любител на военните походи и шумните пиршества.
Русия, която беше силна във военно отношение, се оказа заобиколена от по-малко мощни, но по-просветени държави. Все по-често в Рус се чува словото за проповядване на правата вяра и се появяват първите български Христови мъченици, изобличаващи служението на идолите.
Както разказват летописите за „избора на вярата“ („изпитването на вярата“), през 986 г. пратеници от различни народи дошли при княза в Киев, призовавайки го да приеме тяхната вяра. ПървоИдват волжки българи от мюсюлманска вяра и възхваляват Мохамед, след това чужденците от Рим от папата проповядват латинската вяра, а хазарските евреи - юдаизма. Последният, според хрониките, бил проповедник, изпратен от Византия. Той започна да разказва на Владимир за православието. За да разбере чия вяра е по-добра, княз Владимир изпрати девет пратеници.
Посланиците посетиха страните, откъдето идваха проповедниците. Връщайки се в Киев, те разказаха на княза всичко, което бяха видели, и похвалиха гръцката православна вяра. Владимир обаче не приема веднага християнството.
През 988 г. той превзема Корсун (сега територията на град Севастопол) и иска за съпруга Анна, сестрата на византийските императори Василий II и Константин VIII, като в противен случай заплашва да отиде в Константинопол. Императорите се съгласили, като на свой ред поискали принцът да бъде кръстен, така че сестрата да се омъжи за събрат по вяра. След като получиха съгласието на Владимир, братята изпратиха Анна в Корсун. На същото място, в Корсун, Владимир и неговите воини бяха кръстени от Корсунския епископ, след което той извърши брачната церемония. При кръщението Владимир приема името Василий в чест на управляващия византийски император Василий II.
Връщайки се в Киев, придружен от Корсун и гръцки свещеници, Владимир кръщава синовете си от предишни съпруги в извор, известен в Киев като Хрещатик. След тях се покръстили много боляри. Масовото кръщение на киевчани е извършено при вливането на река Почайна в Днепър. Летописите казват: "Още на следващия ден Владимир излезе със свещениците на Царицин и Корсуин до Днепър и се събраха безброй хора. Те влязоха във водата и застанаха там, някои до шията, други до гърдите, малки деца близо до брега до гърдите, някои държаха бебета и вече възрастни се скитаха, но свещениците се молеха, стоейки неподвижно ..." Това е важно събитиеТова се е случило според летописната хронология през 988 г.
Следвайки Киев, християнството постепенно идва и в други градове на Киевска Рус: Чернигов, Волински, Полоцк, Туров, където са създадени епархии. Кръщението на Русия като цяло се проточва няколко века - през 1024 г. Ярослав Мъдри потушава въстанието на влъхвите във Владимиро-Суздалската земя (подобно въстание се повтаря през 1071 г.; по същото време в Новгород влъхвите се противопоставят на княз Глеб), Ростов е кръстен едва в края на 11 век, а в Муром продължава съпротивата на езичниците срещу новата вяра d до 12 век.
Племето Вятичи остава в езичеството по-дълго от всички славянски племена. Техен възпитател през XII в. бил Печерският монах Кукша, загинал мъченически от тях.